በአምባገነን መንግስታት ውስጥ ቼዝ: ጽናት, ነፃነት እና ጸጥ ያለ አመጽ

ቼዝ, ከስልት ጨዋታ በላይ, በታሪክ ውስጥ የተቃውሞ ምልክት ነው።, በጭቆና ሁኔታዎች ውስጥ የማሰብ ችሎታ እና ነፃነት. በአምባገነን መንግስታት, የተጻፈው ቃል የት ነው, ጥበብ እና አለመስማማት ሳንሱር ወይም ስደት ደርሶባቸዋል, ቦርዱ 64 ካሲላስ ለአእምሮ ጸጥ ያለ መሸሸጊያ ሆነ. አምባገነናዊ አስተሳሰብን የመቃወም ችሎታው ብቻ አይደለም።, ግን ምክንያቱም, በመሰረቱ, ቼዝ አምባገነንነትን የሚቃወሙ መርሆችን ይዟል: የግለሰብ ራስን በራስ የማስተዳደር, ወደ አካላዊ ጥቃት ሳይወስዱ ነፃ ውሳኔ እና ተቃዋሚን የማሸነፍ ችሎታ. ይህ መጣጥፍ ቼዝ እንደ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ደረጃውን እንዴት እንደ ተምሳሌታዊ አመጽ ድርጊት እንደወሰደ ይዳስሳል።, የመቃወም ምስጢራዊ ቋንቋ እና, በአንዳንድ ሁኔታዎች, ነፃነት የተከለከለ ቅንጦት በሆነባቸው ማህበረሰቦች ውስጥ የስነ-ልቦና መዳኛ መሳሪያ.

ቼዝ በጭቆና ውስጥ የራስ ገዝ አስተዳደር ቦታ

በመሳሰሉት አምባገነን መንግስታት ውስጥ ፍራንሲስኮ ፍራንኮ በስፔን።, አውጉስቶ ፒኖቼ በቺሊ ኦ በሶቪየት ኅብረት በስታሊን ሥር, የመንግስት ቁጥጥር በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ተዳረሰ, ከትምህርት ወደ መዝናኛ. ቢሆንም, ቼዝ ራስን በራስ የማስተዳደር ጭላንጭል አቅርቧል: ህጎቹ ሁለንተናዊ የሆኑበት ጨዋታ, በገዥው አካል አልተጫነም።, እና ተጫዋቹ ወኪሉን ያለአማላጆች የሚጠቀምበት. ከሌሎች ስፖርቶች ወይም ባህላዊ እንቅስቃሴዎች በተለየ, ቼዝ ውድ መሠረተ ልማት ወይም የመንግስት ፈቃድ አያስፈልገውም; የወሰደው ሁሉ ቦርድ እና ሁለት አእምሮ እርስ በርስ ለመገዳደር ፈቃደኛ ነበር።.

በውስጡ ፊደል ካስትሮ ኩባ, ለምሳሌ, ቼዝ እንደ አንድ አካል በይፋ አስተዋወቀ “አብዮታዊ ባህል”, ነገር ግን ምንም ጉዳት የሌለው ውድድር አስመስሎ ተቃዋሚዎች የሚሰበሰቡበት ቦታም ሆነ።. የታሪክ ምሁሩ እንዳለው ሃሮልዶ ዲላ, በዓመታት ውስጥ 70 y 80, በሃቫና የሚገኙ የቼዝ ክለቦች አገዛዙን ለሚተቹ ምሁራን የመሰብሰቢያ ነጥቦች ሆነው አገልግለዋል።, የተከለከሉ ሃሳቦችን ለመወያየት ጨዋታዎችን የተጠቀመ. ቼዝ, በዚህ መልኩ, ነበር ሀ የይቅርታ ዘይቤ: የት አገር, ስቴቱ ክትትል ቢደረግም, ተጫዋቾች በተወሰነ ነፃነት ሊንቀሳቀሱ ይችላሉ።.

በውስጡ የጀርመን ኮኮናት, ቼዝ እንዲሁ አሻሚ ሚና ተጫውቷል።. አገዛዙ እንደ ፕሮፓጋንዳ ሲጠቀምበት - የአሪያን ተጫዋቾችን ማስተዋወቅ አማኑኤል ላስከር (አይሁዳዊ ቢሆንም) ኦ አሌክሳንደር አሌኪን (በስልጣን ላይ ላሉት ሞገስ ለማግኘት ጸረ ሴማዊ ጽሑፎችን የጻፈ)-, እንደ ማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ቴሬዚንስታድት, እስረኞች ሚስጥራዊ ውድድሮችን አዘጋጅተዋል።. ቼዝ የ የሰውን ክብር መጠበቅ በአስፈሪው መካከል. የተረፈው ሰው እንደነገረው። ቪክቶር ፍራንክ በመጽሐፉ ውስጥ ትርጉም ፍለጋ ላይ ያለው ሰው, እነዚህ ጨዋታዎች ነበሩ። “ከሰብአዊነት ማጉደል ጋር የሚደረግ ውጊያ”.

የተመሰጠረ የቁራጮቹ ቋንቋ: ቼዝ እና የፖለቲካ አለመግባባት

ቼዝ መሸሸጊያ ብቻ አልነበረም, ግን ደግሞ ሀ ኮድ. ሳንሱር ማንኛውንም ቀጥተኛ ትችት በሚያስቀርባቸው አገዛዞች, ጨዋታዎች የተደበቁ መልዕክቶችን ሊያስተላልፉ ይችላሉ. ምሳሌያዊ ምሳሌ የ ቪክቶር ኮርችኖይ, የከዱ የሶቪየት አያት 1976 በሆላንድ ውስጥ በተካሄደው ውድድር ወቅት. ኮርቸኖይ, በገዥው አካል ላይ ጠንካራ ተቺ, በመሳሰሉት ተቃዋሚዎችን በመደገፍ ስደት ደርሶበታል። አሌክሳንደር ሶልዠኒሲን. በእሱ ጨዋታዎች, በተለይም በመቃወም ባደረገው ውጊያ አናቶሊ ካርፖቭ ውስጥ 1978 - ግምት ውስጥ ገብቷል “የክፍለ ዘመኑ ግጥሚያ”-, ብዙዎች በዩኤስኤስአር እና በምዕራቡ መካከል ምሳሌያዊ ግጭት አይተዋል።. የኮርችኖይ እያንዳንዱ እርምጃ የተተነተነው በታክቲክ ፋይዳው ብቻ አይደለም።, ግን ለሚችለው ፖለቲካዊ ጠቀሜታ.

ውስጥ አርጀንቲና በወታደራዊ አምባገነንነት ጊዜ (1976-1983), ቼዝ እንደ የመቋቋም ቋንቋም ይሠራል. ተጫዋቹ ሚጌል ናጅዶርፍ, የፖላንድ ተወላጅ እና ከሆሎኮስት የተረፈ, ቁልፍ ሰው ሆነ. ናጅዶርፍ, በናዚ ካምፖች ቤተሰቡን ያጣ, ተጽኖውን ተጠቅሞ በገዥው ቡድን የሚሰደዱ ታዳጊ ተጫዋቾችን ከጥቃት ለመጠበቅ ችሏል።. ጋዜጠኛው ባሰባሰበው ምስክርነት Leontxo ጋርሺያ, በቼዝ ውድድር፣ ኮድ የተደረገባቸው መልዕክቶች ተለዋውጠዋል: የመክፈቻ እንደ የሲሲሊ መከላከያ ስለ ድንገተኛ ወረራ ለማስጠንቀቅ ምልክት ሊሆን ይችላል።, ፈጣን ጨዋታ እያለ (ብላይዝ) ጥርጣሬን ሳያሳድጉ መረጃዎችን ለማስተላለፍ አገልግለዋል።.

ይህ ቼዝ እንደ ድብቅ የመገናኛ መሳሪያ መጠቀም አዲስ አልነበረም. ወቅት የፈረንሳይ አብዮት, አብዮተኞች ስልቶችን ለማቀድ ጨዋታዎችን ይጠቀሙ ነበር።, እና በ ቀዝቃዛ ጦርነት, የሲአይኤ እና ኬጂቢ የገንዘብ ድጋፍ ተጫዋቾቹን እንደ ቦቢ ፊሸር ለፕሮፓጋንዳ ዓላማዎች. ቢሆንም, በአምባገነን መንግስታት ውስጥ, የግዛቱ ፓራኖያ በጣም የበዛበት, ቼዝ ልኬት አግኝቷል ማለት ይቻላል። ሥነ ጽሑፍ: እያንዳንዱ እንቅስቃሴ ዘይቤ ነበር።, እያንዳንዱ ቼክ በስርዓቱ ላይ ምሳሌያዊ ድል.

በአፋኝ አካባቢዎች ውስጥ የቼዝ ሥነ-ልቦና

ከምሳሌያዊ እሴቱ ባሻገር, ቼዝ በጭቆና ሁኔታዎች ውስጥ ተጨባጭ የስነ-ልቦና ጥቅሞችን አቅርቧል. እንደ ኒውሮሳይንቲስቶች ያሉ ጥናቶች ዮርዳኖስ ግራፍማን ቼዝ ከአንጎል ጋር የተያያዙ ቦታዎችን እንደሚያንቀሳቅስ አሳይተዋል። እቅድ ማውጣት, የማስታወስ እና ስሜታዊ ቁጥጥር. ፍርሃት እና እርግጠኛ አለመሆን ቋሚ በሆነባቸው አካባቢዎች, ቼዝ የመቆጣጠር ስሜትን ሰጥቷል: በቦርዱ ላይ, ደንቦቹ ግልጽ ነበሩ, ሊገመቱ የሚችሉ ውጤቶች, እና ተጫዋቹ የተቃዋሚውን እንቅስቃሴ አስቀድሞ መገመት ይችላል።.

በውስጡ የፖለቲካ እስር ቤቶች, ይህ ገጽታ ወሳኝ ነበር. ውስጥ ቺሊ በፒኖቼት ስር, እስረኞች እንደ ሉዊስ ኮርቫላን (የኮሚኒስት መሪ) ቼዝ ጤነኛነታቸውን እንዲጠብቁ እንዴት እንደረዳቸው በማስታወሻቸው ላይ አስፍረዋል።. ኮርቫላን, በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ ዓመታት ያሳለፉ ፑቹንካቪ, ጨዋታዎቹን እንደሚከተለው ገልጿል። “በስቃይ በረሃ ውስጥ ያለ ኦሳይስ”. ቼዝ ትኩረትን የሚከፋፍል ብቻ አልነበረም, ግን ማንነቱን አጠናከረ የእስረኞች: ሰብአዊነታቸውን በተነፈጉበት ቦታ, ጨዋታው አሁንም ፍጡራን እያሰቡ እንደነበሩ አስታወሳቸው, ስትራቴጂ እና ፈጠራ ችሎታ ያለው.

በውስጡ ስታሊኒስት ዩኤስኤስአር, ቼዝ ለጋራ ብስጭት የማምለጫ ቫልቭ ነበር።. ወቅት ታላቅ ሽብር (1936-1938), ሚሊዮኖች ሲገደሉ ወይም ወደ ጉላግ ሲላኩ, የቼዝ ውድድሮች ተባዙ. የታሪክ ምሁሩ እስጢፋኖስ ኮትኪን ይህም ለሥነ ልቦና ፍላጎት ምላሽ እንደሰጠ ጠቁመዋል: ማን እንደኖረ እና ማን እንደሞተ መንግስት በሚወስንበት ሀገር, ቼዝ የሜሪቶክራሲ ቅዠት አቀረበ. አንድ ዜጋ በፓርቲው ውለታ ላይ ሳይወሰን እራሱን ማረጋገጥ ከሚችልባቸው ጥቂት መንገዶች አንዱ ጨዋታን ማሸነፍ ነው።.

ቢሆንም, ይህ መሸሸጊያ ገደብ ነበረው. በጠቅላይ አገዛዞች, ቼዝ እንኳን አብሮ ሊመረጥ ይችላል።. በውስጡ የማኦ ቻይና, ወቅት የባህል አብዮት (1966-1976), ጨዋታው ታግዶ ስለነበር ነው። “bourgeois”. ፕሮፌሽናል ተጫዋቾች ስደት ደርሶባቸዋል, እና ሰሌዳዎቹ, ተደምስሷል. ማኦ ከሞተ በኋላ ብቻ, ውስጥ 1976, ቼዝ የመክፈቻ ምልክት ሆኖ እንደገና ብቅ አለ።. ይህ ወዲያና ወዲህ ያሳያል, ምንም እንኳን ቼዝ የተቃውሞ ድርጊት ሊሆን ይችላል, ኃይሉ ሁሌም በፖለቲካው ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው።.

ቼዝ እንደ የመቋቋም ውርስ

ሃይ, ቼስ አሁንም ጭቆናን በሚዋጉ ማህበረሰቦች ውስጥ የነፃነት ምልክት ሆኖ ቆይቷል. ውስጥ ኢራን, ሴቶች በተደባለቀ ውድድር ላይ ለመሳተፍ እገዳዎች በሚገጥሙበት, ተጫዋቾች ይወዳሉ Sara Khadem በአለም አቀፍ ውድድሮች ላይ ያለ ሂጃብ በመወዳደር ደንቦቹን ተላልፈዋል. ውስጥ አፍጋኒስታን በታሊባን ስር, ቼዝ በትምህርት ቤቶች ታግዷል, ነገር ግን ወጣቶች በሚስጥር ይለማመዳሉ, በወረቀት ወይም በሞባይል መተግበሪያዎች ላይ የተሳሉ ሰሌዳዎችን በመጠቀም.

በጣም የቅርብ ጊዜ ጉዳይ የ ዩክሬን, ቼዝ በጦርነት ጊዜ የመቋቋም ምልክት የሆነበት. ተጫዋቾች ይወዳሉ Ruslan Ponomariov በቦምብ በተጠቁ ከተሞች ውድድር አዘጋጅተዋል።, ለተፈናቀሉ ሕፃናት ጨዋታዎችን እንደ ሕክምና በመጠቀም. አካላዊ ጥቃት በሁሉም ቦታ በሚገኝበት አውድ ውስጥ, ቼዝ አማራጭ ያቀርባል: የማሰብ ችሎታ ያለው የጦር ሜዳ, ጨካኝ ኃይል አይደለም, ውጤቱን ይወስኑ.

ይህ የቼዝ ፅናት እንደ መከላከያ መሳሪያ በአጋጣሚ አይደለም።. እንደ ሙዚቃ ወይም ስነ ጽሑፍ ካሉ ሌሎች ምልክቶች በተለየ መልኩ—, ቼዝ ነው። ሁለንተናዊ እና ጊዜ የማይሽረው. ትርጉም አይጠይቅም።, በቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ አይደለም እና በማንኛውም ቦታ ሊተገበር ይችላል, ከቤተ መንግስት ወደ ሴል. በተጨማሪ, የእሱ ሁለትዮሽ መዋቅር (ብላንኮ vs. ነግሮ, ማጥቃት vs. መከላከያ) በነጻነት እና በጭቆና መካከል ለሚደረገው ትግል ፍፁም ዘይቤ ያደርገዋል.

ከዚህ አንፃር, ቼዝ ተጫዋች ከመሆን በላይ ሀ የፖለቲካ ድርጊት. በአምባገነን አገዛዝ ውስጥ የሚጫወተው እያንዳንዱ ጨዋታ መግለጫ ነው።, በጨለማ ውስጥ እንኳን, የሰው አእምሮ አሁንም ነፃ ነው።. ገጣሚው እንደጻፈው ጆርጅ ሉዊስ ቦርገስ - ትልቅ የቼዝ አድናቂ -: “ቼዝ ማለቂያ የሌለው ጨዋታ ነው።, ግን መስታወትም ነው።: በስርዓት እና በግርግር መካከል ያለውን ትግል ዘላለማዊነትን ያንፀባርቃል”. በአምባገነን መንግስታት ውስጥ, ያ መስታወት መሳሪያ ይሆናል።.

መደምደሚያዎች: ቦርዱ እንደ ጸጥ ያለ ቦይ

በታሪክ ውስጥ, ቼዝ ከጨዋታ የበለጠ እንደሆነ ተረጋግጧል: መሸሸጊያ ሆኖ ቆይቷል, ቋንቋ, አንድ ቴራፒ እና, ከሁሉም በላይ, የማይበገር የሰው ልጅ የመቋቋም ችሎታ ምልክት. በአምባገነን መንግስታት ውስጥ, donde la libertad era un privilegio negado, ቦርዱ 64 casillas se convirtió en un microcosmos donde los individuos podían ejercer su autonomía, comunicarse en secreto y preservar su dignidad. Desde los campos de concentración nazis hasta las cárceles de Pinochet, pasando por los clubes clandestinos de La Habana, el ajedrez ha sido una trinchera silenciosa contra la opresión.

ቢሆንም, su poder no radica únicamente en su capacidad para desafiar al poder, ነገር ግን በእሱ ውስጥ universalidad. El ajedrez no distingue entre ideologías, géneros o nacionalidades; sus reglas son las mismas en todas partes, y su práctica no requiere más que dos mentes dispuestas a pensar. Esta simplicidad lo hace accesible, pero también peligroso para los regímenes autoritarios, ዜጎች ኤጀንሲያቸውን ያለ ምንም ክትትል ሊጠቀሙበት የሚችሉበትን ማንኛውንም ቦታ የሚፈሩ.

ሃይ, አለም አዳዲስ የፈላጭ ቆራጭነት ዓይነቶች ሲጋፈጡ—ከዲጂታል ክትትል እስከ አልጎሪዝም ሳንሱር—, ቼዝ አሁንም ጠቃሚ ነው።. እንደ ምትሃታዊ መፍትሄ አይደለም, ግን ለማስታወስ ያህል ነፃነት ሁል ጊዜ ጩኸት ወይም ሰልፍ አያስፈልገውም: አንዳንዴ, ልክ አንድ pawn ማንቀሳቀስ. የተሳሳተ መረጃ እና ማህበራዊ ቁጥጥር የበላይ መሳሪያዎች በሆኑበት አውድ ውስጥ, ቼዝ ያንን ስልት ያስተምራል።, ትዕግስት እና ፈጠራ ኃይለኛ መሳሪያዎች ናቸው. እንዳለው ጋሪ ካስፓሮቭ, የቀድሞ የዓለም ሻምፒዮን እና የሩሲያ ተቃዋሚ: “ቼዝ የአእምሮ ጂምናስቲክ ነው።, ግን ለህይወት ስልጠና ነው. ለራስህ እንድታስብ ያስተምርሃል, ውጤቱን ለመገመት እና ተስፋ ላለመቁረጥ”.

ባጭሩ, በአምባገነን መንግስታት ውስጥ የነበረው ቼዝ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ብቻ አልነበረም, ነገር ግን የባህል ተቃውሞ ድርጊት. በድብቅ በሚደረጉ ጨዋታዎች ሁሉ የሱ ትሩፋት ይኖራል, በስቴቱ እይታ በተዘጋጀው በእያንዳንዱ ውድድር, በእያንዳንዱ ተጫዋች, በድፍረት እርምጃ, ምንም ሳይናገር ስርዓቱን ተገዳደረ. ለምን, በመጨረሻ, ነፃነት ሁል ጊዜ በሰይፍ ወይም በጠመንጃ አይገዛም።: አንዳንዴ, የሚያስፈልግህ ቦርድ እና ተስፋ አለመቁረጥ ብቻ ነው።.