Şetrencê di bin burqayê de: berxwedana bêdeng a jinên Afgan

Di bin siya rejîmeke ku hewl daye hebûna xwe ji holê rake, Jinên Afgan şetrancê weke çalakiya berxwedaneke bêdeng dibînin. Piştî ku Talîban desthilatdarî girt 2021, Li Afganîstanê mafên jinan gelekî kêm bûne: qedexekirina xwendinê, di piraniya sektoran de dixebitin û tewra bêyî hevalek mêr tevdigerin. Lebê, di nava vê tariyê de, Tabloya satrancê bûye sembola azadî û têkoşînê. Ev gotar lêkolîn dike ka çawa, di bin burka de, Jinên Afganî bi dizî dilîzin, ne tenê wek hobîyekê, lê wekî rêyek ji bo zindîkirina ajansa xwe, ramana we ya rexneyî û girêdana we ya bi cîhana derve re. Bi rêya şahidan, analîzên dîrokî û rewşa siyasî ya heyî, Em ê kifş bikin ka ev lîstika qedîm çawa di sedsala 21. de li yek ji derdorên herî dijminane yên jinan veguheriye amûrek berxwedana çandî û psîkolojîk..

Şetrenc di dîroka Afganîstanê de wekî penagehek

Şetrenc ji bo Afganistanê ne lîstikek biyanî ye. Di dema berfirehbûna Împaratoriya Farisî de li herêmê hatiye nasîn, *shatranj*-pêşengê satrancê modern- di çanda Asyaya Navîn de kûr bû.. Bi sedsalan, Hem kêfa şahan û hem jî ya gundiyan bû, qadeke ku stratejî û sebir bi qasî hêza fizîkî dihat qîmetkirin. Lebê, Bi hatina Talîbanê re di salên dawî de 90, Şetrenc bi hinceta ku teşwîq kiriye hat qedexekirin “lîstîkan” û ya “dûrketina ji erkên olî”. Parçe di agirên gel de hatin şewitandin, û yên ku di lîstika lîstikê de têne girtin dikarin bi cezayên giran re rû bi rû bimînin.

Ev qedexe nekariye qumarê ji holê rake. Di ber, ew xist bin erdê, li ku derê jin, jixwe ji aliyê qedexeyên zayendî ve hatiye marjînalîzekirin, Li wir penagehek dîtin. Di dema kurt de vebûna nisbî di navbera 2001 y 2021, şetrenc ji nû ve wekî sembola pêşketinê derket holê. Li Kabul û Heratê komeleyên jinan hatin avakirin, û hin lîstikvan jî di tûrnûvayên navneteweyî de Afganistanê temsîl kirin. Lê bi vegera Talîbanê, şetrenc careke din bû kiryareke hilweşîner, bi taybetî ji bo jinan, ketina wan a cihên giştî û çalakiyên rewşenbîrî dîsa hat astengkirin.

Hoy, panel bûye mîkrokozma berxwedanê. Lîstina satrancê bi dizî ne tenê qedexeyan red dike, di heman demê de şiyana ramanê ya jinê jî dubare dike, di hawîrdoreke ku mafê perwerdehiyê jî ji wan re nahêle, plan bikin û pêşbaziyê bikin. Wekî ku lîstikvanek nenas di hevpeyvînekê de bi *The Guardian* re got.: *”Her tevgerek li ser panelê bîranînek e ku ez hîn jî heye., tiştê ku ez hîn jî li ser difikirim, ku ez hîn jî biryarê bidim”*.

Burqa wekî mertal û zindan

El burqa, ew cilê ku laş û rûyê jinên Afganî dipêçe, Hem sembola zilmê ye û hem jî amûra jiyanê ye. Ji bo lîstikvanên satrancê yên nepenî, Ew dibe mertalek ku rê dide wan ku bêyî balê bikişîne nav kolanan, lê di zindaneke ku wan ji dinyayê îzole dike. di bin pêlên wê de, Ne tenê nasnameya xwe vedişêrin, lê di heman demê de tabloyên piçûk ên pêçandî jî, perçeyên berîkê an jî tewra sepanên şetrencê yên li ser têlefonên desta yên ku veşartî diparêzin.

Paradoksa burqayê di vê çarçoveyê de balkêş e. Li aliyekî, Ev ferzkirineke ku dixwaze kesayetiya jinê ji holê rake, daxistina wan bo kesayetên nenas û bindest. Li aliyê din, bûye hevalbendek neçaverêkirî ji bo wan kesên ku dixwazin sîstemê li ber xwe bidin. Li bajarên wek Kabul an Mazar-i-Şerif, Komên jinan li malên ewle tên cem hev, cihê ku burqa rê dide wan ku têkevin û derkevin bêyî ku gumanan çêbike. Carekê hundir, Cilên xwe derdixin û tabloyên xwe vedikin, stratejiyên parvekirinê, analîzkirina lîstikan û, berî her tiştî, çend saetan hest dikin ku ew xwediyên dem û biryarên xwe ne.

Lebê, rîsk berdewam e. Talîbanan lêgerîna malan zêde kirin, û giliyên cîran an jî xizmên wan dibe sedema serdegirtinê. Li 2023, Rapora *Human Rights Watch* gelek dozên jinên ku ji ber wan hatine binçavkirin belge kirin “çalakiyên ne îslamî”, ku tê de lîstika satrancê hebû. Tevî vê yekê, gelek berdewam dikin, ji ber ku lîstik ji lîstikê derbas dibe: Ew rêyek e ku meriv hêviyê zindî bihêle. Wek jineke ciwan diyar kir 22 sal di şahidiyek ku ji hêla *Amnesty International* ve hatî berhev kirin: *”Ger ez dev ji lîstikê berdim, Ez hest dikim ku ez hebûna xwe namînim. Şetrenc tenê tişt e ku tîne bîra min ku hişê min bi xwe heye.”*.

Tora nexuya ya lîstikvanên nepenî

Li pişt berxwedana şetrencê ya jinên Afgan şebekeya rêxistinkirî heye, her çiqas nazik, ku bi dizî tevdigere. Ev avahî li ser baweriyê ye, gotina dev û, di hin rewşan de, piştgiriya rêxistinên navneteweyî yên ku materyalan bi veşartî dişînin. Lîstik bi kodan re têkilî daynin, bikaranîna peyvên rojane ji bo behsa lîstikan an tevgeran. Bo nimûne, yek “kombûna malbatê” ew bi rastî dikare bibe danişîna satrancê, û a “pirtûka xwarinê” dikare manualek vekirinê veşêre.

Xaniyên ewle dilê vê torê ne. Ew bi gelemperî malên jinên ku heta radeyekê serxwebûna aborî bi dest xistine ne, wek jinebiyan an jî pisporên ku beriya desteserkirina Talîbanê kar kirine. Ev hoste bi vekirina deriyên xwe jiyana xwe dixe xeterê, lê ew wiya dikin ji ber ku ew fam dikin ku şetrenc ji lîstikekê wêdetir e: Ew çalakiyek dermankirina kolektîf e. Di van hevdîtinan de, jin tenê nalîzin, lê tecrubeyên xwe jî parve dikin, stratejiyên jiyanê û, di hin rewşan de, agahdarî li ser çawaniya gihîştina alîkariya mirovahî an perwerdehiya serhêl.

Teknolojiyê di vê berxwedanê de rolek girîng lîstiye. Tevî ku Talîbanê ketina înternetê sînordar kiriye, gelek jin VPN û torên taybet bikar tînin da ku bi civakên şetrencê yên li derveyî welat re têkildar bin. Platformên mîna *Chess.com* an *Lichess* bûne pencereyên cîhanê, ku hûn dikarin lîstikên serhêl bilîzin, beşdarî tûrnûvayên virtual bibin û tewra ji mamosteyên navneteweyî dersan bigirin. Li 2022, Komek lîstikvanên jin ên Afganî beşdarî tûrnûvaya serhêl a ku ji aliyê *Federasyona Şetrancê ya Navneteweyî ve hat lidarxistin bûn (FIDE)*, li wir ji bo parastina nasnameya xwe di bin navan de hevrikî dikirin. Bûyer, weşana zindî, ji cîhanê re bû bîranînek ku, hîn, Jinên Afganî şer berdewam dikin.

Lebê, ev tor bi dijwarîyên berdewam re rû bi rû dimîne. Nebûna çavkaniyan yek ji astengên herî mezin e: gelek lîstikvan xwe bigihînin tabloyên laşî û pêdivî ye ku çarenûsan li ser kaxezê xêz bikin an serîlêdanên li ser têlefonên bingehîn bikar bînin.. Bêyî, tirsa keşfkirinê pirbûna hevdîtinan sînordar dike. Tevî vê yekê jî, tora berdewam dike, ji ber ku ew yek ji çend formên berxwedana bêşiddet a ku li Afganîstanê maye temsîl dike.

Şetrenc weke metafora têkoşîna jinan

Ji bilî nirxa wê wekî hobî an werzîşê, Şetrenc ji bo têkoşîna jinên Afganî bûye metaforeke bi hêz. Her lîstik ronîkirina rastiya we ye: lîstikek ku qaîdeyên ji bo sînorkirina tevgerên we têne çêkirin, lê li ku derê afirîner û stratejî dikare rêyên neçaverê veke. li ser panelê, wek di jiyanê de, Jinên Afgan fêrî rêveçûna hawîrdorek dijmin dibin, pêşbîniya tevgerên ya “dijmin” (rejîmê, civaka baviksalarî) û di nav sînoran de qadên azadiyê bibînin.

Şetrenc fêrî sebrê dike, Di çerçoveyek ku divê berxwedan bê deng û domdar be de fezîletek bingehîn e. Lîstikvan dizanin ku ew nikarin her lîstikê biserkevin, lê her tevger erêkirina hebûna xwe ye. Bi gotina mamosteyekî satrancê ku niha li sirgûnê dijî: *”Li Afganistanê, jin nikarin çarenûsa xwe hilbijêrin, lê li ser panelê, ji bo çend deqeyan, ew azad in. Ew dikarin bibin qral, rovî an piyon, lê ew in yên ku biryar didin ku çawa tevbigerin”*.

Ev metafora di heman demê de bi awayê ku jinên Afgan lîstik li gorî rastiya xwe adapte kirine jî dirêj dibe.. Li hin civakan, guhertoyên satrancê ku ezmûnên wan nîşan dide pêş xistine. Bo nimûne, di lîstikek bi navê *”Şetrencê di bin burqayê de”*, Parçeyên spî temsîla jinan dikin û perçeyên reş jî temsîla rejîmê dikin.. Armanc ne matkirina padîşah e., sino “berdan” bi perçeyên spî re ew dibirin yek dawiya panelê, sembola lêgerîna azadiyê. Van adaptasyonan ne tenê lîstikê têkildartir dikin, lê di heman demê de wê vediguherînin amûrek pedagojîk ku mafê wan û girîngiya berxwedanê fêrî keçan bike.

Şetrenc bi cîhana derve re jî bûye pirek. Li 2023, belgefîlmek bi navê *”Checkmate: Jinên Afganîstanê”* nîşan da ka lîstikvanên jin ên bin erdê çawa bi lîstokên serhêl bi civakên navneteweyî ve girêdayî ne. Ew fîlm dike, ku di festîvalên mafên mirovan de pêşan da, alîkarî kir ku têkoşîna wan xuya bibe û ji bo piştgirîkirina tora xwe ya nepenî drav berhev bike. Wekî ku yek ji protagonîstan got: *”Dinya me wek mexdûr dibîne, lê li ser panelê, em şervan in”*.

Encamên: çerxa ku hê nehatîye

Çîroka jinên Afgan ên ku bi dizî şetrencê dilîzin ev e, destpêka tevahîya, çîroka berxwedanê. Li welatekî ku ji mafê perwerdehiyê bêpar in, ji bo xebatê û hetta liv û tevgerê, deste bûye qada azadiyê, bîranînek ku hiş û ruhê we nayê zincîr kirin. Lebê, Ev berxwedan ne bê metirsî ye. Her lîstikek ku bi nepenî tê lîstin çalakiyek nerazîbûnê ye ku dikare bibe sedema azadiya wan an jî jiyana wan.. Tevî vê yekê jî, li sersekinîn, ji ber ku ew fêm dikin ku şetrenc ji lîstikekê wêdetir e: Ew rêyek e ku meriv mirovahiya xwe zindî bihêle.

Di vê têkoşînê de cîhana derve xwedî roleke girîng e. Zexta navneteweyî li ser rejîma Talîbanê, Piştgiriya ji bo rêxistinên ku di bin erdê de dixebitin û van çîrokan xuya dikin amûrên bingehîn in ku pêşî li windabûna berxwedanê bigirin.. Platformên wekî torên civakî an tûrnûvayên serhêl ev nîşan dane, di tariyê de jî, Rêyên girêdana bi cîhanê re û bibîranîna jinên Afganî hene ku ew ne bi tenê ne.

Lê pirsa ku di hewayê de dimîne ev e: Heta kengê ew dikarin lîstikê bidomînin?? şah, bi zimanê xwe yê gerdûnî yê stratejî û sebrê, ji bo jiyanê amûrek daye van jinan, lê ne bes e. Serkeftina rastîn dê were gava ku hûn bêyî tirsê bilîzin, dema burqa dev ji mertalbûnê berdide û dibe hilbijartin, dema ku panel êdî sembola berxwedanê be, lê tenê lîstikek. Heta hingê, her lîstik dê ji rejîmê re bibe kontrolek, di lîstikek ku hîn neqediyaye de tevgerek din.