Ажедрез дар Конго: ки бозй чй тавр бачагони солдатро баркарор мекунад

Чукур дар Республикаи Демократии Конго (RDC), кишваре, ки дар тӯли даҳсолаҳо даргириҳои мусаллаҳона буд, достони устуворй ва умед аз сояи чанг ба вучуд меояд. Ҳазорон нафар писарону духтаронро маҷбуран ба дастаҳои мусаллаҳ ҷалб кардаанд, мачбуранд, ки ярок бардошта, дар шароити гайриинсонй зиндагй кунанд. Аммо, дар байни ин панорамаи харобазор, ташаббусе ба миён меояд, ки хаётро дигаргун месозад: шохмот хамчун воситаи баркароркунй. Ин мақола меомӯзад, ки чӣ тавр панели идоракунӣ 64 Касильяс ба рамзи табобат табдил ёфтааст, омӯзиш ва бозсозӣ барои ин ҷавонон, ба онҳо имкони дуюмро дар ҷаҳоне, ки онҳоро фаромӯш кардааст, пешниҳод мекунад. Ба воситаи шаҳодатномаҳо, маълумот ва таҳлил, Мо кашф хоҳем кард, ки чӣ гуна бозии қадимӣ на танҳо стратегияро таълим медиҳад, балки инчунин арзишҳои муҳим барои барқарор кардани ояндаи худ.

Драмаи бачагонаи солдатхо дар Конго: захми кушода

Ҷумҳурии Демократии Конго саҳнаи яке аз муноқишаҳои тӯлонитарин ва бераҳмтарин дар Африқо буд., барои ахолии он окибатхои халокатовар меовард, махсусан барои осебпазиртарин: бачахо. Мувофики маълумотхои аз ЮНИСЕФ, Тахмин карда мешавад, ки бештар аз 30.000 кӯдакон дар ду дахсолаи охир аз тарафи гуруххои мусаллах ба сафхои худ чалб карда шудаанд, бисьёрии онхо дар музофотхои шаркии мамлакат, монанди Кивуи Шимолй ва Кивуи Чанубй. Ин ноболиғон, баъзеҳо ба ҳафтсолагӣ расидаанд, дуздида мешаванд, мачбур карда ё фиреб дода, ба сафи милисахо, монанди Куввахои демократии иттифок (ADF) о рав май-май, ки дар он чо онхо ба игвогарихои зуровар дучор мешаванд.

Ҷалби маҷбурӣ танҳо осеби онҳо нест. Боре дар дохили гурӯҳҳои мусаллаҳ, бачахо мачбур мешаванд, ки кирдорхои вахшиёна содир кунанд, аз горатгарй то одамкушй, ки зарари чукури психологй ба вучуд меоварад. Бисёриҳо инкишоф меёбанд ихтилоли стресс пас аз осеб (интизор меравад), депрессия ва изтироб, дар ҳоле ки дигарон қурбонии таҷовузи ҷинсӣ мешаванд, махсусан духтарон. Вақте ки онҳо гурехта метавонанд ё озод карда шаванд, Онҳо бо ҷомеае рӯ ба рӯ мешаванд, ки онҳоро бадном мекунад, реинтеграцияи онхоро душвор мегардонад. Дар ин замина, барномаҳои барқарорсозӣ, аз қабили онҳое, ки шоҳмотро истифода мебаранд, чароғи умед мешаванд, балки як душвории бузурге хам.

Шохмот ҳамчун терапия: бештар аз як бозӣ, асбоби шифобахш

Дар маркази тавонбахшии ш Гома, пойтахти Кивуи Шимолӣ, як гурух бачагони собик солдатхо хар хафта дар атрофи тахтаи шохмот вомехуранд. Он чизе ки барои бисёриҳо як маҳфили оддӣ ба назар мерасад., дар ин чо мазмуни чукур пайдо мекунад. шохмот, бо қоидаҳои сохтории он ва талаботи он ба тамаркуз, табдил ёфтааст терапияи ғайримуқаррарӣ барои ин чавонон, ба онҳо кӯмак мекунад, ки худбаҳодиҳии худро барқарор кунанд ва энергияи худро ба таври мусбӣ равона кунанд.

Манфиатҳои шоҳмот дар барқарорсозӣ бисёранд ва аз ҷониби таҳқиқоти психологӣ тасдиқ карда мешаванд. Дар ҷои аввал, бозй хавасманд мегардонад сабр ва тафаккури стратегӣ, малакаҳое, ки ба таври куллӣ бо импульсивӣ ва зӯроварӣ, ки ба онҳо дучор шуда буданд, мухолифат мекунанд. Ҳар як ҳаракат дар тахта плеерро маҷбур мекунад, ки оқибатҳоро пешгӯӣ кунад, дарси арзишманд барои касоне, ки дар муҳите зиндагӣ кардаанд, ки қарорҳо таҳти фишор ва оқибатҳои марговар қабул мешуданд. Гайр аз ин, шохмот таълим медихад ноумедиро идора кунед, зеро бохт дар бозӣ метавонад як истиора барои шикастҳое бошад, ки онҳо дар ҳаёти воқеӣ аз сар гузаронидаанд, балки инчунин имконияти омухтан ва такмил додан.

Ташкилотҳо ба монанди Шохмот барои сулх й Ҳуқуқ ба бозӣ дар Конго программахоеро ба амал бароварданд, ки шохмотро бо устохонахо пайваст мекунанд ҳалли осоиштаи низоъ й малакаҳои иҷтимоӣ. Ин лоиҳаҳо на танҳо чӣ гуна бозӣ карданро таълим медиҳанд, балки онҳо тахтаро ҳамчун як фазои амн барои ҷавонон барои баёни эҳсосоти худ ва барқарор кардани шахсияти худ берун аз нақши “солдат”. Барои бисьёр, шохмот а мегардад забони универсалӣ ки аз монеахои травмавй мегузарад.

Аз қурбониён то роҳбарон: шохмот ба чавонон чй тавр кувва мебахшад

Таъсири шоҳмот берун аз терапияи инфиродӣ аст; Он инчунин динамикаи ҷомеаро тағир медиҳад. Дар шаҳрҳо ба монанди Харгӯш й Бени, Кӯдакони собиқ сарбозоне, ки дар ин барномаҳо ширкат доштанд, табдил меёбанд мураббиён барои дигар ҷавонони зери хатар, эҷод кардани таъсири мултипликаторӣ. Яке аз ҳолатҳои рамзӣ ин аст Жан-Пьер, ҷавоне аз 17 солхое, ки уро ба кор кабул карданд 12 аз ҷониби як гурӯҳи мусаллаҳ ва то озод шудан се сол дар ҷангал буд. Баъди дохил шудан ба барномаи шохмот, на танхо ба худ боварй пайдо кард, Аммо ҳоло ин бозиро ба кӯдакони дигари маҳаллааш меомӯзад.

“Шохмот ба ман ёд дод, ки ҳар як ҳаракат оқибат дорад, мисли зиндагӣ. Пеш аз, бе андеша амал мекард; хозир, Ман қадамҳои худро ба нақша гирифтаам”, шарх медихад Жан-Пьер. Ҳикояи шумо беназир нест. Бисьёрии ин чавонон, бо азхуд кардани бозй, Онҳо малакаҳоеро кашф мекунанд, ки намедонистанд, мисли ӯ рохбарй ва қобилияти таълим додан. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки давраҳои зӯровариро шикастанд ва агентҳои тағирот дар ҷомеаҳои худ гарданд..

Гайр аз ин, Шохмот дарҳоро барои таҳсил ва ҷойҳои корӣ боз кардааст. Баъзе кӯдакони собиқ сарбозон ширкат доштанд мусобиқаҳои маҳаллӣ ва байналмилалӣ, ки дар он чо истеъдоди худро нишон дода, барои давом додани тахеил стипендия гирифтаанд. Дар кишваре, ки дастрасӣ ба таҳсил маҳдуд аст, махсусан барои онхое, ки дар гуруххои мусаллах буданд, Ин имкониятҳо наҷотбахши ҳаёт мебошанд.. Ташкилотҳо ба монанди ФИДЕ (Федератсияи байналмилалии шоҳмот) ташаббусхоро дар Конго дастгирй карданд, ба тренерони махаллй бо материалхо ва таълим таъмин карда шавад.

Мушкилотҳои интизорӣ: байни умед ва воқеият

Сарфи назар аз пешравихо, Рохи пурра баркарор намудани собик бачагони солдатхои Конго пур аз монеахо мебошад. Яке аз мушкилоти калонтарин ин аст набудани захирахо. Шоҳмот ва дигар барномаҳои терапевтӣ асосан ба хайрияҳои байналмилалӣ ва кори ихтиёрӣ такя мекунанд, ки доираи онро махдуд мекунад. Бино бар Human Rights Watch, камтар аз 20% кӯдаконе, ки дар Конго аз гурӯҳҳои мусаллаҳ озод шудаанд, дастгирии муносиби равониву иҷтимоӣ мегиранд, ва бисёриҳо бе асбобҳои зарурӣ барои бартараф кардани гузаштаи худ ба ҳаёти шаҳрвандӣ дубора ворид мешаванд..

Мушкилоти дигари муҳим ин аст тамғаи иҷтимоӣ. Дар бисьёр чамъиятхо, собик солдатхои бачагон дида мешаванд “ҳаюлоҳо” о “қотилон”, ки кабул карданро душвор мегардонад. Ҳатто вақте ки онҳо дар барномаҳои барқарорсозӣ иштирок мекунанд, дар мактабхо ба табъиз дучор мешаванд, бозорҳо ва ҳатто дар оилаҳои худ. Ин метавонад ба такрори ҷиноят оварда расонад, зеро баъзе чавонон, дастгирӣ намеёбад, Онҳо боз ба гурӯҳҳои мусаллаҳ дар ҷустуҷӯи мансубият ҳамроҳ мешаванд.

Гайр аз ин, Ноустувории сиёсӣ ва идомаи низоъҳо дар шарқи кишвар таҳдиди доимӣ аст. Дар 2023, бештар аз 1.000 ходисахои ба кор кабул кардани мачбурй ноболиғ, мувофиқи Гузориши Дабири кулли СММ оид ба кӯдакон ва низоъҳои мусаллаҳона. Ин нишон медихад, ки, гарчанде шохмот ва дигар ташаббусхо пуркиматанд, барои решакан кардани проблемаи асосй кифоя нестанд. Онро талаб мекунад вокуниши ҳамаҷониба ки амниятро дар бар мегирад, таҳсилот ва имкониятҳои иқтисодӣ барои ҷавонон.

Дар охир, Муҳим аст, ки ҳукуматҳо ва ҷомеаи ҷаҳонӣ ӯҳдадориҳои мустаҳкамтарро ба дӯш гиранд. Конго шартно-махои байналхалкиро ба монанди Протоколи факултативӣ ба Конвенсия оид ба ҳуқуқи кӯдак, ба кор чалб намудани ноболигонро манъ мекунад, вале ичрои он суст мебошад. Бе амалиёти мутобикшуда, цикли зуроварй ва ба кор кабул кардан давом мекунад, хазорхо кудаконро бе оянда мегузоранд.

Хулосахо: тахта хамчун рамзи ибтидои нав

Қиссаи кӯдакони сарбозон дар Ҷумҳурии Демократии Конго яке аз дардноктарин воқеаҳои асри 21 аст, балки инчунин кобилияти одамро барои дар зулмот пайдо кардани нур нишон медихад. шохмот, бо омехтаи стратегияи шумо, сабр ва эчодкорй, барои ин чавонон пули бозеозй гардидааст, ба онҳо на танҳо бозӣ пешниҳод мекунанд, балки як тарзи нави дидани ҷаҳон. Ба воситаи чоркунчахои сиёху сафеди он, Онҳо мефаҳманд, ки ҳар хато метавонад дарси ибрат бошад, ки хар як маглубият муваккатй аст ва он, бо суботкорй, хаёти худро аз нав баркарор карда метавонанд.

Аммо, шохмот халли сехрнок нест. Таъсири он, гарчанде назаррас, бояд бо сиёсати самарабахши давлатй пурра карда шавад, дастгирии равонию иҷтимоӣ ва имкониятҳои воқеӣ барои ҷавонон. Ҷомеаи байналмилалӣ вазифадор аст, ки ин барномаҳо муваққатӣ набошанд., балки як кисми стратегияи устувори бархам додани давраи зуроварй. Дар ҳамин ҳол, дар кучахои Гома, Букаву ва дигар шахрхои Конго, Садои порчахои харакаткунанда дар тахта хотиррасон мекунад, ки, хатто дар чойхои аз хама бештар чанг харобшуда, умед гул карда метавонад.

Барои собик аскарбачагон, шохмот бештар аз бозй аст: он а рамзи наҷот, асбоби шифобахш ва, пеш аз хама, далели он, бо дастгирй ва катъият, гузаштаро ба акиб гузошта, ояндаи бехтар барпо кардан мумкин аст. Бигузор ин хикоя на танхо намунаи устуворй бошад, балки инчунин даъват ба амал, то ки ягон кӯдак набояд он чизеро, ки ӯ зиндагӣ мекард, зиндагӣ кунад.