An Neo-bhàsmhor: ealain agus ìobairt ann an tàileasg romansach

Tha e 21 An t-Ògmhios 1858, ann an cafaidh ann an Lunnainn air a lasadh le lampaichean gas, Chluich Adolf Anderssen agus Lionel Kieseritzky geama a rachadh thairis air a’ bhòrd gu bhith nan uirsgeul. Cha b’ e sabaid airson tiotal a bh’ ann, chan ann eadhon airson duais airgid: B’ e duel de bheachdan a bh’ ann, far an robh bòidhchead agus ìobairt eadar-fhighte ann an dannsa de ghluasadan a bha an aghaidh gnàthasan an ama. Tha an “Neo-bhàsmhor”, mar a bhiodh fios aice nas fhaide air adhart, chan e a-mhàin romansachd tàileasg a chaidh a mhìneachadh, ach thog e ceist a tha fhathast dligheach: An urrainn tàileasg a bhith na ealain nuair a tha loidsig a’ gèilleadh do chlaontachd??

Ann an linn far a bheil an bha tàileasg an latha an-diugh a’ tòiseachadh air cumadh às deidh farpais Lunnainn 1851, Bha Anderssen agus Kieseritzky a’ gabhail a-steach spiorad sgoil a thug prìomhachas do chruthachalachd a bharrachd air mionaideachd. Na pìosan agad, mar chleasaichean air an àrd-ùrlar, Chuir iad an gnìomh sgriobt far an robh cunnart na airgead. Hoy, 170 bliadhnaichean an dèidh sin, Tha an Immortal fhathast ga sgrùdadh chan ann a-mhàin airson a luach innleachdach, ach airson na tha e a’ nochdadh mu nàdar an duine: an comas faicinn nas fhaide na na tha follaiseach, Fiù 's nuair a tha a' phrìs a 'chùis.

Am bòrd mar chanabhas: nuair a thig tàileasg gu bhith na bhàrdachd

Cha b’ e geama a bhuannaich an Immortal, ach rinneadh saothair. Anderssen, le pìosan geala, dh'ìobair e easbuig air an gluasad 11, air a leantainn le dà roc agus a bhanrigh mu seach 18, 22 y 23. Cha b’ e mearachdan a bha seo, ach bha co-dhùnaidhean air an tomhas gus lìon de chunnartan a dh’ fhighe Kieseritzky, sgith, cha b' urrainn dha a thoirt air falbh. Thàinig an deireadh le seiceadair air a chuir gu bàs le ridire iriosal agus easbaig, pìosan a tha, ann an làmhan Anderssen, fhuair iad cudthrom na rann mu dheireadh.

An dòigh-obrach seo, far a bheil bòidhchead os cionn goireasachd, tha freumhan domhainn aige. Anns tàileasg meadhan-aoiseil, Bha na geamannan mar sgàthan air òrdugh diadhaidh, far an robh gach pìos a’ riochdachadh stratum sòisealta. Anderssen, ge-tà, chuir e cùl ris an t-samhlaidheachd sin: anns an Neo-bhàsmhor, thuit na pìosan as cumhachdaiche gus am biodh an fheadhainn as lugha a’ deàrrsadh. Nach e seo meafar airson beatha fhèin?, far a bheil ìobairtean mòra gu tric air thoiseach air na coileanaidhean as iriosal?

Tha an geama cuideachd a’ ceasnachadh bun-bheachd “mearachd” ann an tàileasg. Anns an latha an-diugh, bidh einnseanan anailis leithid Stockfish a’ briseadh sìos a h-uile gluasad le fuachdachd matamataigeach, ach tha an Neo-bhàsmhor a' cur an tàileasg sin 'nar cuimhne, anns a bhunait, Is e còmhradh a th’ ann eadar inntinnean. Kieseritzky, le bhith a’ gabhail ri ìobairtean Anderssen, cha do rinn e mearachdan teicnigeach sam bith, ach thuit e ann an ribe inntinn: a bhith a’ creidsinn gu bheil loidsig an-còmhnaidh a’ faighinn buaidh thairis air intuition. Tha an dà-chànanas seo fhathast buntainneach an-diugh, nuair a bhios an bidh inntleachd fuadain ag ath-mhìneachadh crìochan a’ gheama, ach chan urrainn dha mac-samhail a dhèanamh den sradag daonna a thionndaidheas sreath ghluasadan gu ealain.

Romance tàileasg: ar-a-mach an aghaidh fuachd suidheachaidh

Gus an Neo-bhàsmhor a thuigsinn, Tha e riatanach a chur ann an co-theacsa eachdraidheil. Ann am meadhan an 19mh linn, bha tàileasg ann an làn ghluasad. An sgoil Eadailteach, le cuideam air leasachadh luath agus ionnsaighean dìreach, thòisich e air talamh a thoirt don sgoil suidheachaidh, a thug prìomhachas do structar peansail agus smachd an ionaid. Anderssen, ge-tà, B’ e drochaid a bh’ ann eadar an dà linn. Do stoidhle, oighre air cluicheadairean mar Rudolf Spielmann, sheall e gum faodadh tàileasg a bhith an dà chuid saidheans agus sealladh.

Bha an Immortal na dhearbhadh air prionnsapalan: Cha bu chòir tàileasg a bhith na eacarsaich ann an àireamhachadh tioram, ach faireachdainn cruthachail. Ann an saoghal far an do thòisich an Tionndadh Gnìomhachais air meacanachadh beatha làitheil, Chleachd Anderssen agus a cho-aoisean am bòrd gus an duine fhaighinn air ais. Hoy, nuair a tha teicneòlas a’ bagairt homogenize eadhon geamannan inntinn, tha an Neo-bhàsmhor a' toirt cuireadh dhuinne feòraich dhinn fèin: Dè a chailleas sinn nuair a bhios sinn ag ìobairt bòidhchead air sgàth èifeachdais??

Tha a’ cheist seo a’ freagairt gu sònraichte ann an raon foghlaim.. Ann an dùthchannan mar Armenia, far a bheil tàileasg na chuspair èigneachail, Tha e air a theagasg chan ann a-mhàin mar inneal airson smaoineachadh loidsigeach a leasachadh, ach mar dhòigh air cruthachalachd a bhrosnachadh. An Neo-bhàsmhor, anns an t-seadh so, na chuimhneachan gum faod tàileasg a bhith na dhòigh air suidheachadh daonna a sgrùdadh, chan e dìreach spòrs inntinn.

Iobairt mar ghnìomh creidimh: an eòlas-inntinn air cùl an Neo-bhàsmhor

Lady ìobairt air an gluasad 23 tha, gu cinnteach, àirde a' gheama. Lìbhrig Anderssen am pìos as cumhachdaiche aige chan ann air sgàth gun do rinn e cunntas air gach caochladair gu deireadh, ach a chionn gu'n robh earbsa aige 'n a inntinn. Is e an leum creideimh seo a tha a’ sgaradh nan cluicheadairean mòra bhon fheadhainn a tha dìreach comasach.. Ann an tàileasg an latha an-diugh, far a bheil einnseanan anailis air mòran den dìomhaireachd a thoirt air falbh, tha an Immortal fhathast na lòchran dhaibhsan a tha den bheachd gu bheil an geama a’ dol nas fhaide na caochlaidhean cuimhneachail.

Kieseritzky, airson a chuid, riochdachadh an cluicheadair reusanta a tha an aghaidh an neo-reusanta. Cha robh do mhearachd teicnigeach, sin bun-bheachdail: gabhail ris gun robh Anderssen a’ leantainn riaghailtean a’ gheama nuair a, Leis an fhìrinn innse, Bha mi gan ath-sgrìobhadh. Tha an spionnadh seo air ath-aithris ann am beatha làitheil, far am bi sinn gu tric a’ cumail ris an fheadhainn aithnichte eadhon nuair a tha an neo-aithnichte a’ tabhann chothroman. Tha an Neo-bhàsmhor a’ teagasg sin dhuinn, uaireannan, Feumaidh tu drochaidean a losgadh gus slighean ùra a lorg.

Tha an leasan seo gu sònraichte luachmhor ann an saoghal far a bheil cruthachalachd agus smaoineachadh taobhach Tha iad sin nan sgilean a tha a’ sìor fhàs ann an iarrtas.. Bidh companaidhean mar Google agus Apple a’ cur luach air luchd-obrach as urrainn “smaoinich taobh a-muigh a 'bhùird”, mar sin a bhruidhinn. An Neo-bhàsmhor, sa cho-theacsa seo, Is e leabhar-làimhe ùr-ghnàthachaidh a th’ ann: sealltainn mar a bhriseas tu na riaghailtean gun a bhith gan sgrios.

Dìleab na Neo-bhàsmhor: carson a tha e fhathast na bhrosnachadh 170 bliadhnaichean an dèidh sin

Chan e a-mhàin gu robh an Immortal beò tro ùine, ach thàinig e gu bhith na shamhla. Tha a bhuaidh a’ leudachadh nas fhaide na tàileasg, luchd-ealain brosnachail, sgrìobhadairean agus feallsanaich. ann an litreachas, Mar eisimpleir, chaidh tàileasg a chleachdadh mar mheafar airson beatha, cumhachd agus ro-innleachd. Dh'fhalbh Anderssen agus Kieseritzky, le a mheasgachadh de bhòidhchead agus de chaos, a’ toirt a-steach an dà-chànanas seo. Chan e co-thuiteamas a tha ag obair mar sin “Gambit na Banrigh” bho Walter Tevis, air a thoirt chun sgrion le Netflix, air talamh torrach a lorg ann an tàileasg romansach airson cuspairean leithid ìobairt agus saoradh a sgrùdadh.

anns an taigh-dhealbh, chaidh an Immortal ath-chruthachadh grunn thursan, chan ann a-mhàin airson a luach eachdraidheil, ach airson a chomas faireachdainnean a thar-chuir. Geama tàileasg, nuair a chluicheas tu leis an dian seo, gu bhith na dhràma beag, far a bheil a h-uile gluasad na ghnìomh toil. Is e an càileachd aithris seo a tha air leigeil le tàileasg a h-inbhe mar gheama a dhol thairis air a bhith na gheama cànan uile-choitcheann.

Ach ’s dòcha gur e an dìleab as doimhne a tha aig Immortal a comas an tàileasg sin a chur nar cuimhne, anns a chruth fhìor-ghlan, Is e còmhradh a th’ ann eadar dà inntinn. Ann an saoghal far a bheil teicneòlas a’ bagairt ar dealachadh, Tha an Immortal a’ toirt cuireadh dhuinn ath-cheangal a dhèanamh ris a’ bhrìgh daonna sin. Chan ann mu dheidhinn a bhith a’ bualadh air do cho-fharpaiseach a tha e, ach a thuigsinn, gus na gluasadan aca a shùileachadh agus, mu dheireadh thall, gus rudeigin a chruthachadh còmhla, eadhon ann an teinn.

Hoy, nuair as urrainn dha einnseanan tàileasg milleanan de shuidheachaidhean gach diog obrachadh a-mach, tha an Immortal fhathast na chuimhneachan nach e dìreach duilgheadas matamataigeach a th’ anns a ’gheama, ach a' nochdadh ar daonnachd. Cha do bhuannaich Anderssen oir b 'e esan a b' fheàrr air àireamhachadh, ach a chionn gu'm b' esan a bu dàna. Ann an saoghal a tha trom le èifeachdas, Tha an leasan seo nas buntainniche na bha e a-riamh..

Co-dhùnadh: an Neo-bhàsmhor mar sgàthan air ar gliocas fèin

Chan e a-mhàin gu robh an geama eadar Anderssen agus Kieseritzky na fhìor thoiseach tàileasg romansach, ach manifesto mu luach cruthachalachd ann an saoghal a tha gu tric a’ toirt duais do cho-chòrdalachd. Hoy, nuair a tha smachd aig inntleachd fuadain agus algorithms air mòran de ar beatha làitheil, tha an Neo-bhàsmhor a' toirt dùbhlan dhuinn faighneachd dhuinn fhìn: Dè a tha sinn deònach ìobairt airson bòidhchead?? Dè na cunnartan a tha sinn deònach a ghabhail gus rudeigin a chruthachadh a tha a’ dol thairis air an àbhaist??

tàileasg, mar bheatha, Is e geama co-dhùnaidh a th’ ann. Tha an Neo-bhàsmhor a’ teagasg sin dhuinn, uaireannan, chan e na co-dhùnaidhean as fheàrr as sàbhailte, ach iadsan a leigeas leinn fhaicinn taobh thall a' bhord. Ann an saoghal far a bheil ro-innseachd a’ riaghladh, Tha comas Anderssen fhathast na lòchran. 'S dòcha, nuair a bhios e ag ionnsachadh mu dheidhinn falbh, chan e a-mhàin gun leasaich sinn ar geama, ach ionnsaicheamaid cuideachd a bhith beò le beagan a bharrachd misneachd.

An ath thuras a shuidheas tu air beulaibh bòrd, cuimhnich: chan e dìreach pìosan a th’ annad. Tha thu a’ gabhail pàirt ann an còmhradh a thòisich o chionn linntean, far a bheil gach ìobairt, a h-uile geama, Is e ceist a th’ ann a thilgeas tu a-steach don chruinne-cè. Chan e dìreach geama a th’ anns an Immortal; Is e cuireadh a th’ ann cluich le do chridhe, chan ann a-mhàin leis an inntinn.