Tàileasg ann an deachdaireachdan: seasmhachd, saorsa agus ar-a-mach sàmhach

tàileasg, barrachd air geama ro-innleachd, Tha e air a bhith na shamhla air strì tro eachdraidh, inntleachd agus saorsa ann an co-theacsan fòirneart. Ann an riaghailtean deachdaireachd, far a bheil am facal sgrìobhte, bha ealain agus eas-aonta air an caisgireachd no air an geur-leanmhainn, am bòrd 64 Thàinig Casillas gu bhith na tèarmann sàmhach don inntinn. Chan ann a-mhàin air sgàth a chomas dùbhlan a thoirt do smaoineachadh ùghdarrasach, ach air sgàth, anns a bhunait, Tha tàileasg a’ gabhail a-steach phrionnsapalan an aghaidh tyranny: neo-eisimeileachd an neach fa leth, co-dhùnaidhean an-asgaidh agus an comas a’ chùis a dhèanamh air neach-dùbhlain gun a bhith a’ cleachdadh fòirneart corporra. Tha an artaigil seo a’ sgrùdadh mar a chaidh tàileasg thairis air an inbhe aige mar chur-seachad gu bhith na ghnìomh ar-a-mach samhlachail., cànan cipher an aghaidh agus, ann an cuid de chùisean, inneal mairsinn saidhgeòlach ann an comainn far an robh saorsa na sòghalachd toirmisgte.

Tàileasg mar àite fèin-riaghlaidh ann an leatrom

Ann an deachdaireachdan mar sin de Francisco Franco anns an Spàinn, Augusto Pinochet ann an Chile o an t-Aonadh Sòbhieteach fo Stalin, Leudaich smachd na stàite gu gach raon de bheatha, bho fhoghlam gu cur-seachad. Ge-tà, bha tàileasg a’ tabhann gleans de neo-eisimeileachd: geama far an robh na riaghailtean uile-choitcheann, nach eil air a sparradh leis an t-siostam, agus far am faodadh an cluicheadair a bhuidheann a chleachdadh às aonais eadar-mheadhanairean. Eu-coltach ri gnìomhan spòrs no cultarail eile, Cha robh feum aig tàileasg air bun-structar daor no ceadan riaghaltais; Cha robh ann ach bòrd agus dà inntinn deònach dùbhlan a thoirt dha chèile..

Anns a Fidel Castro ann an Cuba, Mar eisimpleir, Chaidh tàileasg adhartachadh gu h-oifigeil mar phàirt den “cultar rèabhlaideach”, ach thàinig e gu bhith na àite far am b’ urrainn do na h-eas-aontaich cruinneachadh fo stiùir farpais neo-chiontach.. A rèir an neach-eachdraidh Haroldo Dilla, anns na bliadhnaichean 70 y 80, Bha clubaichean tàileasg ann an Havana nan àiteachan coinneachaidh airson daoine inntleachdail a bha a’ càineadh an t-siostam, a chleachd na geamannan airson beachdachadh air beachdan toirmisgte. tàileasg, anns an t-seadh so, bha a meafar parole: tir anns am bheil, ged a bha an Stàit a’ cumail sùil, Dh'fhaodadh cluicheadairean gluasad le beagan neo-eisimeileachd.

Anns a Coconut sa Ghearmailt, el ajedrez también jugó un papel ambiguo. Mientras el régimen lo utilizaba como propaganda —promoviendo a jugadores arios como Emanuel Lasker (a dh'aindeoin a bhith Iùdhach) o Alasdair Ailig (quien escribió artículos antisemitas para congraciarse con el poder)-, en los campos de concentración como Theresienstadt, los prisioneros organizaban torneos clandestinos. El ajedrez se convirtió en una forma de preservar la dignidad humana en medio del horror. Como relató el superviviente Viktor Frankl en su libro An duine a tha a ' coimhead airson ciall a, estos juegos eran “una batalla contra la deshumanización”.

El lenguaje cifrado de las piezas: ajedrez y disidencia política

El ajedrez no solo era un refugio, sino también un còd. En regímenes donde la censura eliminaba cualquier crítica directa, b’ urrainn dha geamannan teachdaireachdan falaichte a sgaoileadh. Is e eisimpleir paradigmatic eisimpleir de Viktor Korchnoi, Àrd-mhaighstir Sobhietach a rinn uireasbhaidh a-steach 1976 aig àm farpais san Òlaind. Korchnoi, càineadh làidir air an rèim, air a gheur-leanmhainn airson an taic a thug e do eas-aonta mar Alasdair Solzhenitsyn. Anns na geamannan aige, gu h-àraidh anns an duel aige 'na aghaidh Anatoly Karpov anns 1978 - bheachdaich an “maids na linne”-, chunnaic mòran còmhstri samhlachail eadar an USSR agus an Iar. Chaidh a h-uile gluasad aig Korchnoi a sgrùdadh chan ann a-mhàin airson a luach innleachdach, ach airson a chudromachd phoilitigeach a dh’ fhaodadh a bhith ann.

Anns Argentina aig àm deachdaireachd an airm (1976-1983), Bha tàileasg cuideachd ag obair mar chànan strì. An cluicheadair Miguel Najdorf, de thùs Pòlach agus neach a thàinig beò às an Holocaust, thàinig e gu bhith na phrìomh ìomhaigh. Najdorf, a bha air a theaghlach a chall anns na campaichean Nadsaidheach, Chleachd e a bhuaidh gus cluicheadairean òga a bha air an geur-leanmhainn leis an rèim a dhìon. A rèir teisteanasan a chruinnich an neach-naidheachd Leontxo Garcia, Ann am farpaisean tàileasg, chaidh teachdaireachdan còd atharrachadh: fosgladh mar Dìon Sicileach dh’ fhaodadh sin a bhith na chomharra airson rabhadh mu ionnsaigh a tha ri thighinn, fhad ‘s a tha e na gheam sgiobalta (blitz) seirbheis airson fiosrachadh a sgaoileadh gun a bhith a’ togail amharas.

Cha robh cleachdadh tàileasg mar inneal conaltraidh falaichte ùr. Rè an Ar-a-mach na Frainge, chleachd na h-ar-a-mach geamannan gus ro-innleachdan a dhealbhadh, agus anns an Cogadh fuar, Is toil leis an CIA agus an KGB cluicheadairean Bobby Fischer airson adhbharan propaganda. Ge-tà, ann an deachdaireachdan, far an robh paranoia stàite anabarrach, fhuair tàileasg meud cha mhòr litreachas: bha a h-uile gluasad na mheafar, gach checkmate buaidh samhlachail thairis air an t-siostam.

Saidhgeòlas tàileasg ann an àrainneachdan brùideil

Seachad air a luach samhlachail, Bha tàileasg a’ tabhann buannachdan saidhgeòlach concrait ann an co-theacsan leatrom. Sgrùdaidhean mar an fheadhainn aig an neur-eòlaiche Jordan Grafman air sealltainn gu bheil tàileasg a’ gnìomhachadh raointean den eanchainn co-cheangailte ri planadh, cuimhne agus smachd faireachail. Ann an àrainneachdan far an robh eagal agus mì-chinnt seasmhach, thug tàileasg mothachadh air smachd: air a' bhord, bha na riaghailtean soilleir, na buaidhean a tha dùil, agus dh'fhaodadh an cluicheadair a bhith an dùil ri gluasadan an neach-dùbhlain.

Anns a prìosanan poilitigeach, Bha an taobh seo deatamach. Anns Chile fo Pinochet, mar a tha prìosanaich Luis Corvalan (ceannard comannach) Bha iad ag innse anns na cuimhneachain aca mar a chuidich tàileasg iad gus an slàintealachd a chumail suas. Corvalan, a chuir seachad bliadhnaichean anns a’ champa Puchuncavi, mhìnich na geamannan mar “oasis ann am fàsach a’ chràdh”. Cha robh tàileasg a-mhàin a’ tarraing aire, ach dhaingnich an dearbh-aithne de na prìosanaich: ann an àite far an deach an daonnachd a dhiùltadh dhaibh, chuir an geama nan cuimhne gun robh iad fhathast a’ smaoineachadh creutairean, comasach air ro-innleachd agus cruthachalachd.

Anns a USSR Stalin, Bha tàileasg cuideachd na bhalbhaiche teicheadh ​​​​airson sàrachadh coitcheann. Rè an Ceasnachadh Mòr (1936-1938), nuair a chaidh na milleanan a chur gu bàs neo a chuir dhan Ghulag, farpaisean tàileasg iomadachadh. an t-eachdraiche Stephen Kotkin Tha e ag ràdh gun do fhreagair seo feum saidhgeòlach: ann an dùthaich far an do cho-dhùin an Stàit cò bha beò agus cò a bhàsaich, bha tàileasg a’ tabhann mealladh air meritocracy. B’ e buannachadh geama aon den bheagan dhòighean anns am b’ urrainn do shaoranach iad fhèin a dhearbhadh gun a bhith an urra ri fàbhar a’ Phàrtaidh..

Ge-tà, bha crìochan aig an tèarmann seo. Ann an rèimean totalitarian, dh’ fhaodadh eadhon tàileasg a bhith air a cho-thaghadh. Anns a Sìona Mao, rè na Ar-a-mach Cultarach (1966-1976), Chaidh an geama a thoirmeasg oir chaidh beachdachadh air “bourgeois”. Chaidh geur-leanmhainn a dhèanamh air cluicheadairean proifeasanta, agus na bùird, sgrios. A-mhàin an dèidh bàs Mao, anns 1976, tàileasg air ath-nochdadh mar shamhla air fosgarrachd. Tha seo air ais is air adhart a’ sealltainn sin, ged a dh’ fhaodadh tàileasg a bhith na ghnìomh strì, Bha a chumhachd an-còmhnaidh an urra ris a’ cho-theacsa phoilitigeach.

Tàileasg mar dhìleab strì

Hoy, Tha tàileasg fhathast na shamhla air saorsa ann an comainn a tha fhathast a’ sabaid an-aghaidh fòirneart. Anns Iran, far a bheil boireannaich an aghaidh chuingealachaidhean gus pàirt a ghabhail ann am farpaisean measgaichte, cluicheadairean mar Sara Khadem air a dhol an aghaidh gnàthasan le bhith a’ farpais às aonais hijab ann am farpaisean eadar-nàiseanta. Anns Afganastan fon Taliban, tha tàileasg air a thoirmeasg anns na sgoiltean, ach tha daoine òga ga chleachdadh gu dìomhair, cleachdadh bùird air an tarraing air pàipear no aplacaidean gluasadach.

Is e a’ chùis as ùire cùis de Ugrain, far a bheil tàileasg air a thighinn gu bhith na shamhla air fulangas aig àm cogaidh. Cluicheadairean mar a Ruslan Ponomarev saor an asgaidh Tha iad air farpaisean a chuir air dòigh ann am bailtean-mòra air am bomadh, cleachdadh gheamannan mar leigheas airson clann a tha air an gluasad. Ann an co-theacsa far a bheil fòirneart corporra uile-làthaireach, tha tàileasg a’ tabhann roghainn eile: raon-catha far a bheil fiosrachadh, chan e feachd brùideil, co-dhùnadh an toradh.

Chan e co-thuiteamas a th’ ann an seasmhachd tàileasg mar inneal strì. Eu-coltach ri samhlaidhean eile - leithid ceòl no litreachas -, tha tàileasg uile-choitcheann agus gun ùine. Chan eil feum air eadar-theangachadh, Chan eil e an urra ri teicneòlas agus faodar a chleachdadh an àite sam bith, o lùchairt gu cill. A bharrachd air sin, a structar binary (bàn vs. dubhach, ionnsaigh vs. dìon) ga dhèanamh na mheafar foirfe airson a’ strì eadar saorsa agus leatrom.

Anns an t-seagh so, tàileasg a' dol thairis air a' chleas gu bhith a achd phoilitigeach. Tha a h-uile geama a thèid a chluich ann an rèim ùghdarrasach na dhearbhadh sin, eadhon anns an dorchadas, tha inntinn an duine fhathast saor. Mar a sgrìobh am bàrd Jorge Luis Borges - neach-leantainn tàileasg mòr -: “Is e geama gun chrìoch a th’ ann an tàileasg, ach tha e cuideachd na sgàthan: a’ nochdadh sìorraidheachd na strì eadar òrdugh agus caos”. ann an deachdaireachdan, bidh an sgàthan sin na armachd.

Co-dhùnaidhean: am bòrd mar chlais chiùin

air feadh na h-eachdraidh, tha tàileasg air a bhith tòrr a bharrachd na geama: Tha e air a bhith na tèarmann, cànan, leigheas agus, os cionn na h-uile, samhla air comas neo-sheasmhach an duine cur an aghaidh. ann an deachdaireachdan, far an robh saorsa na sochair air àicheadh, am bòrd 64 Thàinig Casillas gu bhith na microcosm far am b ’urrainn do dhaoine fa-leth an cuid fèin-riaghladh a chleachdadh, conaltradh gu dìomhair agus glèidh d’ urram. Bho champaichean cruinneachaidh nan Nadsaidhean gu prìosanan Pinochet, a’ dol tro chlubaichean falaichte Havana, tha tàileasg air a bhith na chlais shàmhach an aghaidh fòirneart.

Ge-tà, Chan eil a chumhachd a’ laighe a-mhàin na chomas dùbhlan a thoirt do chumhachd, ach anns a chuid uile-choitcheann. Chan eil tàileasg a’ dèanamh eadar-dhealachadh eadar ideòlasan, gnè no nàiseantachd; tha na riaghailtean aca mar an ceudna anns gach àite, agus tha a chleachdadh a' cur feum air ni's mò na dà inntinn a tha toileach air smuaineachadh. Tha an sìmplidheachd seo ga dhèanamh ruigsinneach, ach cuideachd cunnartach airson rèimean ùghdarrasach, air a bheil eagal àite sam bith far am faod saoranaich a’ bhuidheann aca a chleachdadh gun stiùireadh.

Hoy, mar a tha an saoghal mu choinneimh cruthan ùra de ùghdarrasachd - bho sgrùdadh didseatach gu caisgireachd algorithmach -, tha tàileasg fhathast buntainneach. Chan eil e coltach ri fuasgladh draoidheachd, ach mar chuimhneachan nach 'eil saorsa daonnan a' cur feum air èigheach no taisbean: uaireannan, dìreach gluais pòna. Ann an co-theacsa far a bheil fiosrachadh ceàrr agus smachd sòisealta nan innealan smachd, tàileasg a' teagasg na ro-innleachd sin, tha foighidinn agus cruthachalachd nan armachd cumhachdach. Mar a thuirt e Garry Kasparov, iar-churaidh na cruinne agus eas-aonta Ruiseanach: “Is e tàileasg lùth-chleasachd na h-inntinn, ach tha e cuideachd na thrèanadh airson beatha. A’ teagasg dhut smaoineachadh dhut fhèin, gus a bhith a’ sùileachadh builean agus gun a bhith a’ leigeil seachad”.

Ann goirid, cha b' e dìreach cur-seachad a bh' ann an tàileasg ann an deachdaireachdan, ach gnìomh an aghaidh cultair. Tha an dìleab aige beò anns a h-uile geama a thèid a chluich ann an dìomhaireachd, anns gach co-fharpais a chuirear air dòigh fo shùil na Stàite, anns a h-uile cluicheadair, le gluasad dàna, Thug e dùbhlan don t-siostam gun fhacal a ràdh. Carson, Aig a’ cheann thall, Chan eil saorsa an-còmhnaidh air a cheannsachadh le claidheamhan no raidhfilean.: uaireannan, Chan eil agad ach bòrd agus an toil gun a leigeil seachad..