Wilhelm Steinitz: garaadka kacaanka shax casriga ah

Chess ayaa qarniyo badan ahaa goobta maskaxaha quruxda badan., Xeel-dheerayaal iyo waxgarad taariikhda ku galay raad aan la ilaawi karin. Si kastaba ha ahaatee, Magacyo yar ayaa si xoog leh ugu dhawaaqaya sidii kii ugu horreeyay ee ciyaaraha rasmiga ah ee horyaalnimada adduunka.: Wilhelm Steinitz. Marka laga reebo guulaha uu ka gaaray guddiga, Steinitz wuxuu ahaa shakhsi muran dhaliyay, eccentric oo ay ka buuxaan iska hor imaadyo, oo noloshiisu ay ku suntan tahay garaadka, xad-dhaaf ah iyo shakhsiyad ka soo horjeeda xeerarkii waqtigiisii. Laga soo bilaabo asalkiisii ​​​​hoosaadka ahaa ee Prague ilaa boqornimadiisa sidii boqor chess, Taariikhdeedu waa socdaal xiiso leh oo u dhexeeya fanka, cilmi iyo waalli. Maqaalkani waxa uu sahaminayaa ma aha oo kaliya dhaxalkiisii ​​​​hore ee chess casriga ah, laakiin sidoo kale dhinacyada ugu mugdiga iyo xiisaha badan ee noloshiisa, taas oo ka dhigtay qof lagu xasuusan karo sidii loo fahmi waayay.

Asalka garaadka: laga soo bilaabo Prague ilaa caannimada caalamiga ah

Wilhelm Steinitz wuxuu dhashay on 14 May 1836 Prague, ka dibna qayb ka mid ah Boqortooyada Austria, qoys yuhuud ah oo is-hoosaysiiya. Laga soo bilaabo da'da aad u yar, soo bandhigay garaad gaar ah, in kasta oo waddadii uu u maray shaxdu aanay ahayn mid degdeg ah. Ku socota 12 sanado, Wuxuu naftiisa baray inuu ciyaaro, daawashada ciyaaraha kafateeriyada deegaanka, deegaan qarnigi 19-aad ahaa xudunta u ahayd nolosha caqliga iyo shaxanka Yurub. Kartidiisa dabiiciga ah ayaa u horseeday inuu ka tago waxbarashadiisa xisaabta ee Jaamacadda Vienna si uu naftiisa ugu huro gabi ahaanba ciyaarta., go'aan astaan ​​u noqon lahaa inta ka dhiman noloshiisa.

Gudaha 1862, leh oo kaliya 26 sanado, Steinitz waxa uu ka qayb galay tartankii caalamiga ahaa ee London, halkaas oo uu galay kaalinta lixaad. Inkastoo aysan ahayn guul degdeg ah, Dhacdadani waxay ku ridday raadaarka sayidyadii waaweynaa ee wakhtigaas. Qaab cayaareedkiisa, sabar ku salaysan, difaac adag iyo weerar celis sax ah, oo ka soo horjeeda hab-jaceylka iyo gardarada leh ee asxaabtiisa, sida Adolf Anderssen. Farqigani ma aha oo kaliya kala soocida, laakiin sidoo kale waxa uu dhidibada u taagay waxa hadhow loo garan doono Dugsiga Casriga ah ee Chess-ka, hab cilmi ah oo wax ka bedeli lahaa ciyaarta.

Steinitz kaliya ma ahayn ciyaaryahan gaar ah, laakiin sidoo kale aragti-aragtiyeed. Xilli shataranjiga loo aqoonsan jiray farshaxan, wuxuu u arkay cilmi ahaan, halkaasoo dhaqdhaqaaq kastaa uu ahaa in lagu caddeeyo mabaadi'da macquulka ah. Maskaxdaasi waxay keentay inuu qoro tibaaxo ay ka mid yihiin chess casri ah, halkaas oo uu ku soo bandhigay fikrado weli aasaas u ah maanta, sida muhiimada ay leedahay xakameynta xarunta, qaab-dhismeedka pawn iyo ururinta faa'iidooyinka yaryar. Saamayntiisu waxay ahayd mid qoto dheer oo dad badani u tixgeliyeen isaga “aabaha chess booska”.

Xukunka sidii horyaalkii ugu horreeyay ee adduunka: sharaf iyo muran

Horyaalka Chess-ka adduunka si rasmi ah uma uusan jirin ilaa Steinitz uu isagu sheeganayo 1886, ka dib markii uu ka badiyay Johannes Zukertort ciyaar taariikhi ah. Iska horimaadkan, oo laga xusay dalka Maraykanka, Waxay ahayd markii ugu horreysay ee loo aqoonsado horyaalnimada adduunka, Steinitz ayaana ku guuleystay isagoo dhaliyay gool 10 guulo, 5 guuldarrooyinka iyo 5 barbaro. Si kastaba ha ahaatee, Xukunkiisu ma ahayn muran la'aan..

Steinitz dhawr jeer ayuu difaacay horyaalkiisa, laakiin qaab ciyaareedkiisa, si sii kordheysa difaaca oo ku salaysan ururinta faa'iidooyinka yaryar, dhaleecayn abuurmay. Qaar badan ayaa ku eedeeyay inuu caajisay., ee “dila ruuxa jaceylka ah ee shaxanka”. Xataa waxa uu ku dheeraaday in uu taas sheego “Chess waa cilmi, ciyaar maaha”, hadal uu ku kasbaday in loo diido dadkii u arkayay in guddidu tahay goob dagaal oo hal-abuurnimo iyo khatarba ka dhalan karta.. Inkastoo dhaleeceynta, xukunkiisu wuxuu ahaa mid aan muran lahayn in ka badan labaatan sano, ilaa gudaha 1894 lumiyay horyaalka Emanuel Lasker, mucjiso da'yar oo isku darsaday qaabkiisa mawqifka iyo hab firfircoon oo firfircoon.

Laakiin ka baxsan ciyaaraha, Steinitz wuxuu ahaa dabeecad muran dhalisay oo ka baxsan guddiga. Shakhsiyadiisa xooggan, Kibirkiisa iyo u janjeedha uu u doodo ayaa ka dhigay qof soo jiidanaya.. Hal mar, Waxa uu ku xujeeyay adduunka oo dhan in ay ka horyimaadaan, bixinta abaal-marin ah 100 dollar kii ku guulaystey inuu ku garaaco ciyaar. Dabeecadaha noocaan ah, in kasta oo maanta laga yaabo inay u muuqdaan kuwo aan qarsoodi ahayn, Waxay u ekaayeen nin aan ammaan kaliya raadin, laakiin sidoo kale loo aqoonsan yahay istiraatijiyadda ugu wanaagsan ee waqtigiisa.

Dulmiga garaadka: waali, faqriga iyo faqriga

Noloshii Steinitz ee ka baxsan chess waxay ahayd mid aad u daran sida ciyaarihiisa. Markii aan weynaadey, dhaqankiisu waxa uu noqday mid aan hagaagsanayn, iyo taariikhyahano badan ayaa arrintan u aaneynaya dhibaatooyinka caafimaadka maskaxda. Sanadihii ugu dambeeyay, waxa uu yeeshay dareen ku wajahan aragtiyaha shirqoolka, xitaa isagoo sheegay inuu Ilaah kula xiriiri karo Shataranjiga iyo inuu helay nidaam uu mar walba ku guuleysto.. Fikradahan, in maanta lagu ogaan lahaa calaamadaha shisoofrani ama laba-cirifoodka, taasoo keentay inuu gooni isu taago oo uu lumiyo xidhiidhkii dhabta ahaa.

Xaaladdiisa dhaqaale waxay sidoo kale ahayd mid ka tarjumaysa noloshiisii ​​qasnayd.. Inkastoo uu yahay horyaalka adduunka, Steinitz waligiis uma suurtagelin in uu hanti urursado. Wuxuu ku noolaa faqri inta badan noloshiisa, iyadoo ku xiran sadaqada asxaabta iyo macaamiishooda. Gudaha 1899, ka dib markii uu lumiyay horyaalka, waxay isku dayeen inay qabanqaabiyaan tartan dhaqaale loogu ururinayo Vienna, laakiin dhacdadu way fashilantay. Ugu dambeyntii, gudaha 1900, Waxaa ka go'an in magangelyo maskaxeed laga siiyo New York, halkaas oo uu keligii ku dhintay oo uu ilaaway 12 Ogosto isla sanadkaas.

Si kastaba ha ahaatee, Dhaqankiisu kuma ekayn sannadihii dambe oo keliya. Steinitz wuxuu caan ku ahaa xanaaqiisa xun, u janjeera inuu la xifaaltamayo iyo jacaylka uu u qabo khamriga. Hal mar, xilli uu tartan ka socday London, Wuu diiday inuu ciyaaro sababtoo ah qabanqaabiyuhu ma siinin sigaarka astaanta uu doorbiday. Qaybahaan, inkastoo sheeko-xumo, sawir ka samee nin garaadkiisu si aan kala go’ lahayn ugu xidhan yahay degenaanshiyo la’aantiisa.

Dhaxalka Steinitz: ka baxsan looxa

Inkastoo Wilhelm Steinitz noloshiisii ​​ku dhamaatay mugdi, Dhaxalkiisa shaxdu waa mid aan dhimanayn. Nidaamkiisa cilmiyeed ayaa seeska u dhigay jiilalkii ciyaartoyga, Laga soo bilaabo José Raúl Capablanca ilaa Bobby Fischer, kuwaas oo qaatay mabaadiida mawqifka. Xataa maanta, fikradaha sida “faa'iidada booska”, ah “ka hortagga” iyo “ururinta faa'iidooyinka yaryar” Waxay aasaas u yihiin aragtida casriga casriga ah.

Laakin saameyntiisu kuma eka oo kaliya Ches-ka.. Steinitz waxa uu ahaa hormuudka xirfadaynta ciyaaraha, caddaynta in shataranjiga uu noqon karo xirfad shaqo. isaga ka hor, ciyaartoydu waxay ku tiirsanaayeen macaamiisha ama shaqooyinka dhinaca; Steinitz, halkii, noolaa (inkasta oo si taxadar leh) kartidiisa. Ka sokow, Noloshiisa waxa ay xasuusin u tahay in garaadka iyo waallidu ay inta badan wada socdaan., iyo in hal-abuurku ka soo bixi karo meelaha lama filaanka ah.

Dhinaca dhaqanka, Steinitz sidoo kale wuxuu ka tagay calaamadiisa. Sawirkiisa waxa lagu sawiray buugaag, filimada iyo riwaayadaha, oo astaan ​​u ah fannaanka la dhibay. Xataa qarnigii 21aad, Magaciisu wuxuu sii wadaa inuu la mid yahay hal-abuurka iyo fallaagada, xasuusin ah in shataranjiga uusan ahayn ciyaar oo kaliya, balse ka tarjumaysa maskaxda bini'aadamka oo ah qaabkeeda saafiga ah.

Gabagabadii: shaxanka sida muraayadda nolosha aan caadiga ahayn

Sheekada Wilhelm Steinitz aad ayey uga badan tahay tii ku guuleysiga chess-ka. Waa taariikhdii nin ka horyimid xeerarkii waagiisii, taas oo ciyaarta u beddeshay cilmi iyo taas, geedi socodka, lumiyay dheeli tirkii garaadka iyo miyir qabka. Noloshaada, lagu suntay ammaan, muran iyo masiibo, waxay marag u tahay sida xamaasadu u noqon karto waswaaska, iyo sida kartida, iyada oo aan la helin taageero habboon, waxay keeni kartaa burbur.

Steinitz kaliya ma ahayn horyaalkii ugu horeeyay ee aduunka, laakiin sidoo kale naqshadeeyaha habka cusub ee fahamka shaxanka. Dhaxalkiisu wuxuu ku nool yahay ciyaar kasta oo boos ah, Istaraatiijiyad kasta oo ku salaysan maangal iyo ciyaaryahan kasta oo doonaya in uu maamulo guddiga si sax ah oo cilmi ah. Si kastaba ha ahaatee, Sheekadiisu waxay sidoo kale u adeegtaa digniin ahaan: shax, sida nolosha, Waa ciyaar dheeli tiran, halkaas oo ay tahay in garaadka ay la socoto is-hoosaysiin iyo xasillooni.

Hoy, in ka badan qarni ka dib dhimashadiisa, Steinitz ayaa weli ah muuqaal soo jiidasho leh. Noloshiisa ayaa ina xasuusinaysa in guulaha waaweyni ay inta badan la yimaadaan allabaryo waaweyn., iyo in qiimaha garaadka uu noqon karo kalinimo. Adduunyada shaxdu ku sii socoto horumarka, Ruuxiisa hal-abuurka leh iyo xamaasad la'aantu waxay sii wadaa inay dhiirigeliso kuwa u arka guddiga inay ka badan yihiin ciyaar., laakiin farshaxan, cilmi iyo, ka sarreeya dhammaan, ka tarjumaysa xaaladda aadanaha.