சதுரங்கம் ஒரு நகரத்தை நிறுத்தியபோது: மாபெரும் பலகையின் சக்தி

ஒரு மாபெரும் பலகை ஒரு முழு நகரத்தையும் முடக்கிய நாள் அறிவியல் புனைகதை அத்தியாயம் அல்ல, ஆனால் சதுரங்கத்தின் குறியீட்டு மற்றும் உறுதியான சக்தியை நிரூபிக்கும் ஒரு உண்மையான நிகழ்வு. தெருக்கள் இருக்கும் ஒரு பெருநகரில் எழுந்திருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள், பொதுவாக போக்குவரத்து நெரிசல் மற்றும் நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் வேகமான வேகத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அவை ஒரு காட்சியாக மாறும் 64 மாபெரும் பெட்டிகள். இது உருவகம் அல்ல: இது அன்றாட தர்க்கத்தை சவால் செய்யும் நகர்ப்புற தலையீடு, அங்கு பாதசாரிகள் உயிருள்ள துண்டுகளாக மாறுகிறார்கள் மற்றும் பொது இடம் ஒரு மூலோபாய போர்க்களமாக மறுவரையறை செய்யப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வு, ஒரு எளிய நிகழ்ச்சியாக இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, எப்படி என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது சதுரங்கம் காலத்தின் கூட்டுப் பார்வையை மாற்றும் திறன் கொண்ட ஒரு உலகளாவிய மொழியாக மாறுவதற்கு ஒரு விளையாட்டாக அதன் நிலையை மீறுகிறது, இடம் மற்றும் சமூகம்.

பலகை ஒரு நகரமாக மாறும் போது: பொதுமக்களை மறுவரையறை செய்த சோதனை

இல் 2016, மெடலின் நகரம் இந்த தீவிர மாற்றங்களில் ஒன்றை அனுபவித்தது. திட்டம் “நகரத்தில் சதுரங்கம்”, மூலம் இயக்கப்படுகிறது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பான் கிளப், பலகையை ஒரு நினைவுச்சின்ன அளவிற்கு கொண்டு சென்றது: 64 2 பெட்டிகள்×2 மீட்டர்கள் பிளாசா டி லா லூஸை உள்ளடக்கியது, நகரின் இதயத்தை ஒரு விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் பிரதிபலிப்பு இடமாக மாற்றுகிறது. ஒரு கலை முயற்சியாக ஆரம்பித்தது ஒரு சமூக நிகழ்வாக மாற்றப்பட்டது. வழிப்போக்கர்கள், நிற்காமல் சதுக்கத்தைக் கடக்கப் பழகிவிட்டது, அவர்கள் விளையாட்டோடு தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, பார்வையாளர்களாக இருந்தாலும் சரி, வீரர்கள் அல்லது விளையாட்டுகளில் மனித துண்டுகளாக கூட வாழும் சதுரங்கம். போக்குவரத்து மந்தமானது, போக்குவரத்து விளக்குகள் பொருத்தமற்றதாகத் தோன்றியது, சில மணி நேரம், மூலோபாயத்தின் மெதுவான வேகத்தில் நகரம் சுவாசித்தது.

இந்த வகையான தலையீடுகள் தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை. இல் 2018, வலென்சியா நகரம் இந்த யோசனையைப் பிரதிபலித்தது “வலென்சியா ப்ளே”, பிளாசா டெல் அயுண்டாமிண்டோவில் நிறுவப்பட்ட ஒரு மாபெரும் பலகை, அதை விட அதிகமாக ஈர்த்தது 10,000 ஒரே வார இறுதியில் மக்கள். இந்த நிகழ்வுகளின் கவர்ச்சிகரமான விஷயம் அவற்றின் காட்சி தாக்கம் மட்டுமல்ல, ஆனால் அவரது திறன் மறு அட்டவணை நகர்ப்புற நடத்தை. என்பதை பின்னர் ஆய்வுகள் வெளிப்படுத்தின, இந்த பலகைகள் செயல்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில், சமூக தொடர்பு விகிதம் அதிகரித்துள்ளது 40%, தெரு மோதல்கள் கணிசமாக குறைந்துள்ளது. ஒரு எளிய விளையாட்டு இதை எப்படி அடைய முடியும்? பதில் சதுரங்கத்தின் இயல்பில் உள்ளது.: தெளிவான விதிகளின் அமைப்பு, பொது இடத்தில் திட்டமிடப்படும் போது, குழப்பங்களுக்கு மத்தியில் ஒழுங்கிற்கு ஊக்கியாக செயல்படுகிறது.

ஆனால் இந்த மாபெரும் பலகைகளின் உண்மையான சக்தி புள்ளிவிவரத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. மெடலின் போன்ற நகரங்களில், நகர்ப்புற வன்முறை ஆழமான அடையாளங்களை விட்டுச் சென்றுள்ளது, சதுரங்கம் ஒரு கருவியாகிவிட்டது கலாச்சார எதிர்ப்பு. அதன் சமூக கட்டமைப்பை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப முயன்ற ஒரு சமூகத்தில் இந்த திட்டம் எழுந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.. பலகை, இந்த சூழலில், கண்ணாடி போல் வேலை செய்கிறது: சக்தி இயக்கவியலை பிரதிபலிக்கிறது, திட்டமிடலின் முக்கியத்துவம் மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செயல்படும் முன் சிந்திக்க வேண்டும். நம் முடிவுகளில் உடனடி ஆதிக்கம் செலுத்தும் உலகில், சதுரங்கம் ஒரு வித்தியாசமான தாளத்தை விதிக்கிறது, பொறுமை தேவைப்படும் ஒன்று, எதிர்பார்ப்பு மற்றும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மற்ற வீரர் மீது அனுதாபம்.

சதுரங்கம் சமூகத்தின் கண்ணாடி: போரிலிருந்து இராஜதந்திரம் வரை

சதுரங்கத்தின் வரலாறு போருடன் உள்ளார்ந்த தொடர்பு கொண்டது. அதன் தோற்றம், 6 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில், மீண்டும் செல்கிறது சதுரங்கா, நான்கு இராணுவப் பிரிவுகளுக்கு இடையிலான போர்களை உருவகப்படுத்திய விளையாட்டு: காலாட்படை, வீரம், யானைகள் மற்றும் கார்கள். காலப்போக்கில், விளையாட்டு உருவானது, ஆனால் அதன் மூலோபாய சாரம் அப்படியே இருந்தது. இடைக்கால ஐரோப்பாவில், அரசர்கள் தங்கள் தளபதிகளுக்கு பயிற்சி அளிக்க இதைப் பயன்படுத்தினர், மற்றும் பனிப்போரில், இது அமெரிக்காவிற்கும் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் இடையே ஒரு அடையாளப் போர்க்களமாக மாறியது, ஒவ்வொரு ஆட்டமும் புவிசார் அரசியல் பதற்றத்தின் பிரதிபலிப்பாகும். எனினும், மோதலின் உருவகப்படுத்துதலாகத் தொடங்கியது அமைதிக்கான கருவியாக மாறியது.

மிகவும் அடையாளமான வழக்கு “நூற்றாண்டின் விளையாட்டு” பாபி பிஷ்ஷருக்கும் போரிஸ் ஸ்பாஸ்கிக்கும் இடையில் 1972, வல்லரசுகளுக்கிடையிலான துரோகத்தின் அடையாளமாக மாறுவதற்கு பலகையை மீறிய ஒரு சண்டை. ஆனால் குறைவாக அறியப்பட்ட மற்றும் சமமான சக்திவாய்ந்த எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன.. இல் 2018, காசா பகுதியில், தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம் நடத்திய செஸ் போட்டியில் இஸ்ரேல் மற்றும் பாலஸ்தீன குழந்தைகள் குழு ஒன்று பங்கேற்றது அமைதிக்கான சதுரங்கம். நிகழ்வு, பல தசாப்தங்களாக மோதல்களால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு பிரதேசத்தில் நடைபெற்றது, மிகவும் பாதகமான சூழ்நிலைகளில் கூட விளையாட்டு ஒரு பாலமாக இருக்கும் என்று காட்டியது. குழந்தைகள், மற்ற நிலைமைகளின் கீழ் ஒருபோதும் தொடர்பு கொள்ள முடியாது, அவர்கள் பலகையில் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டார்கள். இந்த வகையான முன்முயற்சிகள் வெறும் குறியீட்டு சைகைகள் அல்ல: ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் ஆய்வுகள், சதுரங்கம் மோதல்களைத் தீர்க்கும் திறனை மேம்படுத்துகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. 30% வன்முறை சூழலில் வெளிப்படும் குழந்தைகளில்.

சதுரங்கம், அதன் நகர்ப்புற அளவில், இந்த டைனமிக்கை மேக்ரோ மட்டத்தில் பிரதிபலிக்கவும். ஒரு முழு நகரமும் நின்று பார்க்கும்போது (அல்லது பங்கேற்கலாம்) ஒரு மாபெரும் விளையாட்டு, என அறியப்படும் ஒரு உளவியல் நிகழ்வு கூட்டு ஒத்திசைவு விளைவு. பார்வையாளர்கள், விளையாட்டின் வளர்ச்சியைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், ஒரு வடிவத்தை அனுபவிக்கவும் மூலோபாய அனுதாபம்: இயக்கங்களை எதிர்பார்க்கலாம், அவர்கள் வெற்றிகளைக் கொண்டாடுகிறார்கள், தவறுகளுக்கு வருந்துகிறார்கள்.. இந்த மன பயிற்சி, ஆயிரக்கணக்கான மக்களால் பெருக்கப்பட்டது, நவீன பொது இடத்தில் அரிதாக அடையக்கூடிய சமூக உணர்வை உருவாக்குகிறது. என்று சொன்னால் அது மிகையாகாது, அந்த தருணங்களில், சதுரங்கம் a ஆக செயல்படுகிறது அமைதியான இராஜதந்திர பொறிமுறை, அதே மரியாதை மற்றும் மூலோபாயத்தின் கீழ் அந்நியர்களை ஒன்றிணைக்கும் திறன் கொண்டது.

மாபெரும் பலகையின் முரண்பாடு: வரை, அரசியல் விளையாட்டு அல்லது கருவி?

நகர்ப்புற அளவில் சதுரங்கப் பலகையை நிறுவுவது ஒரு சங்கடமான கேள்வியை எழுப்புகிறது: அது கலையா?, அது விளையாட்டு, அல்லது அது ஒரு விளையாட்டாக மாறுவேடமிட்ட சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் வடிவமா?? பதில், பொதுவாக சதுரங்கத்தில் நடக்கும், இது பைனரி அல்ல. பெர்லின் போன்ற நகரங்களில், தெருக் கலை ஒரு ஒருங்கிணைந்த பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது, இந்த பலகைகள் பொது இடத்தைப் பயன்படுத்துவதைக் கேள்விக்குள்ளாக்கும் கலைத் தலையீடுகளாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன. மாறாக, சிங்கப்பூர் போன்ற சூழல்களில், அங்கு அரசாங்கம் தனது கல்வி உத்தியின் ஒரு பகுதியாக சதுரங்கத்தை ஊக்குவிக்கிறது, மாபெரும் பலகை ஒரு கருவியாக மாறுகிறது மென்மையான சக்தி, ஒழுக்கம் மற்றும் மூலோபாய சிந்தனை தேசிய மதிப்புகள் என்பதை ஒரு நுட்பமான நினைவூட்டல்.

இந்த இருமை ஹவானா விஷயத்தில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. கேபாபிளாங்கா சர்வதேச செஸ் திருவிழாவின் போது, நகரம் சதுரங்கள் மற்றும் பூங்காக்களில் மாபெரும் பலகைகளால் நிரம்பியுள்ளது, ஆனால் அதன் செயல்பாடு பொழுதுபோக்குக்கு அப்பாற்பட்டது. சதுரங்கம் தேசிய விளையாட்டாகக் கருதப்படும் நாட்டில், இந்த வசதிகள் கலாச்சார அடையாளத்தை வலுப்படுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில், சுற்றுலாவுக்கான காட்சிப் பொருளாக விளங்குகிறது. செய்தி தெளிவாக உள்ளது: கியூபா புகையிலை மற்றும் ரம் மட்டும் ஏற்றுமதி செய்யவில்லை, ஆனால் மூலோபாய நுண்ணறிவு. இங்கே, மாபெரும் பலகை பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார எதிர்ப்பின் சின்னமாக மாறுகிறது, அதை உலகுக்கு சொல்ல ஒரு வழி, பற்றாக்குறையிலும் கூட, மனம் ஒரு போர்க்களமாக இருக்கலாம் (மற்றும் வெற்றி).

ஆனால் இந்த பொது இட ஒதுக்கீட்டில் இருண்ட பக்கமும் உள்ளது. இல் 2019, சர்வதேச செஸ் தின கொண்டாட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக மாஸ்கோ நகரம் சிவப்பு சதுக்கத்தில் ஒரு மாபெரும் பலகையை நிறுவியது. ஒரு அப்பாவி முன்முயற்சி போல் தோன்றிய செயல் விரைவில் ஒரு பிரச்சார நடவடிக்கை என்று தெரியவந்தது.: துண்டுகள், ரஷ்ய கொடியின் வண்ணங்களில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் நேரடி விளையாட்டு, மாபெரும் திரைகளில் ஒளிபரப்பப்படுகிறது, அவர்களிடம் தெளிவான அரசியல் உள்நோக்கம் இருந்தது. செய்தி தவறாமல் இருந்தது: ரஷ்யா, காஸ்பரோவ் மற்றும் கார்போவ் போன்ற உலக சாம்பியன்களின் பிறந்த இடம், விளையாட்டில் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. செஸ் ஒரு கருவியாக இந்த பயன்பாடு அடையாள சக்தி இது புதியதல்ல. சீன கலாச்சாரப் புரட்சியின் போது, மேற்கத்திய சதுரங்கம் கருதப்பட்டதால் தடை செய்யப்பட்டது “முதலாளித்துவ”, போது xiangqi (சீன சதுரங்கம்) விளையாட்டாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது “புரட்சிகரமான”. பலகை, இந்த சந்தர்ப்பங்களில், நடுநிலை இல்லை: இது ஒரு கருத்தியல் போர்க்களம்.

வாரியத்தின் எதிர்காலம்: நகரம் ஒரு விளையாட்டாக மாறும் போது

நகர்ப்புற சதுரங்கத்தின் இந்த பரிணாம வளர்ச்சியின் அடுத்த படி தொழில்நுட்பத்துடன் அதன் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும். இல் 2023, சியோல் நகரம் முதல் மாபெரும் ஊடாடும் பலகையைத் திறந்து வைத்தது, சென்சார்கள் மற்றும் தொடுதிரைகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த வகையான வசதிகள் விளையாட்டிற்கான அணுகலை ஜனநாயகப்படுத்துவது மட்டுமல்ல, ஆனால் மனித நடத்தை பற்றிய மதிப்புமிக்க தரவுகளை உருவாக்குகிறது. உதாரணமாக, ஆன்லைன் பிளேயர்களை விட நகர்ப்புற வீரர்கள் தங்கள் திறப்புகளில் அதிக ஆக்ரோஷமாக இருப்பது கண்டறியப்பட்டது, பொது சூழலின் அழுத்தம் காரணமாக இருக்கலாம். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் சதுரங்கத்தின் உளவியலை நாம் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தில் புரட்சியை ஏற்படுத்தலாம், நீட்டிப்பு மூலம், கூட்டு உளவியல்.

ஆனால் உண்மையான கண்டுபிடிப்பு இருக்க முடியும் செயல்திறன் சதுரங்கம். நியூயார்க், லண்டன் போன்ற நகரங்களில், கலைஞர்கள் ஊடாடும் நாடகங்களுக்கான மேடைகளாக ராட்சத பலகைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளனர், பார்வையாளர்கள் உண்மையான நேரத்தில் வாக்களிப்பதன் மூலம் காய்களின் நகர்வுகளை தீர்மானிக்கிறார்கள். இந்த நிகழ்ச்சிகள், என்று கலக்கும் உத்தி, கலை மற்றும் குடிமக்கள் பங்கேற்பு, ஒரு கவர்ச்சியான கேள்வியை எழுப்புங்கள்: செஸ் ஒரு புதிய கலை வகையாக மாற முடியுமா?? பதில் உறுதியானதாகத் தெரிகிறது. இல் 2024, பாரிஸில் உள்ள நவீன கலை அருங்காட்சியகம் ஒரு மாபெரும் சதுரங்க நிறுவலைப் பெற்றது “கணினியை சரிபார்க்கவும்”, காய்கள் நிறுவனங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு விளையாட்டின் மூலம் முதலாளித்துவத்தை விமர்சிக்கும் ஒரு படைப்பு, அரசாங்கங்கள் மற்றும் குடிமக்கள். பலகை என்பது வெறும் விளையாட்டு மட்டும் அல்ல: இது சமூக விமர்சனத்திற்கான கேன்வாஸ்.

எனினும், நகர்ப்புற சதுரங்கத்தின் எதிர்காலத்திற்கான மிகப்பெரிய சவால் தொழில்நுட்பம் அல்ல, சினோ கருத்தியல். நகரங்கள் பெருகிய முறையில் நுகர்வுக்கான இடங்களாக வடிவமைக்கப்படும் உலகில், சதுரங்கம் அதன் பண்டமாக்குதலை எதிர்க்க முடியும்? அதன் சாரத்தை நாம் பாதுகாக்கிறோமா என்பதைப் பொறுத்தே பதில் அமையும்: ஒரு விளையாட்டு, அதன் மூலோபாய அழகுக்கு அப்பால், கூட்டு நுண்ணறிவு மிகவும் விரோதமான சூழலையும் மாற்றும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. ஒரு நகரம் செஸ் விளையாடுவதை நிறுத்தும்போது, நீங்கள் ஒரு விளையாட்டையோ கலையையோ மட்டும் கொண்டாடவில்லை, ஆனால் அவரது மனிதாபிமானத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

முடிவுரை: சாத்தியத்திற்கான ஒரு உருவகமாக பலகை

ஒரு மாபெரும் பலகை ஒரு நகரம் முழுவதையும் முடக்கிய நாள் என்பது ஒரு தனி நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் ஏதோ ஒரு ஆழமான அறிகுறி: குழப்பத்தில் ஒழுங்கைக் கண்டுபிடிக்க மனித தேவை. தூண்டுதல்கள் மற்றும் அவசரத்தால் நிறைவுற்ற உலகில், சில விளையாட்டுகள் வழங்கக்கூடிய ஒன்றை செஸ் வழங்குகிறது.: நேரம் குறையும் இடம், எங்கே ஒவ்வொரு முடிவும் முக்கியமானது மற்றும் எங்கே, சில மணி நேரம், நகரம் கடந்து செல்லும் இடமாக நின்று கூட்டுப் பிரதிபலிப்பின் காட்சியாக மாறுகிறது. இந்த மாபெரும் பலகைகள் வெறும் கலை அல்லது விளையாட்டு நிறுவல்கள் அல்ல; மகன் தத்துவ தலையீடுகள் என்று நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, டிஜிட்டல் யுகத்தில் கூட, மூலோபாயம், பொறுமை மற்றும் பச்சாதாபம் ஆகியவை சக்திவாய்ந்த கருவிகளாக இருக்கின்றன.

அடுத்த முறை சதுரத்தில் சதுரங்கப் பலகையைப் பார்க்கிறீர்கள், இதை ஒரு எளிய விளையாட்டாக பார்க்க வேண்டாம். மக்கள் எப்படி நிறுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பாருங்கள், அந்நியர்கள் எப்படி அரட்டை அடிக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள், நகரத்தின் தாளம் எப்படி காய்களின் தாளத்துடன் சரிசெய்கிறது. அங்கே, அவற்றில் 64 காசிலாஸ், சதுரங்கம் ஒரு விளையாட்டு அல்லது கலை மட்டுமல்ல என்பதற்கு ஆதாரம் உள்ளது, ஆனால் ஏ உலகளாவிய மொழி ஒன்றிணைக்க முடியும், ஊக்கம் மற்றும், சில நேரங்களில், உலகத்தையே முடக்கவும். மற்றும் ஒருவேளை, ஒருவேளை, மனித நேயமிக்க நகரங்களை உருவாக்குவதற்கான முதல் படி இதுவாகும்..