இம்மார்டல்: காதல் சதுரங்கத்தில் கலை மற்றும் தியாகம்

அவர் 21 ஜூன் 1858, லண்டன் ஓட்டலில் எரிவாயு விளக்குகள் எரிகின்றன, அடால்ஃப் ஆண்டர்சென் மற்றும் லியோனல் கீசெரிட்ஸ்கி ஒரு ஜாம்பவான் ஆவதற்கு பலகையை மீறி விளையாடினர். இது பட்டத்துக்கான சண்டை அல்ல, பரிசுத் தொகைக்குக் கூட இல்லை: இது யோசனைகளின் சண்டையாக இருந்தது, அதன் காலத்தின் மரபுகளை மீறிய இயக்கங்களின் நடன அமைப்பில் அழகும் தியாகமும் பின்னிப்பிணைந்தன.. தி “அழியாமை”, அவள் பின்னர் எப்படி அறியப்படுவாள், செஸ் ரொமாண்டிசிசத்தை மட்டும் வரையறுக்கவில்லை, ஆனால் அது செல்லுபடியாகும் கேள்வியை எழுப்பியது: தர்க்கம் துணிச்சலுக்கு சரணடையும் போது சதுரங்கம் கலையாக இருக்க முடியுமா??

ஒரு காலத்தில் தி நவீன சதுரங்கம் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது லண்டன் போட்டிக்குப் பிறகு 1851, ஆண்டர்சன் மற்றும் கீசெரிட்ஸ்கி ஒரு பள்ளியின் உணர்வை வெளிப்படுத்தினர், இது துல்லியத்தை விட படைப்பாற்றலுக்கு முன்னுரிமை அளித்தது.. உங்கள் துண்டுகள், மேடையில் நடிகர்கள் போல, ரிஸ்க் நாணயமாக இருக்கும் ஒரு ஸ்கிரிப்டை அவர்கள் செயல்படுத்தினர். ஹோய், 170 ஆண்டுகள் கழித்து, இம்மார்டல் அதன் தந்திரோபாய மதிப்பிற்காக மட்டும் தொடர்ந்து ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, ஆனால் அது மனித இயல்பைப் பற்றி வெளிப்படுத்துகிறது: வெளிப்படையானதைத் தாண்டி பார்க்கும் திறன், விலை தோற்கும்போதும்.

பலகை கேன்வாஸாக: சதுரங்கம் கவிதையாக மாறும் போது

இம்மார்டல் வெற்றி பெற்ற ஆட்டம் அல்ல, ஆனால் ஒரு வேலை கருத்தரிக்கப்பட்டது. ஆண்டர்சன், வெள்ளை துண்டுகளுடன், பயணத்தில் ஒரு பிஷப்பை பலியிட்டார் 11, அதைத் தொடர்ந்து இரண்டு சேவல்களும் அவரது ராணியும் மாறி மாறி வந்தன 18, 22 ஒய் 23. இவை தவறுகள் அல்ல, ஆனால் கீசெரிட்ஸ்கியின் அச்சுறுத்தல்களின் வலையை நெசவு செய்ய முடிவுகள் கணக்கிடப்பட்டன, திகைத்தார், செயல்தவிர்க்க முடியவில்லை. ஒரு அடக்கமான நைட் மற்றும் ஒரு பிஷப் ஆகியோரால் தூக்கிலிடப்பட்ட ஒரு செக்மேட்டுடன் பூச்சு வந்தது, துண்டுகள் என்று, ஆண்டர்சனின் கைகளில், அவர்கள் ஒரு இறுதி வசனத்தின் எடையைப் பெற்றனர்.

இந்த அணுகுமுறை, அங்கு அழகுணர்ச்சியானது பயன்பாட்டை விட மேலோங்குகிறது, ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. அதில் இடைக்கால சதுரங்கம், விளையாட்டுகள் தெய்வீக ஒழுங்கின் பிரதிபலிப்பாக இருந்தன, ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒரு சமூக அடுக்கைக் குறிக்கிறது. ஆண்டர்சன், எனினும், அந்த அடையாளத்தைத் தகர்த்தது: அழியாமையில், மிகவும் சக்திவாய்ந்த துண்டுகள் விழுந்தன, அதனால் மிகவும் அடக்கமானவை பிரகாசிக்கின்றன. இது வாழ்க்கைக்கான உருவகம் அல்லவா?, பெரிய தியாகங்கள் பெரும்பாலும் தாழ்மையான சாதனைகளுக்கு முந்தியவை?

என்ற கருத்தையும் விளையாட்டு கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது “பிழை” சதுரங்கத்தில். நவீன யுகத்தில், Stockfish போன்ற பகுப்பாய்வு இயந்திரங்கள் ஒவ்வொரு அசைவையும் கணித குளிர்ச்சியுடன் உடைக்கின்றன, ஆனால் இம்மார்டல் நமக்கு அந்த சதுரங்கத்தை நினைவூட்டுகிறது, அதன் சாராம்சத்தில், இது மனங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல். கீசெரிட்ஸ்கி, ஆண்டர்சனின் தியாகங்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், தொழில்நுட்ப பிழைகள் எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு உளவியல் வலையில் விழுந்தார்: தர்க்கம் எப்போதும் உள்ளுணர்வை விட வெற்றி பெறும் என்று நம்புவது. இந்த இருமை இன்றும் பொருத்தமானது, போது செயற்கை நுண்ணறிவு விளையாட்டின் வரம்புகளை மறுவரையறை செய்கிறது, ஆனால், இயக்கங்களின் வரிசையை கலையாக மாற்றும் மனித தீப்பொறியை அது பிரதிபலிக்க முடியாது.

செஸ் ரொமாண்டிசிசம்: நிலை குளிர்ச்சிக்கு எதிரான கிளர்ச்சி

அழியாததை புரிந்து கொள்ள, அதை அதன் வரலாற்றுப் பின்னணியில் வைப்பது அவசியம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், சதுரங்கம் முழு மாற்றத்தில் இருந்தது. இத்தாலிய பள்ளி, விரைவான வளர்ச்சி மற்றும் நேரடி தாக்குதல்களுக்கு அதன் முக்கியத்துவம், நிலைப்பள்ளிக்கு மைதானம் கொடுக்க ஆரம்பித்தது, அது சிப்பாய் அமைப்பு மற்றும் மையத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்கு முன்னுரிமை அளித்தது. ஆண்டர்சன், எனினும், இது இரு காலங்களுக்கும் இடையே ஒரு பாலமாக இருந்தது. உங்கள் பாணி, போன்ற வீரர்களின் வாரிசு ருடால்ஃப் ஸ்பீல்மேன், சதுரங்கம் அறிவியலாகவும், காட்சியாகவும் இருக்கக்கூடும் என்று காட்டியது.

இம்மார்டல் கொள்கைகளின் பிரகடனமாக இருந்தது: வறண்ட கணக்கீட்டில் சதுரங்கம் ஒரு பயிற்சியாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் படைப்பாற்றலின் வெளிப்பாடு. தொழிற்புரட்சியானது அன்றாட வாழ்க்கையை இயந்திரமயமாக்கத் தொடங்கிய உலகில், ஆண்டர்சனும் அவரது சமகாலத்தவர்களும் மனிதனை மீட்க பலகையைப் பயன்படுத்தினர். ஹோய், மைண்ட் கேம்களை கூட ஒரே மாதிரியாக மாற்றுவதற்கு தொழில்நுட்பம் அச்சுறுத்தும் போது, அழியாதவர் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள அழைக்கிறார்: செயல்திறனுக்காக அழகை தியாகம் செய்யும்போது நாம் எதை இழக்கிறோம்??

இந்தக் கேள்வி குறிப்பாக கல்வித் துறையில் எதிரொலிக்கிறது.. ஆர்மீனியா போன்ற நாடுகளில், அங்கு சதுரங்கம் ஒரு கட்டாய பாடமாகும், இது தர்க்கரீதியான சிந்தனையை வளர்ப்பதற்கான ஒரு கருவியாக மட்டும் கற்பிக்கப்படவில்லை, ஆனால் படைப்பாற்றலை ஊக்குவிக்கும் வழிமுறையாக. இம்மார்டல், இந்த அர்த்தத்தில், மனித நிலையை ஆராய சதுரங்கம் ஒரு வாகனமாக இருக்க முடியும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது, வெறும் மன விளையாட்டு அல்ல.

நம்பிக்கையின் செயலாக தியாகம்: இம்மார்டல் பின்னால் உள்ள உளவியல்

பயணத்தில் பெண் தியாகம் 23 es, நிச்சயமாக, விளையாட்டின் உச்சக்கட்டம். ஆண்டர்சென் தனது மிக சக்திவாய்ந்த துண்டை வழங்கினார், ஏனெனில் அவர் ஒவ்வொரு மாறுபாட்டையும் இறுதிவரை கணக்கிட்டார், ஆனால் அவர் தனது உள்ளுணர்வை நம்பியதால். நம்பிக்கையின் இந்த பாய்ச்சல் தான் சிறந்த வீரர்களை வெறும் திறமையானவர்களிடமிருந்து பிரிக்கிறது.. நவீன சதுரங்கத்தில், பகுப்பாய்வு இயந்திரங்கள் மர்மத்தின் பெரும்பகுதியை நீக்கிவிட்டன, மனப்பாடம் செய்யப்பட்ட மாறுபாடுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட விளையாட்டு என்று நம்புபவர்களுக்கு இம்மார்டல் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக உள்ளது.

கீசெரிட்ஸ்கி, அவரது பங்கிற்கு, பகுத்தறிவற்றதை எதிர்கொள்ளும் பகுத்தறிவு வீரரைக் குறிக்கிறது. உங்கள் தவறு தொழில்நுட்பமானது அல்ல, சினோ கருத்தியல்: ஆண்டர்சன் எப்போது விளையாட்டின் விதிகளைப் பின்பற்றுகிறார் என்று கருதினார், உண்மையில், நான் அவற்றை மீண்டும் எழுதினேன். இந்த இயக்கவியல் அன்றாட வாழ்வில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது, தெரியாதவர்கள் வாய்ப்புகளை வழங்கும்போது கூட நாம் அடிக்கடி தெரிந்ததை ஒட்டிக்கொள்கிறோம். அழியாதவர் அதை நமக்குக் கற்பிக்கிறார், சில நேரங்களில், புதிய பாதைகளைக் கண்டறிய பாலங்களை எரிக்க வேண்டும்.

இந்த பாடம் உலகில் மிகவும் மதிப்புமிக்கது படைப்பாற்றல் மற்றும் பக்கவாட்டு சிந்தனை இவை பெருகிய முறையில் தேவைப்படும் திறன்கள்.. கூகுள் மற்றும் ஆப்பிள் போன்ற நிறுவனங்கள் முடிந்த ஊழியர்களை மதிக்கின்றன “பலகைக்கு வெளியே சிந்தியுங்கள்”, அப்படிச் சொல்லலாம். இம்மார்டல், இந்த சூழலில், இது ஒரு புதுமை கையேடு: விதிகளை அழிக்காமல் எப்படி மீறுவது என்பதைக் காட்டுகிறது.

அழியாத மரபு: அது ஏன் தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கிறது 170 ஆண்டுகள் கழித்து

இம்மார்டல் காலப்போக்கில் மட்டும் உயிர்வாழவில்லை, ஆனால் அது ஒரு சின்னமாக மாறியது. அவரது செல்வாக்கு சதுரங்கம் தாண்டியது, கலைஞர்களை ஊக்குவிக்கும், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள். இலக்கியத்தில், உதாரணமாக, சதுரங்கம் வாழ்க்கையின் உருவகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, சக்தி மற்றும் மூலோபாயம். ஆண்டர்சன் மற்றும் கீசெரிட்ஸ்கியின் புறப்பாடு, அழகு மற்றும் குழப்பம் ஆகியவற்றின் கலவையுடன், இந்த இருமையை உள்ளடக்கியது. இது போல் செயல்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல “குயின்ஸ் காம்பிட்” டி வால்டர் டெவிஸ், நெட்ஃபிக்ஸ் மூலம் திரைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, தியாகம் மற்றும் மீட்பு போன்ற கருப்பொருள்களை ஆராய்வதற்கான வளமான நிலத்தை காதல் சதுரங்கத்தில் கண்டறிந்துள்ளனர்..

சினிமாவில், இம்மார்டல் பல சந்தர்ப்பங்களில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் வரலாற்று மதிப்புக்கு மட்டுமல்ல, ஆனால் உணர்ச்சிகளை கடத்தும் திறனுக்காக. ஒரு சதுரங்க விளையாட்டு, நீங்கள் இந்த தீவிரத்துடன் விளையாடும்போது, ஒரு சின்ன நாடகமாகிறது, ஒவ்வொரு இயக்கமும் விருப்பத்தின் செயலாகும். இந்த விவரிப்புத் தரம்தான் சதுரங்கம் ஒரு விளையாட்டாக அதன் நிலையை மீற அனுமதித்தது உலகளாவிய மொழி.

ஆனால் இம்மார்டலின் ஆழமான மரபு அந்த சதுரங்கத்தை நமக்கு நினைவூட்டும் திறனாக இருக்கலாம், அதன் தூய்மையான வடிவத்தில், இது இரு மனங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல். தொழில்நுட்பம் நம்மை தனிமைப்படுத்த அச்சுறுத்தும் உலகில், அந்த மனித சாரத்துடன் மீண்டும் இணைவதற்கு இம்மார்டல் நம்மை அழைக்கிறது. இது உங்கள் போட்டியாளரை தோற்கடிப்பது பற்றியது அல்ல, ஆனால் அதை புரிந்து கொள்ள, அவர்களின் இயக்கங்களை எதிர்பார்க்க மற்றும், இறுதியில், ஒன்றாக ஏதாவது உருவாக்க, துன்பத்திலும் கூட.

ஹோய், செஸ் என்ஜின்கள் ஒரு நொடிக்கு மில்லியன் கணக்கான நிலைகளை கணக்கிட முடியும், இம்மார்டல் விளையாட்டு வெறும் கணிதப் பிரச்சனை அல்ல என்பதை நினைவூட்டுவதாக உள்ளது, ஆனால் நமது மனிதாபிமானத்தின் வெளிப்பாடு. ஆண்டர்சன் சிறந்து கணக்கிட்டதால் வெற்றி பெறவில்லை, ஆனால் அவர் மிகவும் தைரியமானவர் என்பதால். செயல்திறனில் வெறி கொண்ட உலகில், இந்த பாடம் முன்னெப்போதையும் விட மிகவும் பொருத்தமானது..

முடிவுரை: அழியாதது நமது துணிச்சலின் கண்ணாடி

ஆண்டர்சன் மற்றும் கீசெரிட்ஸ்கி இடையேயான ஆட்டம் காதல் சதுரங்கத்தின் முடிசூடான தருணம் மட்டுமல்ல., ஆனால் உலகில் படைப்பாற்றலின் மதிப்பைப் பற்றிய ஒரு அறிக்கை, இது பெரும்பாலும் இணக்கத்திற்கு வெகுமதி அளிக்கிறது. ஹோய், செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் வழிமுறைகள் நமது அன்றாட வாழ்க்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் போது, அழியாதவர் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள சவால் விடுகிறார்: அழகுக்காக நாம் என்ன தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கிறோம்?? சாதாரணமானதைத் தாண்டிய ஒன்றை உருவாக்க நாம் என்ன ஆபத்துக்களை எடுக்கத் தயாராக இருக்கிறோம்??

சதுரங்கம், வாழ்க்கை போல, இது ஒரு முடிவு விளையாட்டு. அழியாதவர் அதை நமக்குக் கற்பிக்கிறார், சில நேரங்களில், சிறந்த முடிவுகள் பாதுகாப்பானவை அல்ல, ஆனால் அவை பலகைக்கு அப்பால் பார்க்க அனுமதிக்கின்றன. முன்கணிப்பு ஆட்சி செய்யும் உலகில், ஆண்டர்சனின் துணிச்சல் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக உள்ளது. இருக்கலாம், அவரது புறப்பாடு படிக்கும் போது, நமது விளையாட்டை மட்டும் மேம்படுத்த வேண்டாம், ஆனால் நாமும் கொஞ்சம் தைரியமாக வாழ கற்றுக்கொள்வோம்.

அடுத்த முறை பலகையின் முன் உட்காருங்கள், நினைவில் கொள்க: நீங்கள் வெறும் காய்களை நகர்த்தவில்லை. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கிய உரையாடலில் நீங்கள் பங்கேற்கிறீர்கள், அங்கு ஒவ்வொரு தியாகம், ஒவ்வொரு சூதாட்டமும், இது பிரபஞ்சத்தில் நீங்கள் வீசும் கேள்வி. இம்மார்டல் என்பது வெறும் விளையாட்டு அல்ல; இது உங்கள் இதயத்துடன் விளையாடுவதற்கான அழைப்பு, மனதுடன் மட்டுமல்ல.