ມໍລະດົກຂອງເຢຍລະມັນໃນຫມາກຮຸກທີ່ທັນສະໄຫມ: ກະແຈ ແລະຕົວເລກ

ເຢຍລະມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບວິສະວະກໍາຂອງຕົນ, ປັດຊະຍາຂອງລາວຫຼືດົນຕີຄລາສສິກຂອງລາວ, ແຕ່ຍັງສໍາລັບມໍລະດົກທີ່ເຫັນໄດ້ຫນ້ອຍແຕ່ມີຄວາມຫນ້າສົນໃຈເທົ່າທຽມກັນ: ອິດທິພົນຂອງມັນຢູ່ໃນຫມາກຮຸກທີ່ທັນສະໄຫມ. ຈາກຈິດໃຈອັນປະເສີດຂອງ Albert Einstein, ຜູ້ທີ່ຄົ້ນພົບການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງການຫຼິ້ນແລະຟີຊິກທິດສະດີ, ກັບ genius ມີສິດເທົ່າທຽມຂອງ Bobby Fischer, ທີ່​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ເຢຍ​ລະ​ມັນ​ໄດ້​ຫມາຍ​ກ່ອນ​ແລະ​ຫຼັງ​ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ກິ​ລາ​ຈິດ​ໃຈ​, ປະເທດໄດ້ປະໄວ້ເຄື່ອງຫມາຍທີ່ບໍ່ສາມາດຍົກເລີກໄດ້. ບົດ​ຄວາມ​ນີ້ delves ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ວິ​ທີ​ການ​ເຢຍ​ລະ​ມັນ​ຮູບ​ແບບ​ຫມາກ​ຮຸກ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​, ຈາກການປະກອບສ່ວນທາງທິດສະດີຂອງລາວຕໍ່ກັບຜົນກະທົບຂອງລາວຕໍ່ວັດທະນະທໍາຫມາກຮຸກທົ່ວໂລກ. ໂດຍຜ່ານຕົວເລກທີ່ສໍາຄັນ, ໂຮງຮຽນແຫ່ງຄວາມຄິດ ແລະຊ່ວງເວລາປະຫວັດສາດ, ພວກເຮົາຈະຄົ້ນພົບວ່າເປັນຫຍັງມໍລະດົກນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງເຊື່ອງໄວ້, ຍັງຄົງເປັນພື້ນຖານເພື່ອເຂົ້າໃຈເກມໃນມື້ນີ້.

Chess ເປັນການສະທ້ອນຂອງຄວາມຄິດຂອງເຍຍລະມັນ

Chess ໃນເຢຍລະມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເກມ, ແຕ່ເປັນສະຫນາມຮົບທາງປັນຍາທີ່ບາງແນວຄວາມຄິດປະຕິວັດທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດໄດ້ຖືກທົດສອບ. ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 19, ປະເທດໄດ້ກາຍເປັນຈຸດສູນກາງຂອງທິດສະດີໝາກຮຸກ, ກັບຕົວເລກເຊັ່ນ Adolf Andersen, ຖືວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ນທີ່ດີທີ່ສຸດໃນໂລກໃນເວລາຂອງລາວ. Anderssen ບໍ່ພຽງແຕ່ຢືນອອກສໍາລັບແບບຮຸກຮານແລະສ້າງສັນຂອງລາວ, ແຕ່ສໍາລັບຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນການສັງເຄາະແນວຄິດຍຸດທະສາດຂອງເຢຍລະມັນດ້ວຍຄວາມສະຫງ່າງາມມີສິດເທົ່າທຽມ. ຊື່ສຽງຂອງລາວ “ການອອກເດີນທາງທີ່ເປັນອະມະຕະ” (1851) ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການສະແດງຄວາມສະຫຼາດເທົ່ານັ້ນ., ແຕ່ manifesto ຂອງວິທີການ chess ສາມາດເປັນສິນລະປະແລະວິທະຍາສາດໃນເວລາດຽວກັນ.

ແຕ່ນອກຈາກຜູ້ນ, ເຢຍລະມັນພັດທະນາ ກ ວັດທະນະທໍາ chess ເປັນເອກະລັກ, ບ່ອນທີ່ຫຼິ້ນ intertwined ກັບປັດຊະຍາ, ຄະ​ນິດ​ສາດ​ແລະ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ການ​ເມືອງ​. ໃນສະຕະວັດທີ 20, ປະເພນີນີ້ໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງໂດຍການສ້າງໂຮງຮຽນແລະສະໂມສອນທີ່ຊຸກຍູ້ການວິເຄາະຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ຄືກັບລາວ Berlin Chess Club, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 1827 ແລະນັ້ນກາຍເປັນບ່ອນຮ້ອນຂອງພອນສະຫວັນ. ທີ່ນີ້, Chess ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ເຫັນ​ວ່າ​ເປັນ hobby ງ່າຍ​ດາຍ​, ແຕ່ເປັນເຄື່ອງມືເພື່ອພັດທະນາແນວຄິດຢ່າງມີເຫດຜົນ ແລະລະບຽບວິໄນທາງຈິດໃຈ, ຄຸນຄ່າທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນການສຶກສາເຍຍລະມັນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຕົວເລກຢູ່ນອກໂລກຂອງຫມາກຮຸກ, ເປັນ Albert Einstein, ປະກອບສ່ວນໂດຍທາງອ້ອມໃຫ້ແກ່ມໍລະດົກນີ້. Einstein, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ແມ່ນຜູ້ຫຼິ້ນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ຮັກສາຄວາມສໍາພັນທາງປັນຍາກັບເກມ, ເຫັນວ່າມັນເປັນຄໍາປຽບທຽບສໍາລັບຟີຊິກທິດສະດີ. ໃນຈົດໝາຍຫາໝູ່, ຂຽນ: *”Chess ແມ່ນ gymnastics ຂອງຈິດໃຈ, ແຕ່ຍັງເປັນບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມຂອງກົດໝາຍຂອງຈັກກະວານ”*. ວິໄສທັດນີ້ມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີທີ່ຜູ້ຫຼິ້ນໝາກຮຸກເຍຍລະມັນເຂົ້າຫາເກມ.: ບໍ່ແມ່ນການແຂ່ງຂັນທີ່ໂດດດ່ຽວ, ແຕ່ເປັນລະບົບຂອງກົດລະບຽບແລະຮູບແບບທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການ extrapolated ກັບຂົງເຂດອື່ນໆຂອງຄວາມຮູ້.

Bobby Fischer ແລະຮາກເຢຍລະມັນຂອງລາວ: ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ຂາດຫາຍໄປ

ເມື່ອເວົ້າເຖິງ Bobby Fischer, ຊື່​ທີ່​ມາ​ໃນ​ໃຈ​ແມ່ນ​ຂອງ​ນັກ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ prodigy ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ປະ​ຕິ​ວັດ​ຫມາກ​ຮຸກ​ໃນ​ປີ 1990​. 70. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໜ້ອຍຄົນຮູ້ຈັກຄວາມສຳພັນອັນເລິກເຊິ່ງຂອງ Fischer ກັບເຢຍລະມັນ, ມໍລະດົກທີ່ໝາຍເຖິງຮູບແບບການຫຼິ້ນ ແລະບຸກຄະລິກຂອງລາວ. Fischer ເປັນຫລານຊາຍຂອງຜູ້ອົບພະຍົບເຍຍລະມັນຢູ່ຂ້າງແມ່ຂອງລາວ, ແລະມໍລະດົກວັດທະນະທໍານີ້ມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີການຂອງລາວໃນການແຂ່ງຂັນຫມາກຮຸກ, ມີລັກສະນະເປັນ ຄວາມແມ່ນຍໍາເກືອບ obsessive ແລະການຊອກຫາຄວາມສົມບູນແບບທີ່ບໍ່ອິດເມື່ອຍ.

ການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງລາວກັບເຢຍລະມັນບໍ່ພຽງແຕ່ພັນທຸກໍາ. ໃນໄລຍະການເຮັດວຽກຂອງລາວ, Fischer ໄດ້ສຶກສາປະລິນຍາໂທເຢຍລະມັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຄວາມເລິກ, ເປັນ Emanuel Lasker, ແຊ້ມໂລກທີສອງໃນປະຫວັດສາດແລະເປັນນັກປັດຊະຍາຂອງເກມ. ເລເຊີ, ຜູ້ທີ່ຍັງເປັນນັກຄະນິດສາດ ແລະນັກປັດຊະຍາ, ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຫມາກຮຸກແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ, ຄວາມຄິດທີ່ Fischer ໄດ້ຮັບຮອງເອົາແລະເອົາໄປສູ່ທີ່ສຸດ. ໄຊຊະນະທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວໃນ “ການແຂ່ງຂັນຂອງສະຕະວັດ” ຕໍ່ຕ້ານ Boris Spassky ໃນ 1972 ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ໄຊຊະນະກິລາ, ແຕ່ເປັນການສາທິດວິທີການຂອງເຍຍລະມັນຄິດ - ວິທີການ, ການ​ວິ​ເຄາະ​ແລະ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ—ສາ​ມາດ​ຄອບ​ຄອງ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຄູ່​ແຂ່ງ​ທີ່​ຫນ້າ​ຢ້ານ​ກົວ​ທີ່​ສຸດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, Fischer ໄດ້ໃຊ້ເວລາສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໄວເດັກຂອງລາວຢູ່ໃນເຢຍລະມັນ, ບ່ອນທີ່ແມ່ຂອງລາວ, Regina Wender, ອາໄສຢູ່ຊົ່ວຄາວ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີບັນທຶກໃດໆທີ່ Fischer ເວົ້າພາສາເຢຍລະມັນຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ, ການເປີດເຜີຍຂອງລາວກັບວັດທະນະທໍາເຍຍລະມັນໃນລະຫວ່າງປີເຫຼົ່ານັ້ນເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງຫມາຍທີ່ບໍ່ສາມາດຍົກເລີກໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນບໍານານ, Fischer ຮັກສາສາຍພົວພັນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຂັດແຍ້ງກັບປະເທດ: ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ລາວໄດ້ຕຳໜິຕິຕຽນເຢຍລະມັນຢ່າງໂຫດຮ້າຍຕໍ່ອະດີດຂອງພວກນາຊີ, ແຕ່ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຊົມເຊີຍປະເພນີ chess ຂອງຕົນ. duality ນີ້ໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນເກມຂອງລາວ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ລວມຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງອາເມລິກາກັບລະບຽບວິໄນຂອງເຢຍລະມັນ.

ໂຮງຮຽນຫມາກຮຸກເຍຍລະມັນ: ທິດສະດີ ແລະການປະຕິບັດ

ເຢຍລະມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຜະລິດຜູ້ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ຍັງເປັນ ໂຮງຮຽນ chess ຂອງຄວາມຄິດ ທີ່​ມີ​ອິດ​ທິ​ພົນ​ຫຼາຍ​ລຸ້ນ​ຂອງ​ຄູ​ອາ​ຈານ​. ແຕກຕ່າງຈາກໂຮງຮຽນໂຊວຽດ, ທີ່ຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງການກະກຽມທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈ, ຫຼືໂຮງຮຽນອາເມລິກາ, ຮັດ​ແໜ້ນ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ໃໝ່​ທາງ​ຍຸດ​ທະ​ສາດ, ໂຮງຮຽນເຍຍລະມັນສຸມໃສ່ການ ການວິເຄາະເລິກ ແລະລະບົບຄວາມຮູ້.

ຫນຶ່ງໃນເສົາຄ້ໍາຂອງໂຮງຮຽນນີ້ແມ່ນ Siegbert Tarrasch, ທ່ານໝໍ ແລະນັກຫຼິ້ນໝາກຮຸກທີ່ພັດທະນາຫຼັກການຍຸດທະສາດທີ່ຍັງເປັນພື້ນຖານໃນທຸກມື້ນີ້. Tarrasch ໂຕ້ຖຽງວ່າ chess ຄວນຖືກຫຼີ້ນກັບ ເຫດຜົນແລະໂຄງສ້າງ, ຫຼີກເວັ້ນຄວາມສ່ຽງທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ. ວຽກງານຂອງລາວ “ເກມຂອງ chess ໄດ້” (1931) ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນພະຄໍາພີສໍາລັບຜູ້ນຕໍາແຫນ່ງ, ແລະແນວຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບການຄວບຄຸມສູນ, ກິດຈະກໍາຊິ້ນສ່ວນແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງ pawns ອ່ອນແອຍັງຄົງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ.

ຊື່ລະຫັດອື່ນແມ່ນ Ludwig Rellstab, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຕະວັດທີ 20 ໄດ້ເອົາທິດສະດີເຢຍລະມັນໄປສູ່ລະດັບໃຫມ່. Rellstab ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ແຕ່ຍັງເປັນນັກຂຽນ ແລະຄູຝຶກທີ່ເກັ່ງກ້າ. ວິທີການຂອງລາວແມ່ນອີງໃສ່ ການກະກຽມວິທີການ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນມື້ນີ້ແມ່ນມາດຕະຖານໃນ chess elite. ຂອບໃຈຕົວເລກທີ່ຄ້າຍຄືກັບລາວ, ເຢຍ​ລະ​ມັນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ໃນ​ການ​ຝຶກ​ອົບ​ຮົມ​ຜູ້ນ​ຊາວ​ຫນຸ່ມ​, ກັບໂຄງການຝຶກອົບຮົມທີ່ປະສົມປະສານການສຶກສາທິດສະດີກັບການປະຕິບັດການແຂ່ງຂັນ.

ປະເພນີນີ້ຍັງຄົງມີຊີວິດຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້. ໂຮຍ, ເຢຍລະມັນມີສະຫະພັນໝາກຮຸກທີ່ມີການຈັດຕັ້ງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນໂລກ, ກັບສະຖາບັນເຊັ່ນ Baden-Württemberg Chess Academy, ທີ່ຝຶກອົບຮົມຊາວຫນຸ່ມທີ່ມີສັນຍາພາຍໃຕ້ຫຼັກການຂອງໂຮງຮຽນເຍຍລະມັນ: ລະບຽບວິໄນ, ການວິເຄາະເລິກແລະການເຄົາລົບທິດສະດີ. ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນອາຍຸຂອງເຄື່ອງຈັກ chess, ບ່ອນທີ່ການກະກຽມໄດ້ກາຍເປັນດ້ານວິຊາການຫຼາຍ, ວິທີການເຍຍລະມັນຍັງສືບຕໍ່ມີຄຸນຄ່າສໍາລັບຄວາມສາມາດໃນການພັດທະນາຜູ້ນກັບ a ແບບຂອງຕົນເອງ, ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​ທີ່​ຫາ​ຍາກ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ຄອບ​ງໍາ​ໂດຍ​ການ homogenization ຂອງ​ການ​ເປີດ.

ໝາກຮຸກເຍຍລະມັນໃນຍຸກດິຈິຕອນ: ມໍລະດົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ?

ໃນຍຸກດິຈິຕອນ, ບ່ອນທີ່ chess ແມ່ນຫຼິ້ນຢູ່ໃນຄວາມໄວ breakneck ແລະເກມໄດ້ຖືກວິເຄາະດ້ວຍເຄື່ອງຈັກປັນຍາປະດິດ, ຄໍາຖາມເກີດຂຶ້ນ: ແມ່ນມໍລະດົກຂອງເຢຍລະມັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງ? ຄໍາຕອບແມ່ນສັບສົນ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ໂລກາພິວັດແລະປະຊາທິປະໄຕທາງດ້ານຄວາມຮູ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງໂຮງຮຽນແຫ່ງຊາດຫນ້ອຍລົງ. ໂຮຍ, ຜູ້ນໃນປະເທດອິນເດຍສາມາດສຶກສາການເປີດດຽວກັນກັບຫນຶ່ງໃນເຢຍລະມັນ, ຂໍຂອບໃຈກັບເວທີເຊັ່ນ Chess.com o ລີຊສ໌. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ວິທີການເຍຍລະມັນຍັງສືບຕໍ່ມີມູນຄ່າເປັນເອກະລັກ: ເນັ້ນຫນັກໃສ່ການຂອງຕົນ ຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ກ່ຽວກັບການຈື່ຈໍາ.

ຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນແມ່ນຜົນສໍາເລັດຂອງຜູ້ນເຊັ່ນ Arkadij Naiditsch, ນາຍໃຫຍ່ຂອງຕົ້ນກຳເນີດ Azeri ທີ່ກາຍເປັນສັນຊາດເຢຍລະມັນ ແລະກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ຫຼິ້ນທີ່ດີທີ່ສຸດໃນປະເທດ. Naiditsch ບໍ່ພຽງແຕ່ຢືນອອກສໍາລັບຄວາມເຂັ້ມແຂງການແຂ່ງຂັນຂອງຕົນ, ແຕ່ສໍາລັບຄວາມສາມາດຂອງລາວ ປະດິດສ້າງພາຍໃນໂຄງສ້າງຄລາສສິກ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນອິດທິພົນຂອງໂຮງຮຽນເຍຍລະມັນ. ແບບຂອງເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າທັນສະໄຫມ, ຮັກສາຄວາມສໍາຄັນຂອງການວິເຄາະຢ່າງລະອຽດທີ່ມີລັກສະນະເປັນຫມາກຮຸກເຍຍລະມັນ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດສໍາລັບມໍລະດົກຂອງເຢຍລະມັນບໍ່ແມ່ນການແຂ່ງຂັນຈາກໂຮງຮຽນອື່ນໆ, ແຕ່ ການສູນເສຍຄວາມສົນໃຈໃນ chess ຄລາສສິກ. ມີການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ chess ຢ່າງໄວວາແລະ blitz, ໄວຫນຸ່ມຫຼາຍຄົນມັກຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງເກມສັ້ນຫຼາຍກວ່າການສຶກສາເລິກ. ອັນນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມສ່ຽງຕໍ່ປະເພນີທີ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າສະເໝີກັບຄວາມອົດທົນ ແລະການສະທ້ອນ.. ເພື່ອຕ້ານທ່າອ່ຽງນີ້, ເຢຍລະມັນໄດ້ລົງທຶນໃນໂຄງການການສຶກສາທີ່ປະສົມປະສານຫມາກຮຸກຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ຄືກັບໂຄງການ “Chess ຢູ່ໂຮງຮຽນ”, ທີ່ພະຍາຍາມສົ່ງເສີມແນວຄິດຍຸດທະສາດຕັ້ງແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ປະເທດໄດ້ຮູ້ຈັກວິທີການປັບຕົວເຂົ້າກັບຍຸກໃຫມ່ໂດຍບໍ່ສູນເສຍຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ. ໂຮຍ, ສະໂມສອນເຢຍລະມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຈັດການແຂ່ງຂັນດ້ວຍຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີລີກອອນໄລນ໌, ບ່ອນທີ່ຜູ້ນສາມາດແຂ່ງຂັນໃນຂະນະທີ່ຮັກສາຈິດໃຈຂອງການວິເຄາະແລະການເຄົາລົບເກມ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນ chess elite, ຕົວເລກເຊັ່ນ Vincent Keymer, ເປັນ prodigy ເຍຍລະມັນ 19 ປີ, ພວກເຂົາເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມໍລະດົກມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ໄປ. ຄີເມີ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບຮູບແບບຕໍາແຫນ່ງຂອງລາວແລະຄວາມສາມາດໃນການຈັດການກັບໂຄງສ້າງທີ່ສັບສົນ, ມັນເປັນຫຼັກຖານວ່າໂຮງຮຽນເຍຍລະມັນຍັງມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ສະເຫນີ.

ບົດສະຫຼຸບ: ມໍລະດົກທີ່ຂ້າມຄະນະ

ໝາກຮຸກເຍຍລະມັນແມ່ນຫຼາຍກ່ວາຊຸດຂອງເກມທີ່ໜ້າຈົດຈຳ ຫຼືທິດສະດີຍຸດທະສາດ: ເປັນ ປັດຊະຍາເກມ ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຮູບ​ແບບ​ໝາກ​ຮຸກ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ໃນ​ວິ​ທີ​ທີ່​ອ່ອນ​ໂຍນ​ແຕ່​ເລິກ​ເຊິ່ງ. ຈາກການປະກອບສ່ວນຂອງ Anderssen ແລະ Lasker ກັບອິດທິພົນຂອງ Fischer ແລະໂຮງຮຽນຕໍາແຫນ່ງຂອງ Tarrasch, ເຢຍລະມັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຫມາກຮຸກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິລາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມີລະບຽບວິໄນທາງປັນຍາທີ່ສາມາດເສີມສ້າງຈິດໃຈແລະວັດທະນະທໍາ.

ໂຮຍ, ໃນໂລກທີ່ chess ໄດ້ກາຍເປັນໂລກແລະດິຈິຕອນ, ມໍລະດົກຂອງເຢຍລະມັນປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍ, ແຕ່ຍັງມີໂອກາດ. ສຸມໃສ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງທ່ານ, ການວິເຄາະທາງວິໄນແລະວິທີການຍັງຄົງກ່ຽວຂ້ອງ, ໂດຍສະເພາະໃນຍຸກທີ່ຂໍ້ມູນຂ່າວສານອຸດົມສົມບູນ ແຕ່ຄວາມຮູ້ທີ່ແທ້ຈິງຍັງຂາດແຄນ. ຜູ້ຫຼິ້ນເຊັ່ນ Naiditsch ແລະ Keymer ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ວ່າປະເພນີນີ້ບໍ່ໄດ້ຫາຍໄປ, ແຕ່ມັນໄດ້ປັບຕົວເຂົ້າກັບຍຸກໃຫມ່.

ສໍາລັບ lovers chess, ການສຳຫຼວດມໍລະດົກຂອງເຢຍລະມັນເປັນການເຊີນໃຫ້ຄົ້ນພົບເກມຄືນໃໝ່ຈາກມຸມມອງທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເລິກເຊິ່ງກວ່າ.. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການຊະນະເກມ, ແຕ່ເຂົ້າໃຈ chess ເປັນການສະທ້ອນຂອງປັນຍາຂອງມະນຸດ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະຄວາມສາມາດໃນການແກ້ໄຂບັນຫາ. ໃນຄວາມຫມາຍນັ້ນ, ເຢຍລະມັນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ປະໄວ້ເຄື່ອງຫມາຍໃນປະຫວັດສາດຂອງຫມາກຮຸກ, ແຕ່ມັນໄດ້ສະເຫນີບົດຮຽນທີ່ມີຄຸນຄ່າ: ວ່າ mastery ທີ່ແທ້ຈິງຂອງເກມບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາ, ແຕ່ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈ.

ດັ່ງນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຄິດກ່ຽວກັບ chess ທີ່ທັນສະໄຫມ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈກັບນ້ໍາຫນັກຂອງເຢຍລະມັນ. ຈາກ Einstein ກັບ Fischer, ຜ່ານບັນດາຄູສອນ ແລະນັກທິດສະດີຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ປະເທດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ chess ແມ່ນ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ສິນລະປະທີ່ຂ້າມຊາຍແດນແລະຍຸກ. ແລະ ຕາບ ໃດ ທີ່ ມີ ຜູ້ນ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ເລິກ ການ ສິດ ສອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ມໍລະດົກນີ້ຈະມີຊີວິດຢູ່ຕໍ່ໄປ, ດົນ​ໃຈ​ຄົນ​ລຸ້ນ​ຕໍ່​ໄປ​ເບິ່ງ​ຄະ​ນະ​ກໍາ​ມະ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເປັນ​ສະ​ຫນາມ​ຮົບ​, ແຕ່ຄືກັບຈັກກະວານຂອງຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ.