የማይሞት: በሮማንቲክ ቼዝ ውስጥ ጥበብ እና መስዋዕትነት

እሱ 21 ሰኔ 1858, በለንደን ካፌ ውስጥ በጋዝ መብራቶች የተለኮሰ, አዶልፍ አንደርሰን እና ሊዮኔል ኪየሴሪትስኪ ከቦርዱ አልፎ አፈ ታሪክ ለመሆን የሚያስችል ጨዋታ ተጫውተዋል።. ለማዕረግ የሚደረግ ትግል አልነበረም, ለሽልማት ገንዘብ እንኳን አይደለም: የሃሳብ ውድድር ነበር።, ውበት እና መስዋዕትነት በጊዜው የነበሩትን ስምምነቶች በሚቃወሙ እንቅስቃሴዎች ኮሪዮግራፊ ውስጥ የተሳሰሩበት. የ “የማይሞት”, በኋላ እንዴት እንደምትታወቅ, የቼዝ ሮማንቲሲዝምን ብቻ ሳይሆን, ግን ትክክለኛ ጥያቄ አስነስቷል።: አመክንዮ ለድፍረት ሲሰጥ ቼዝ ጥበብ ሊሆን ይችላል??

በነበረበት ዘመን ዘመናዊው ቼዝ ቅርጽ መያዝ ጀመረ ከለንደን ውድድር በኋላ 1851, አንደርሰን እና ኪሴሪትዝኪ ለፈጠራ ከትክክለኛነት ይልቅ ቅድሚያ የሚሰጠውን የትምህርት ቤት መንፈስ ያዙ. የእርስዎ ቁርጥራጮች, በመድረክ ላይ እንደ ተዋናዮች, አደጋ ምንዛሪ በሆነበት ስክሪፕት ፈጽመዋል. ሃይ, 170 ከዓመታት በኋላ, ኢሞርታል በታክቲካዊ እሴቱ ብቻ ሳይሆን መጠናቱን ቀጥሏል።, ነገር ግን ስለ ሰው ተፈጥሮ ለሚገልጠው: ከሚታየው በላይ የማየት ችሎታ, ዋጋው ሲሸነፍ እንኳን.

ሰሌዳው እንደ ሸራ: ቼዝ ግጥም በሚሆንበት ጊዜ

ኢሞርታል የተሸነፈ ጨዋታ አልነበረም, ነገር ግን የተፀነሰ ሥራ. አንደርሰን, ከነጭ ቁርጥራጮች ጋር, በጉዞ ላይ አንድ ጳጳስ ሠዋ 11, ተከትለው ሁለት ሮክ እና ንግሥቲቱ በተራ 18, 22 y 23. እነዚህ ስህተቶች አልነበሩም, ነገር ግን Kieseritzky ያለውን የዛቻ ድር ለመሸመን የተሰላ ውሳኔዎች, ደነገጠ, መቀልበስ አልቻለም. መጨረሻው በትሑት ባላባት እና በጳጳስ ከተገደለ የቼክ ጓደኛ ጋር መጣ, ያንን ቁርጥራጭ, በአንደርሰን እጅ, የመጨረሻውን ጥቅስ ክብደት አግኝተዋል.

ይህ አቀራረብ, ውበት ከመገልገያ በላይ የሚገዛበት, ጥልቅ ሥሮች አሉት. በውስጡ የመካከለኛው ዘመን ቼዝ, ጨዋታዎቹ የመለኮታዊ ሥርዓት ነጸብራቅ ነበሩ።, እያንዳንዱ ቁራጭ ማኅበራዊ stratum የሚወክል የት. አንደርሰን, ቢሆንም, ያንን ተምሳሌታዊነት ገለበጠው።: በማይሞት, በጣም ልከኞች እንዲያበሩ በጣም ኃይለኛ ቁርጥራጮች ወደቁ. ይህ ለራሱ የሕይወት ዘይቤ አይደለምን?, ብዙ መስዋእትነቶች ከትሑት ስኬቶች የሚቀድሙበት?

ጨዋታው የሚለውን ሀሳብም ይጠይቃል “ስህተት” በቼዝ. በዘመናዊው ዘመን, እንደ ስቶክፊሽ ያሉ የትንታኔ ሞተሮች እያንዳንዱን እንቅስቃሴ በሒሳብ ቅዝቃዜ ይሰብራሉ, ነገር ግን ኢምሞትታል ያንን ቼዝ ያስታውሰናል, በመሰረቱ, በአእምሮ መካከል የሚደረግ ውይይት ነው።. Kieseritzky, የአንደርሰን መስዋዕቶች በመቀበል, ምንም ቴክኒካዊ ስህተቶች አላደረገም, ግን በስነ ልቦና ወጥመድ ውስጥ ወደቀ: አመክንዮ ሁል ጊዜ በእውቀት ላይ እንደሚያሸንፍ ማመን. ይህ ጥምርነት ዛሬም ጠቃሚ ነው።, መቼ አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ የጨዋታውን ወሰን እንደገና ይገልፃል።, ነገር ግን ተከታታይ እንቅስቃሴዎችን ወደ ስነ ጥበብ የሚቀይረውን የሰው ብልጭታ ሊደግመው አይችልም።.

የቼዝ ሮማንቲሲዝም: በአቀማመጥ ቅዝቃዜ ላይ ማመፅ

የማይሞትን ለመረዳት, በታሪካዊ ሁኔታው ​​ውስጥ ማስቀመጥ ያስፈልጋል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, ቼዝ ሙሉ ሽግግር ላይ ነበር።. የጣሊያን ትምህርት ቤት, ፈጣን እድገት እና ቀጥተኛ ጥቃቶች ላይ አጽንዖት በመስጠት, ለቦታ ትምህርት ቤት መሬት መስጠት ጀመረ, የማዕከሉን የፓውን መዋቅር እና ቁጥጥር ቅድሚያ የሰጠው. አንደርሰን, ቢሆንም, በሁለቱም ዘመናት መካከል ድልድይ ነበር. የእርስዎ ዘይቤ, እንደ ተጫዋቾች ወራሽ ሩዶልፍ ስፒልማን, ቼዝ ሳይንስ እና መነጽር ሊሆን እንደሚችል አሳይቷል።.

የማይሞት የመርሆች መግለጫ ነበር።: ቼዝ በደረቅ ስሌት ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መሆን የለበትም, ግን የፈጠራ መግለጫ. የኢንዱስትሪ አብዮት የዕለት ተዕለት ኑሮውን በሜካናይዜሽን መምራት በጀመረበት ዓለም, አንደርሰን እና በዘመኑ የነበሩት ሰዎች የሰውን ልጅ ለማስመለስ ቦርዱን ተጠቅመውበታል።. ሃይ, ቴክኖሎጂ የአእምሮ ጨዋታዎችን እንኳን ግብረ-ሰዶማዊ ለማድረግ በሚያስፈራበት ጊዜ, እራሳችንን እንድንጠይቅ የማይሞት አካል ይጋብዘናል።: ለውጤታማነት ስንል ውበት ስንሰዋ ምን እናጣለን??

ይህ ጥያቄ በተለይ በትምህርት መስክ ውስጥ ያስተጋባል።. እንደ አርሜኒያ ባሉ አገሮች, ቼዝ የግዴታ ጉዳይ በሆነበት, አመክንዮአዊ አስተሳሰብን ለማዳበር እንደ መሳሪያ ብቻ ሳይሆን ያስተምራል።, ነገር ግን ፈጠራን ለማበረታታት እንደ ዘዴ. የማይሞት, በዚህ መልኩ, ቼዝ የሰውን ሁኔታ ለመመርመር ተሽከርካሪ ሊሆን እንደሚችል ማሳሰቢያ ነው።, የአእምሮ ስፖርት ብቻ አይደለም.

መስዋዕትነት እንደ እምነት ተግባር: ከኢሞት ጀርባ ያለው ሳይኮሎጂ

እመቤት በጉዞ ላይ መስዋዕትነት 23 ኢ, በእርግጠኝነት, የጨዋታው ጫፍ. አንደርሰን በጣም ኃይለኛ የሆነውን ክፍል ያቀረበው እያንዳንዱን ልዩነት እስከ መጨረሻው ስላሰላ አይደለም።, ግን በአእምሮው ስለተማመነ. ይህ የእምነት ዝላይ ታላላቅ ተጫዋቾችን ብቻ ብቃት ካላቸው የሚለያቸው ነው።. በዘመናዊ ቼዝ, የትንታኔ ሞተሮች ብዙ ምስጢሮችን ያስወገዱ, ኢምሞትታል ጨዋታው ከተሸመዱ ልዩነቶች በላይ ነው ብለው ለሚያምኑ ሰዎች እንደ ብርሃን ሆኖ ይቆያል.

Kieseritzky, በበኩሉ, ምክንያታዊ ያልሆነውን የሚጋፈጠውን ምክንያታዊ ተጫዋች ይወክላል. ስህተትህ ቴክኒካዊ አልነበረም, sino ጽንሰ-ሐሳብ: መቼ አንደርሰን የጨዋታውን ህግ እንደሚከተል ገምቶ ነበር።, እንዲያውም, እንደገና እየጻፍኳቸው ነበር።. ይህ ተለዋዋጭ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ይደገማል, ብዙውን ጊዜ የማይታወቁ እድሎችን በሚሰጥበት ጊዜ እንኳን ከሚታወቁት ጋር የምንጣበቅበት. የማይሞተው ያንን ያስተምረናል።, አንዳንዴ, አዳዲስ መንገዶችን ለማግኘት ድልድዮችን ማቃጠል አለብዎት.

ይህ ትምህርት በተለይ ባለበት ዓለም ጠቃሚ ነው። ፈጠራ እና የጎን አስተሳሰብ እነዚህ ከጊዜ ወደ ጊዜ ተፈላጊ ችሎታዎች ናቸው።. እንደ ጎግል እና አፕል ያሉ ኩባንያዎች ለሚችሉ ሰራተኞች ዋጋ ይሰጣሉ “ከቦርዱ ውጭ ያስቡ”, ለማለት ነው።. የማይሞት, በዚህ አውድ ውስጥ, የኢኖቬሽን መመሪያ ነው።: ደንቦቹን ሳያጠፉ እንዴት እንደሚጣሱ ያሳያል.

የማይሞት ውርስ: ለምን ማነሳሳቱን ይቀጥላል 170 ከዓመታት በኋላ

ኢመሞት የተረፈው በጊዜ ሂደት ብቻ አይደለም።, ግን ምልክት ሆነ. የእሱ ተጽእኖ ከቼዝ በላይ ይዘልቃል, አነቃቂ አርቲስቶች, ጸሐፊዎች እና ፈላስፎች. በስነ-ጽሁፍ ውስጥ, ለምሳሌ, ቼዝ ለሕይወት ዘይቤ ጥቅም ላይ ውሏል, ኃይል እና ስልት. የአንደርሰን እና የኪሴሪትዝኪ መነሳት, ከውበት እና ትርምስ ጋር, ይህንን ሁለትነት ያጠቃልላል. የሚሠራው በአጋጣሚ አይደለም “የንግስት ጋምቢት” ደ ዋልተር ቴቪስ, በ Netflix ወደ ማያ ገጹ አመጣ, በሮማንቲክ ቼዝ ውስጥ እንደ መስዋዕትነት እና ቤዛነት ያሉ ጭብጦችን ለማሰስ ለም መሬት አግኝተዋል.

ሲኒማ ውስጥ, ኢሞርታል በተለያዩ አጋጣሚዎች ተፈጥሯል።, ለታሪካዊ እሴቱ ብቻ አይደለም።, ነገር ግን ስሜቶችን ለማስተላለፍ ችሎታው. የቼዝ ጨዋታ, በዚህ ጥንካሬ ሲጫወቱ, ትንሽ ድራማ ይሆናል።, እያንዳንዱ እንቅስቃሴ የፍላጎት ተግባር በሆነበት. ይህ የትረካ ጥራት ቼስ እንደ ጨዋታ ያለውን ደረጃ እንዲያልፍ የፈቀደው ነው። ሁለንተናዊ ቋንቋ.

ነገር ግን የኢሞትትታል ጥልቅ ቅርስ ያንን ቼዝ እኛን ለማስታወስ ችሎታዋ ሊሆን ይችላል።, በንጹህ መልክ, በሁለት አእምሮዎች መካከል የሚደረግ ውይይት ነው።. ቴክኖሎጂ እኛን ማግለል በሚያስፈራበት አለም, የማይሞተው ከዚያ የሰው ማንነት ጋር እንደገና እንድንገናኝ ይጋብዘናል።. ተቀናቃኝዎን ስለመምታት አይደለም።, ግን ለመረዳት, እንቅስቃሴያቸውን ለመገመት እና, በመጨረሻ, አንድ ነገር አንድ ላይ ለመፍጠር, በመከራ ውስጥ እንኳን.

ሃይ, የቼዝ ሞተሮች በሰከንድ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቦታዎችን ማስላት ሲችሉ, ጨዋታው የሒሳብ ችግር ብቻ እንዳልሆነ አስታዋሽ ሆኖ ይቀራል, የሰውነታችን መገለጫ እንጂ. አንደርሰን አላሸነፈውም ምክንያቱም እሱ በማስላት ረገድ ምርጡ ነበር።, ነገር ግን እሱ በጣም ደፋር ስለነበረ ነው።. በቅልጥፍና በተጨነቀ ዓለም, ይህ ትምህርት ከመቼውም ጊዜ የበለጠ ጠቃሚ ነው..

ማጠቃለያ: የማይሞት የራሳችን የድፍረት መስታወት

በአንደርሰን እና በኪሴሪትዝኪ መካከል የነበረው ጨዋታ የፍቅር ቼዝ ዘውድ ብቻ አልነበረም, ነገር ግን በአለም ውስጥ ስላለው የፈጠራ ዋጋ ማኒፌስቶ ብዙውን ጊዜ ተስማሚነትን የሚክስ. ሃይ, አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ እና አልጎሪዝም አብዛኛውን የዕለት ተዕለት ህይወታችንን ሲቆጣጠሩ, ኢመሞት እራሳችንን እንድንጠይቅ ይሞግተናል: ለውበት ምን ለመሠዋት ፈቃደኞች ነን?? ከተለመደው በላይ የሆነ ነገር ለመፍጠር ምን አደጋዎችን ለመውሰድ ፈቃደኞች ነን??

ቼዝ, እንደ ህይወት, የውሳኔ ጨዋታ ነው።. የማይሞተው ያንን ያስተምረናል።, አንዳንዴ, በጣም ጥሩ ውሳኔዎች በጣም አስተማማኝ አይደሉም, ግን ከቦርዱ ባሻገር እንድናይ የሚፈቅዱልን. መተንበይ በነገሠበት ዓለም, የአንደርሰን ድፍረት አሁንም ምልክት ነው።. ምናልባት, የእሱን መነሳት ሲያጠና, ጨዋታችንን ብቻ አናሻሽል።, ግን ደግሞ በትንሽ ድፍረት መኖርን እንማር.

በሚቀጥለው ጊዜ በቦርዱ ፊት ለፊት ተቀምጠዋል, አስታውስ: ቁርጥራጮችን ብቻ እያንቀሳቀስክ አይደለም።. ከዘመናት በፊት በጀመረው ውይይት ላይ እየተሳተፋችሁ ነው።, የት እያንዳንዱ መሥዋዕት, እያንዳንዱ gambit, ወደ ዩኒቨርስ የምትወረውረው ጥያቄ ነው።. ኢሞርታል ጨዋታ ብቻ አይደለም።; ከልብዎ ጋር ለመጫወት ግብዣ ነው, በአእምሮ ብቻ አይደለም.