ໝາກຮຸກໃນຄອມມິວນິດອານບານີ: ການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ແລະການຄວບຄຸມພາຍໃຕ້ Hoxha

ໃນຄອມມິວນິສ Albania, ພາຍໃຕ້ລະບອບຂອງ Enver Hoxha, chess ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເກມ, ແຕ່ເປັນເຄື່ອງມືຂອງການໂຄສະນາຊວນເຊື່ອທາງດ້ານການເມືອງ ແລະການຄວບຄຸມສັງຄົມ. ບົດ​ຄວາມ​ນີ້​ຄົ້ນຄວ້າ​ວິທີ​ທີ່​ຄະນະ​ກຳມະການ​ດັ່ງກ່າວ​ກາຍ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ອຳນາດ​ລັດ, ໃຊ້ເພື່ອສ້າງອຸດົມການ, ສຶກສາອົບຮົມມະຫາຊົນ ແລະ ເສີມສ້າງບົດບັນຍາຍຂອງສັງຄົມນິຍົມຕົວຈິງ. ຈາກ​ການ​ເຊີດ​ຊູ​ຜູ້​ຫຼິ້ນ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສູງ​ສົ່ງ​ທາງ​ປັນ​ຍາ​ເຖິງ​ການ​ໝູນ​ໃຊ້​ການ​ແຂ່ງ​ຂັນ​ເພື່ອ​ຍົກ​ສູງ​ຄຸນ​ຄ່າ​ຂອງ​ພັກ, ໝາກຮຸກເປັນການສະທ້ອນເຖິງຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງລະບອບການປົກຄອງດ້ວຍການຄອບງຳທຸກດ້ານຂອງຊີວິດສາທາລະນະ. ພວກເຮົາຈະວິເຄາະວິທີການປະຕິບັດນີ້, ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີພິດ, ໄດ້ຖືກປະສົມປະສານເຂົ້າໃນເຄື່ອງໂຄສະນາຂອງ Hoxha, ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ເວົ້າ​ທາງ​ການ​ແລະ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ຂອງ​ລະບົບ​ກົດ​ດັນ. ຜ່ານ​ກໍ​ລະ​ນີ​ນີ້​, ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້​ດີກ​ວ່າ​ວ່າ​ສິ​ລະ​ປະ​ແລະ​ການ​ກິ​ລາ​ສາ​ມາດ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ມື​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ທາງ​ການ​ເມືອງ​..

ໝາກຮຸກເປັນບ່ອນສະທ້ອນຂອງອຸດົມການຄອມມູນິດ

Enver Hoxha ອອກຈາກ Albania, chess ບໍ່ແມ່ນວຽກອະດິເລກທີ່ງ່າຍດາຍ, ແຕ່ເປັນການຂະຫຍາຍຄຳສອນ Marxist-Leninist. ລະບອບການນໍາສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເປັນ “ເກມບ້ານ”, ເຂົ້າເຖິງໄດ້ທັງໝົດ, ແຕ່​ມີ​ກົດ​ລະ​ບຽບ​ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ຫຼັກ​ການ​ຂອງ​ສັງ​ຄົມ​ນິ​ຍົມ​. ສະຫະພັນໝາກຮຸກອັນບາເນຍ, ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ 1949, ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມໂດຍກົງຂອງພັກແຮງງານ, ແລະກົດບັນຍັດຂອງຕົນໄດ້ເນັ້ນຫນັກວ່າກິລາຄວນຈະຮັບໃຊ້ “ເສີມສ້າງສະຕິ proletarian”.

ປື້ມຄູ່ມືໝາກຮຸກທີ່ພິມເຜີຍແຜ່ໃນເວລານັ້ນລວມມີບົດບັນຍາຍທີ່ຍົກຕົວເລກຂອງ Hoxha ແລະປຽບທຽບຍຸດທະສາດຂອງເກມກັບຍຸດທະວິທີປະຕິວັດ.. ຕົວຢ່າງ, ມັນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສິດ​ສອນ​ວ່າ peon—ເປັນ​ສິ້ນ​ທີ່​ຖ່ອມ​ຕົນ​ທີ່​ສຸດ—ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ພະ​ນັກ​ງານ., ກໍາລັງຂອງກຸ່ມສາມາດທໍາລາຍໄດ້ “ກະສັດທຶນນິຍົມ”. ການປຽບທຽບນີ້ບໍ່ແມ່ນອຸບັດຕິເຫດ: ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ການ​ປູກ​ຝັງ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ວ່າ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ຄະ​ນະ​ກໍາ​ມະ​ແມ່ນ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ດີກ​ວ່າ​ຂອງ​ລະ​ບົບ​ຄອມ​ມິ​ວ​ນິ​ສ​ໃນ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ..

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການເທື່ອເນື່ອງຈາກນີ້ຂັດແຍ້ງກັບຄວາມເປັນຈິງ.. ໃນຂະນະທີ່ລະບອບດັ່ງກ່າວໄດ້ສົ່ງເສີມໝາກຮຸກເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສະເໝີພາບ, ໃນການປະຕິບັດ, ຜູ້ນດີເດັ່ນທີ່ສຸດໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດ, ເຊັ່ນ: ການເດີນທາງໄປຕ່າງປະເທດ ຫຼືການເຂົ້າເຖິງສິນຄ້າທີ່ຂາດແຄນ. ນີ້​ສ້າງ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ: ຄໍາປາໄສທີ່ເປັນທາງການໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງການທໍານຽມ proletarian, ແຕ່ລະບົບໄດ້ໃຫ້ລາງວັນພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ສະແດງຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ພັກ.

ເຄື່ອງມືຂອງການແຂ່ງຂັນ: chess ແລະຊາດ

ການ​ແຂ່ງ​ຂັນ​ໝາກ​ຮຸກ​ຢູ່​ປະ​ເທດ​ອານ​ບາ​ນີ​ຄອມ​ມິວ​ນິ​ສ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຢ່າງ​ລະ​ມັດ​ລະ​ວັງ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ການ​ໂຄ​ສະ​ນາ​ລັດ. ແຊ້ມແຫ່ງຊາດ, ຕົວຢ່າງ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ວັດແທກທັກສະດ້ານວິຊາການເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຍຶດຫມັ້ນໃນຄຸນຄ່າຂອງລະບອບ. ຜູ້ນຜູ້ທີ່ຢືນອອກໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີເປັນ “ວິລະຊົນຂອງສັງຄົມນິຍົມ”, ແລະໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມດີກວ່າທາງດ້ານປັນຍາຂອງ Albania ຕໍ່ກັບສັດຕູທີ່ມີອຸດົມການຂອງຕົນ..

ກໍລະນີທີ່ເປັນສັນຍາລັກແມ່ນຂອງ Fatos Muço, ແຊ້ມ Albanian ໃນປີ 70, ອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂູດຮີດໂດຍຫນັງສືພິມທາງການ. Muço ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ຫຼິ້ນທີ່ເກັ່ງກ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສະມາຊິກພັກ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຜູ້ສະຫມັກທີ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະປະກອບເປັນ “ສັງຄົມນິຍົມໃໝ່”. ເກມຂອງພວກເຂົາຖືກວິເຄາະໃນສື່ມວນຊົນຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນການຕໍ່ສູ້ທາງດ້ານການເມືອງ., ບ່ອນ​ທີ່​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ແຕ່​ລະ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ການ​ຕໍ່​ຕ້ານ Albanian ຕໍ່ imperialism​. ການ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ພ້ອມ​ກັນ​ແມ່ນ​ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ໃນ​ໂຮງ​ງານ​ຜະ​ລິດ​ແລະ​ໂຮງ​ຮຽນ​., ບ່ອນທີ່ Muço ແລະຜູ້ນອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລະບອບ “ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ” ດີກວ່າຂອງ chess Albanian.

ແຕ່ເຄື່ອງມືນີ້ມີດ້ານມືດ. ຜູ້ນຜູ້ທີ່ບໍ່ຕອບສະຫນອງຄວາມຄາດຫວັງທາງດ້ານການເມືອງໄດ້ຖືກດ້ອຍໂອກາດຫຼືແມ້ກະທັ້ງຂົ່ມເຫັງ.. ໃນ 1982, ແມ່​ບົດ​ສາ​ກົນ​ Ylli Preza ຖືກກ່າວຫາ “deviationism ອຸດົມການ” ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ວິ​ຈານ​ພາກ​ສ່ວນ​ຕົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຂາດ​ສິດ​ເສລີ​ພາບ​ໃນ​ການ​ແຂ່ງ​ຂັນ​. ກໍລະນີຂອງລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການ chess, ໄກຈາກການເປັນພື້ນທີ່ທີ່ເປັນກາງ, ມັນ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ບໍ່​ແຮ່ ທີ່​ການ​ຂັດ​ແຍ້ງ​ກັນ​ອາດ​ມີ​ຄ່າ​ໃຊ້​ຈ່າຍ..

Chess ໃນ​ການ​ສຶກ​ສາ​: ສ້າງ​ຈິດ​ໃຈ​ທີ່​ສັດ​ຊື່

ລະບອບ Hoxha ເຂົ້າໃຈວ່າ chess ສາມາດເປັນເຄື່ອງມື pedagogical ເພື່ອຮູບຮ່າງຄົນລຸ້ນໃຫມ່. ນັບຕັ້ງແຕ່ທົດສະວັດຂອງ 1960, ເກມໄດ້ຖືກປະສົມປະສານເຂົ້າໃນຫຼັກສູດຂອງໂຮງຮຽນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ “ການສຶກສາທາງດ້ານການເມືອງແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ”. ເດັກນ້ອຍ Albanian ໄດ້ຮຽນຮູ້ chess ບໍ່ພຽງແຕ່ພັດທະນາແນວຄິດຢ່າງມີເຫດຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງເພື່ອ internalize ຄຸນຄ່າຂອງສັງຄົມນິຍົມ.

ໂຮງຮຽນໄດ້ຈັດການແຂ່ງຂັນ interclass ບ່ອນທີ່ຜູ້ຊະນະໄດ້ຮັບລາງວັນສັນຍາລັກ., ເຊັ່ນ: ປຶ້ມໂຄສະນາ ຫຼື ທຸງພັກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ການ​ແຂ່ງ​ຂັນ​ກັບ​ປະ​ເທດ​ກອມ​ມູ​ນິດ​ອື່ນໆ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຊຸກ​ຍູ້​ໃຫ້​, ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ກັບ Yugoslavia​, ທີ່ Albania ຖືກກ່າວຫາ “ການທົບທວນ”. ໃນ 1973, ຕົວຢ່າງ, ການ​ພົບ​ປະ​ໄດ້​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ລະ​ຫວ່າງ​ຊາວ​ໜຸ່ມ Albanians ແລະ Yugoslavs ເຊິ່ງ​ສື່​ມວນ​ຊົນ​ອັນ​ບາ​ນີ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ຂອງ​ຜູ້​ຫຼິ້ນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ “defeat ຂອງ titism”.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍຸດທະສາດນີ້ມີຂໍ້ຈໍາກັດ. ເຖິງແມ່ນວ່າ chess ໄດ້ຖືກສົ່ງເສີມເປັນເກມ egalitarian, ໃນການປະຕິບັດ, ເດັກນ້ອຍຈາກຄອບຄົວທີ່ຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ລະບອບ ມີໂອກາດໄດ້ເກັ່ງກວ່າ. ເດັກນ້ອຍຂອງ dissidents ຫຼື “ສັດຕູ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ” ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນຈາກສະໂມສອນຫມາກຮຸກ, ​ເຊິ່ງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຄວາມ​ບໍ່​ສະ​ເໝີ​ພາບ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ຊີ້​ນຳ​ຂອງ​ຄຸນ​ນະພາ​ບ. ນອກຈາກນັ້ນ, ວິທີການ ideological ຢ້ານຄົນຫນຸ່ມຈໍານວນຫຼາຍໄປ, ຜູ້ທີ່ເຫັນ chess ເປັນພັນທະແທນທີ່ຈະເປັນ passion.

ການຫຼຸດລົງຂອງຄະນະ: chess ແລະ​ລະ​ບອບ​ການ​ພັງ​ທະ​ລາຍ​

ກັບການເສຍຊີວິດຂອງ Enver Hoxha ໃນ 1985 ແລະ​ການ​ພັງ​ທະ​ລາຍ​ຄັ້ງ​ຕໍ່​ມາ​ຂອງ​ຄອມ​ມິວ​ນິ​ສ​ໃນ Albania​, chess ສູນ​ເສຍ​ຫນ້າ​ທີ່ propaganda ຂອງ​ຕົນ​. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມໍລະດົກຂອງລາວຢູ່ໃນສັງຄົມ Albanian ແມ່ນມີຄວາມບໍ່ຊັດເຈນ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ລະ​ບອບ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ເພື່ອ popularize ເກມ​, ຫັນ Albania ເປັນປະເທດທີ່ມີປະເພນີຫມາກຮຸກທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ອີກດ້ານນຶ່ງ, ເຄື່ອງມືທາງດ້ານການເມືອງເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈຕໍ່ກິລາເປັນເຄື່ອງມືຂອງການຫມູນໃຊ້.

ໃນປີ 90, ດ້ວຍ​ການ​ເປີດ​ປະ​ຊາ​ທິ​ປະ​ໄຕ, ຜູ້ນ Albanian ຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ອົບພະຍົບໄປຕາເວັນຕົກເພື່ອຊອກຫາໂອກາດ. ຕົວເລກເຊັ່ນ Erald Dervish, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນ grandmaster ໃນ 1998, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຂອງ​ຄົນ​ລຸ້ນ​ໃໝ່​ທີ່​ບໍ່​ເຫັນ​ໝາກ​ຮຸກ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ມື​ຂອງ​ພັກ​ອີກ​ແລ້ວ., ແຕ່ເປັນສິລະປະແລະອາຊີບ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເງົາຂອງ Hoxha ຍັງຄົງຢູ່: ບາງການແຂ່ງຂັນໃນທ້ອງຖິ່ນຍັງຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍນັກການເມືອງເພື່ອໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຄວາມ​ສໍາ​ພັນ​ລະ​ຫວ່າງ chess ແລະ​ອໍາ​ນາດ​ບໍ່​ໄດ້​ສະ​ເພາະ​ກັບ​ຄອມ​ມິ​ວ​ນິດ​.

ກໍລະນີຂອງ Albanian ເປັນການເຕືອນເຖິງວິທີການທີ່ລະບອບ authoritarian ສາມາດເຫມາະສົມກິດຈະກໍາທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ innocuous ເພື່ອຮັບໃຊ້ຜົນປະໂຫຍດຂອງເຂົາເຈົ້າ.. ໝາກຮຸກ, ກັບການປະສົມປະສານຂອງຍຸດທະສາດແລະສັນຍາລັກຂອງມັນ, ມັນ ເປັນ ພື້ນ ທີ່ ອຸ ດົມ ສົມ ບູນ ສໍາ ລັບ ການ propaganda, ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນທີ່ບ່ອນທີ່ຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງລະບົບໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍ. ໂຮຍ, ເມື່ອ Albania ແຂ່ງຂັນໃນການແຂ່ງຂັນສາກົນ, ຈໍານວນຫນ້ອຍຈື່ໄດ້ວ່າຄະນະກໍາມະແມ່ນຄັ້ງຫນຶ່ງຂອງການຕໍ່ສູ້ອຸດົມການ.

ບົດສະຫຼຸບ: chess ເປັນບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມຂອງປະຫວັດສາດ

ໝາກຮຸກໃນຄອມມິວນິດອານບານີແມ່ນຫຼາຍກວ່າເກມ: ມັນເປັນເຄື່ອງມືຄວບຄຸມ, ສັນຍາລັກຂອງການຕໍ່ຕ້ານແລະ, ສຸດທ້າຍ, ເປັນພະຍານເຖິງການລົ້ມລະລາຍຂອງລະບອບ. ໂດຍຜ່ານການສົ່ງເສີມຂອງທ່ານ, ລັດຖະບານຂອງ Enver Hoxha ໄດ້ພະຍາຍາມສ້າງຈິດໃຈຂອງຊາວ Albanians, ນໍາສະເຫນີຄະນະກໍາມະເປັນ microcosm ບ່ອນທີ່ຄຸນຄ່າຂອງສັງຄົມນິຍົມໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍຸດທະສາດນີ້ເປີດເຜີຍຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ປະກົດຢູ່ໃນລະບົບ: ໃນຂະນະທີ່ຄວາມສະເຫມີພາບໄດ້ຖືກປະກາດ, ຄວາມສັດຊື່ທາງການເມືອງໄດ້ຮັບລາງວັນ; ໃນຂະນະທີ່ບຸນຄຸນແມ່ນສູງສົ່ງ, dissidents ໄດ້ ຖືກ ດ້ອຍ ໂອ ກາດ.

ປະຫວັດສາດຂອງ chess ອານບານີໃນລະຫວ່າງຄອມມິວນິດສອນພວກເຮົາວ່າອໍານາດສາມາດຄອບຄອງກິດຈະກໍາໃດໆ, ແມ່ນແຕ່ຜູ້ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ, ເພື່ອຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຂອງທ່ານ. ແຕ່ມັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາວ່າ, ໃນທີ່ສຸດ, ຄວາມຈິງສະເຫມີຊອກຫາວິທີທີ່ຈະອອກມາ. ໂຮຍ, ເມື່ອບັນດານັກກິລາ Albanian ແຂ່ງຂັນໃນເວທີສາກົນ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ແນວ​ນັ້ນ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ພາ​ລະ​ທາງ​ອຸດົມ​ການ​ທີ່​ເຄີຍ​ກົດ​ຂີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມໍລະດົກຂອງ Hoxha ຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາລວມ, ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ chess, ຄືກັບເລື່ອງ, ມັນ​ເປັນ​ເກມ​ທີ່​ຕ່ອນ​ສະ​ເຫມີ​ໄປ​ເຊື່ອງ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​.

ໃນສັ້ນ, ລາວ “ຄະ​ນະ​ຂອງ Enver Hoxha” ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ສັນຍາລັກຂອງການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສັບສົນຂອງມະນຸດ: ຊ່ອງທີ່ຍຸດທະສາດ ແລະອຸດົມການຕິດພັນກັນ, ປ່ອຍໃຫ້ບົດຮຽນກ່ຽວກັບອັນຕະລາຍຂອງການຜະສົມສິລະປະກັບພະລັງງານ.