Gadon Jamus a cikin dara na zamani: makullin da adadi

Ba a san Jamus kawai da aikin injiniya ba, falsafarsa ko kidansa na gargajiya, amma kuma ga abin da ba a iya gani amma daidai gwargwado mai ban sha'awa: tasirinsa akan dara na zamani. Daga hazikan zukatan Albert Einstein, wanda ya binciki alakar da ke tsakanin wasa da ilimin kimiyyar lissafi, ga gwanin dabara na Bobby Fischer, wanda zuriyar Jamus ta yi alama a baya da baya a tarihin wasanni na tunani, Kasar ta bar tarihi mara gogewa. Wannan labarin ya yi bayani game da yadda Jamus ta tsara dara na zamani, daga irin gudunmawar da ya bayar ga tasirinsa ga al'adun chess na duniya. Ta hanyar mahimman adadi, makarantun tunani da lokutan tarihi, Za mu gano dalilin da ya sa wannan gadon, ko da yake wani lokacin boye, ya kasance mai mahimmanci don fahimtar wasan a yau.

Chess a matsayin ma'anar tunanin Jamus

Chess a Jamus ba wasa ba ne kawai, amma fagen fama na ilimi inda aka gwada wasu daga cikin mafi yawan ra'ayoyin juyin juya hali a tarihi. Tun daga karni na 19, kasar ta zama cibiyar ka'idar dara, tare da adadi kamar Adolf Andersen ne adam wata, a matsayin daya daga cikin mafi kyawun 'yan wasa a duniya a lokacinsa. Anderssen ba wai kawai ya yi fice ba don salon sa na tashin hankali da kirkira, amma don ikonsa na haɗa tunanin dabarun Jamus tare da ladabi na dabara. Shahararren sa “Tashi Mara Mutuwa” (1851) Ba wai kawai nunin haske bane., amma bayanin yadda dara zai iya zama fasaha da kimiyya a lokaci guda.

Amma bayan 'yan wasan, Jamus ta ci gaba a al'adun dara na musamman, inda wasa ke hade da falsafa, ilmin lissafi har ma da siyasa. A cikin karni na 20, An ƙarfafa wannan al'ada ta hanyar ƙirƙirar makarantu da kulake waɗanda ke ƙarfafa zurfin bincike, kamar shi Berlin Chess Club, kafa a 1827 kuma hakan ya zama matattarar hazaka. nan, Ba a ganin Chess a matsayin abin sha'awa mai sauƙi, amma a matsayin kayan aiki don haɓaka tunani na hankali da horo na tunani, dabi'u sun kafu sosai a cikin ilimin Jamus.

Hatta alkaluma a wajen duniyar dara, kamar yadda Albert Einstein, ba da gudummawa ga wannan gado a kaikaice. Einstein, duk da cewa shi ba fitaccen dan wasa ba ne, ya kiyaye alaƙar hankali da wasan, ganin shi a matsayin misali na ilimin kimiyyar lissafi. A wata wasika zuwa ga aboki, ya rubuta: *”Chess shine gymnastics na hankali, amma kuma madubin dokokin duniya”*. Wannan hangen nesa ya yi tasiri kan yadda 'yan wasan chess na Jamus suka tunkari wasan.: ba a matsayin gasa keɓe ba, amma a matsayin tsarin dokoki da tsarin da za a iya fitar da su zuwa wasu fannonin ilimi.

Bobby Fischer da tushensa na Jamus: mahaɗin da ya ɓace

Lokacin magana game da Bobby Fischer, Sunan da ke zuwa a zuciya shi ne na wani hamshakin Ba’amurke wanda ya kawo sauyi a dara a cikin shekarun 1990. 70. Duk da haka, 'yan kaɗan sun san zurfin alakar Fischer da Jamus, gadon da ke nuna salon wasansa da halayensa. Fischer jikan Jamus baƙi ne a bangaren mahaifiyarsa, kuma wannan al'adun gargajiya sun yi tasiri a kan hanyarsa ta dara, sifa ta a kusan m daidaici da kuma neman kamala.

Alakarsa da Jamus ba kawai kwayoyin halitta ba ne. A lokacin aikinsa, Fischer yayi nazarin manyan mashahuran Jamus a zurfafa, kamar yadda Emanuel Lasker, zakaran duniya na biyu a tarihi kuma masanin falsafar wasan. Lasker, wanda shi ma masanin lissafi ne kuma masanin falsafa, Ya bayar da hujjar cewa dara darasi ne na tunanin dan Adam, ra'ayin da Fischer ya ɗauka kuma ya ɗauka zuwa matsananci. Shahararren nasararsa a “Match na Karni” da Boris Spassky 1972 Ba kawai nasara ta wasa ba ce, amma nunin yadda Jamusanci tunani — dabara, nazari da dabaru — na iya mamaye har ma da firgita abokan hamayya.

Bayan haka, Fischer ya shafe wani ɓangare na yarinta a Jamus, inda mahaifiyarsa, Regina Wender, ya rayu na ɗan lokaci. Ko da yake babu wani bayanan da Fischer ya yi magana da Jamusanci sosai, Bayyanarsa ga al'adun Jamus a cikin waɗannan shekarun ya bar alamar da ba za a iya mantawa da ita ba. Ko da a cikin ritaya, Fischer ya ci gaba da kasancewa da dangantaka da ƙasar: a gefe guda, Ya yi kakkausar suka ga Jamus saboda yadda ta kasance a zamanin Nazi, amma a daya, yaba al'adar dara. Wannan duality ya bayyana a cikin wasansa, inda ya hada kere-keren Amurka da tsarin Jamusanci.

Makarantar chess ta Jamus: ka'idar da aiki

Jamus ba kawai ta samar da manyan 'yan wasa ba, amma kuma a makarantar darasi wanda ya yi tasiri ga tsararrakin malamai. Ba kamar makarantar Soviet ba, wanda ya ba da fifikon shiri na jiki da na hankali, ko kuma makarantar Amurka, ya fi karkata zuwa ga ƙirƙira dabara, Makarantar Jamus ta mayar da hankali kan zurfin bincike da tsarin tsarin ilimi.

Daya daga cikin ginshikan wannan makaranta shi ne Siegebert Tarrasch ne adam wata, likita da ɗan wasan dara wanda ya haɓaka ƙa'idodin dabarun da har yanzu suke da mahimmanci a yau. Tarrasch ya yi jayayya cewa ya kamata a yi wasa da dara dabaru da tsari, guje wa hadurran da ba dole ba. Aikin sa “Wasan dara” (1931) An dauke shi a matsayin littafi mai tsarki ga 'yan wasa masu matsayi, da kuma ra'ayoyinsa game da kula da cibiyar, aikin yanki da mahimmancin pawns masu rauni sun kasance masu dacewa.

Wani sunan code shine Ludwig Rellstab, wanda a cikin karni na 20 ya dauki ka'idar Jamus zuwa sababbin matakai. Rellstab ba kawai ɗan wasa ne mai ƙarfi ba, amma kuma kwararren marubuci kuma koci. Hanyarsa ta dogara ne akan shiri na hanya, wani abu wanda a yau shi ne ma'auni a cikin fitattun darasi. Godiya ga adadi kamar shi, Jamus ta zama maƙasudi a horar da matasa 'yan wasa, tare da shirye-shiryen horarwa waɗanda suka haɗa nazarin ka'idar tare da aikin gasa.

Wannan al'ada ta wanzu a yau. Hoy, Jamus tana ɗaya daga cikin ƙungiyoyin ƙwanƙwasa mafi tsari a duniya, tare da makarantu kamar Baden-Württemberg Chess Academy, wanda ke horar da matasa masu kwazo a karkashin tsarin makarantar Jamus: horo, zurfin bincike da girmamawa ga ka'idar. Ko a zamanin injinan dara, inda shiri ya zama mafi fasaha, Hanyar Jamus ta ci gaba da darajanta don iyawarta na haɓaka 'yan wasa tare da a salon kansa, wani abu ƙara rare a cikin duniya mamaye homogenization na budewa.

Ches na Jamus a cikin shekarun dijital: wani gado a cikin hadari?

A zamanin dijital, inda ake buga dara a cikin sauri kuma ana nazarin wasanni tare da injunan basirar wucin gadi, tambaya ta taso: Shin gadon Jamus yana da amfani? Amsar tana da rikitarwa. A gefe guda, dunkulewar duniya da dimokuradiyyar ilimi sun sanya bambance-bambancen da ke tsakanin makarantun kasa ya ragu. Hoy, dan wasa a Indiya zai iya yin nazarin buɗaɗɗen buɗaɗɗiya iri ɗaya kamar wanda yake a Jamus, godiya ga dandamali kamar Chess.com o Lichess. Duk da haka, tsarin Jamus yana ci gaba da samun kima na musamman: girmamawarsa akan zurfin fahimta game da haddar.

Misali bayyananne shine nasarar 'yan wasa kamar Arkadij Naiditsch, wani kaka na asalin Azeri wanda ya zama dan kasar Jamus kuma ya zama daya daga cikin manyan 'yan wasa a kasar. Naiditsch ba wai kawai ya fice don ƙarfin gasa ba, amma don iyawarsa sabunta cikin classic Tsarin, wani abu da ke nuna tasirin makarantar Jamus. Salon ku, ko da yake na zamani, yana kula da wannan mahimmin bincike mai zurfi wanda ke siffanta darasi na Jamusanci.

Duk da haka, Babban kalubale ga al'adun Jamus ba gasa daga wasu makarantu ba, amma da asarar sha'awa a cikin darasi na gargajiya. Tare da haɓakar chess mai sauri da blitz, yawancin matasa sun fi son jin daɗin gajerun wasanni fiye da zurfafa nazari. Wannan yana wakiltar haɗari ga al'adar da ta kasance mai daraja haƙuri da tunani.. Don magance wannan yanayin, Jamus ta saka hannun jari a shirye-shiryen ilimi waɗanda ke haɗa dara a makarantu, kamar aikin “Chess a makaranta”, wanda ke neman haɓaka dabarun dabarun tun yana ƙuruciya.

Bayan haka, Kasar ta san yadda za ta saba da sabbin lokuta ba tare da rasa ainihin ta ba. Hoy, Ƙungiyoyin Jamus ba kawai suna shirya gasa cikin mutum kawai ba, amma kuma online leagues, inda 'yan wasa za su iya yin gasa yayin da suke kiyaye ruhun bincike da girmamawa ga wasan. Ko da a cikin fitattun dara, Figures kamar Vincent Keymer, Bajamushe bajinta 19 shekaru, Suna nuna cewa gadon yana rayuwa. Keymer, wanda aka sani da salon sa na matsayi da kuma ikonsa na rike da hadadden tsari, Yana da tabbacin cewa makarantar Jamus har yanzu tana da abubuwa da yawa don bayarwa.

Ƙarshe: gadon da ya ketare allo

Ches na Jamus ya fi jerin wasannin da ba za a manta da su ba ko dabarun dabaru: ni a wasan falsafa wanda ya siffata dara na zamani ta hanyoyi masu zurfi amma zurfi. Daga gudunmawar Anderssen da Lasker ga tasirin Fischer da makarantar matsayi na Tarrasch, Jamus ta nuna cewa dara ba wasa ba ne kawai, amma horo na hankali wanda zai iya wadatar da hankali da al'adu.

Hoy, a cikin duniyar da Ches ya zama na duniya kuma an daidaita shi, Gadon Jamus na fuskantar ƙalubale, amma kuma dama. Mayar da hankali ku ga zurfin fahimta, Ladabi da bincike na hanya sun kasance masu dacewa, musamman a zamanin da bayanai ke da yawa amma ilimi na gaskiya ya yi karanci. 'Yan wasa kamar Naiditsch da Keymer hujja ne cewa wannan al'adar ba ta ɓace ba, amma ya dace da sabon zamani.

Ga masoyan dara, binciko al'adun Jamus gayyata ce don sake gano wasan daga ingantacciyar ma'ana mai ma'ana. Ba wai kawai game da lashe wasanni ba ne, amma don fahimtar dara a matsayin nunin hankalin ɗan adam, kerawa da ikon magance matsaloli. A haka, Jamus ba wai kawai ta bar tarihi a tarihin dara ba, amma ya ba da darasi mai mahimmanci: cewa ainihin gwanintar wasan ba a cikin ƙwaƙwalwar ajiya ba, amma a fahimta.

Don haka, idan muka yi tunanin dara na zamani, Ba shi yiwuwa a yi watsi da nauyin Jamus. Daga Einstein zuwa Fischer, wucewa ta ƙarni na malamai da theorist, kasar ta nuna cewa dara ne, na farko, fasahar da ta ketare iyaka da zamani. Kuma muddin akwai 'yan wasa masu son zurfafa koyarwarsu, wannan gadon zai rayu, zaburar da al'ummomin da za su zo nan gaba don ganin hukumar ba kawai a matsayin fagen fama ba, amma kamar sararin samaniya na dama mara iyaka.