Wilhelm Steinitz: xake modernoa irauli zuen jeinua

Xakea adimen bikainen eszenatokia izan da mendeetan zehar., historian arrasto ezabaezina utzi duten estratega eta jeinuak. Hala ere, Izen gutxi batzuek kirolaren lehen munduko txapeldun ofizialarenak bezain oihartzun handia dute.: Wilhelm Steinitz. Oholtzan izandako lorpenetatik haratago, Steinitz pertsonaia polemikoa izan zen, eszentrikoa eta kontraesanez betea, zeinaren bizitza jeinuak markatu zuen, bitxikeria eta bere garaiko konbentzioei aurre egiten zien nortasuna. Pragako bere jatorri xumetik xake monarka gisa bere erregealdira arte, Bere historia artearen arteko bidaia liluragarria da, zientzia eta eromena. Artikulu honek xake modernoaren aitzindari gisa izandako ondarea aztertzen du, baina baita bere bizitzako alderdirik ilunena eta liluragarrienak ere, horrek gaizki ulertua bezain gogoangarria bihurtu zuen pertsonaia.

Jenio baten jatorria: Pragatik nazioartean osperaino

Wilhelm Steinitz urtean jaio zen 14 Maiatza 1836 Pragan, orduan Austriar Inperioaren parte, familia judu xume batean. Oso txikitatik, aparteko adimena erakutsi zuen, bere xakerako bidea berehalakoa ez izan arren. Hara 12 urteak, Berak ikasi zuen jolasten, bertako kafetegietan partidak ikustea, mendean Europako bizitza intelektualaren eta xakearen epizentroa izan zen ingurunea. Bere talentu naturalak Vienako Unibertsitateko matematika ikasketak uztera eraman zuen jokora erabat dedikatzeko., bere bizitzaren gainerakoa markatuko zuen erabakia.

In 1862, bakarrarekin 26 urteak, Steinitz Londresko Nazioarteko Txapelketan parte hartu zuen, bertan seigarren postuan iritsi zen. Berehalako arrakasta izan ez arren, Gertaera honek garaiko maisu handien radarrean jarri zuen. Bere jotzeko estiloa, pazientzian oinarrituta, defentsa sendoa eta kontraeraso zehatza, bere garaikideen ikuspegi erromantiko eta oldarkorrarekin kontrastatua, Adolf Anderssen bezala. Ezberdintasun hori bereizten ez ezik, baina gerora bezala ezagutuko zenaren oinarriak ere ezarri zituen Xake Eskola Modernoa, jokoa irauliko lukeen ikuspegi zientifikoa.

Steinitz ez zen jokalari paregabea bakarrik, baina baita teorialari ikuskaria ere. Xakea artetzat hartzen zen garaian, zientzia bat bezala ikusten zuen, non mugimendu bakoitza printzipio logikoen bidez justifikatu behar zen. Mentalitate horrek, esaterako, tratatuak idaztera eraman zuen xake modernoa, bertan gaur egun oraindik oinarrizkoak diren ideiak aurkeztu zituen, hala nola, zentroaren kontrolaren garrantzia, peoiaren egitura eta abantaila txikien metaketa. Haren eragina hain zen sakona, non askok jotzen dutela “posizioko xakearen aita”.

Lehen munduko txapeldun gisa erreinua: aintza eta eztabaida

Munduko xake txapeldun titulua ez zen ofizialki existitu Steinitzek bere buruarentzat aldarrikatu zuen arte 1886, Partida historiko batean Johannes Zukertort menderatu ostean. Liskar hau, Estatu Batuetan ospatzen da, Munduko txapelketa gisa aitortzen zuten lehena izan zen, eta Steinitzek irabazi zuen puntuarekin 10 garaipenak, 5 porrotak eta 5 zozketa egiten du. Hala ere, Bere erregealdia ez zen eztabaidarik gabekoa izan..

Steinitzek hainbat alditan defendatu zuen bere titulua, baina bere jokatzeko estiloa, gero eta defentsiboagoa eta abantaila txikien metaketan oinarritzen da, kritika sortu zuen. Aspergarria dela salatu zuten askok., de “hil ezazu xakearen izpiritu erromantikoa”. Hori adieraztera ere iritsi zen “xakea zientzia bat da, ez joko bat”, taula sormenaren eta arriskuaren gudu zelai gisa ikusten zutenen arbuioa lortu zuen adierazpenak.. Kritikak izan arren, bere nagusitasuna eztabaidaezina izan zen bi hamarkada baino gehiagotan, sartu arte 1894 titulua galdu zuen Emanuel Laskerren aurka, bere posizio-estiloa ikuspegi dinamikoago batekin uztartu zuen prodigio gaztea.

Baina jokoetatik harago, Steinitz taula kanpoko pertsonaia polemikoa izan zen. Bere nortasun sendoa, Bere harrokeriak eta eztabaidarako joerak figura polarizatzaile bihurtu zuen.. Behin batean, Mundu osoari erronka bota zion bere aurka jokatzeko, ren saria eskainiz 100 dolar joko batean hura irabaztea lortu zuenari. Jarrera mota hauek, gaur egun eszentrikoak diruditen arren, Aintza bilatzen ez ezik, gizon baten tipikoak ziren, baina baita bere garaiko estratega onenaren aitortza ere.

Jenio baten bitxikeria: erokeria, pobrezia eta eszentrikotasunak

Steinitzen bizitza xaketik kanpo bere jokoak bezain bizia izan zen. Adinean aurrera egin ahala, bere jokaera gero eta irregularragoa zen, eta historialari askok buruko osasun arazoei egozten diete hori. Bere azken urteetan, konspirazio teoriekiko obsesioa garatu zuen, are gehiago, xakearen bidez Jainkoarekin komunikatu zitekeela eta beti irabazteko sistema aurkitu zuela adieraziz.. Ideia hauek, gaur egun eskizofreniaren edo nahaste bipolarren sintoma gisa diagnostikatuko litzatekeela, isolatzera eta errealitatearekin kontaktua galtzera eraman zuen.

Bere egoera ekonomikoa ere bere bizitza kaotikoaren isla izan zen.. Munduko txapelduna izan arren, Steinitzek ez zuen inoiz aberastasuna pilatzea lortu. Bere bizitzaren zati handi batean pobrezian bizi izan zen, lagunen eta mezenasen karitatearen arabera. In 1899, titulua galdu ostean, Vienan txapelketa bat antolatzen saiatu zen dirua biltzeko, baina ekitaldiak porrot egin zuen. Azkenik, urtean 1900, New Yorken buruko asilo batean sartu zuten, bertan hil zen bakarrik eta ahaztuta 12 Urte bereko abuztua.

Hala ere, Bere eszentrikotasunak ez ziren bere azken urteetara mugatu. Steinitz bere umore txarragatik ezaguna zen, arerioekin eztabaidatzeko duen joera eta alkoholarekiko zaletasuna. Behin batean, Londresko txapelketa batean, Jokatzeari uko egin zion antolatzaileak nahiago zuen markako zigarrorik eman ez ziolako. Pasarte hauek, anekdotikoa izan arren, marraztu bere jenioa bere ezegonkortasun emozionalarekin ezinbestean lotuta zegoen gizon baten erretratua.

Steinitzen ondarea: taulatik haratago

Wilhelm Steinitzen bizitza iluntasunean amaitu zen arren, xakean bere ondarea hilezkorra da. Bere ikuspegi zientifikoak jokalarien belaunaldien oinarriak ezarri zituen, José Raúl Capablancarengandik Bobby Fischerengana, bere posizio-printzipioak onartu zituena. Gaur ere, bezalako kontzeptuak “espazio abantaila”, du “profilaxia” eta du “abantaila txikien pilaketa” Oinarrizkoak dira xake teoria modernoan.

Baina bere eragina ez da xakera mugatzen.. Steinitz aitzindaria izan zen kirolaren profesionalizazioan, xakea karrera bideragarria izan daitekeela frogatuz. haren aurrean, jokalariak mezenas edo alboko lanen mende zeuden; Steinitz, horren ordez, bizi izan (prekarioan bada ere) bere talentuaz. Gainera, Bere bizitza jenioa eta eromena sarritan batera doazela gogorarazten du., eta ustekabeko lekuetatik sor daitekeela sormena.

Kultur arloan, Steinitzek ere bere arrastoa utzi zuen. Bere figura liburuetan irudikatu da, pelikulak eta antzezlanak, oinazetutako artistaren ikur gisa. mendean ere bai, Bere izenak berrikuntza eta matxinadaren sinonimo izaten jarraitzen du, xakea joko bat besterik ez dela gogorarazi, giza adimenaren isla hutsean baizik.

Ondorioak: xakea aparteko bizitza baten ispilu gisa

Wilhelm Steinitzen istorioa xake txapeldun batena baino askoz gehiago da. Bere garaiko konbentzioei aurre egin zien gizon baten kronika da, horrek joko bat zientzia bihurtu zuen eta hori, prozesuan, jenioaren eta zentzuaren arteko oreka galdu zuen. Zure bizitza, loriaz markatua, polemika eta tragedia, pasioa obsesio bihur daitekeenaren erakusgarri da, eta nola talentua, laguntza egokirik gabe, hondamena ekar dezake.

Steinitz ez zen munduko lehen txapelduna bakarrik izan, baina baita xakea ulertzeko modu berri baten arkitektoa ere. Bere ondarea posizio joko guztietan bizi da, logikan oinarritutako estrategia bakoitzean eta zehaztasun zientifikoz taula menderatu nahi duen jokalari bakoitzean. Hala ere, Bere istorioa abisu gisa ere balio du: xakea, bizitza bezala, Oreka jokoa da, non jenioa apaltasunaz eta egonkortasunaz lagunduta egon behar du.

Aupa, mende bat baino gehiago hil zenetik, Steinitz figura liluragarria izaten jarraitzen du. Haren bizitzak gogorarazten digu lorpen handiak sakrifizio handiekin etortzen direla sarritan., eta jenioaren prezioa bakardadea izan daitekeela. Xakeak eboluzionatzen jarraitzen duen mundu batean, Bere izpiritu berritzaileak eta pasio menderaezinak taula joko bat baino gehiago bezala ikusten dutenak inspiratzen jarraitzen dute., arte bat baizik, zientzia bat eta, batez ere, giza egoeraren isla.