Шохмот дар Комор: мероси мохигирони укьёнуси Хинд

Дар дили укьёнуси Хинд, ки дар он обхои фируза сохилхои реги вулканиро буса мекунанд, як архипелаг ба миён меояд, ки онро ҷаҳон қариб фаромӯш кардааст: Коморхо. Ин маҷмӯи ҷазираҳо, дар зери насими канали Мозамбик оббозй кард, таърихи ҷолиб ва кам маълум дорад: ба сохилхои он омадани шохмот. Ин бозии қадимаро на сафирон ё тоҷирон ҷорӣ кардаанд, балки мохидорон, ки киштихои онхо, пур аз шабакаҳо ва орзуҳо, Онхо инчунин тахтахои чубин ва порахои дастй кандакорнро кашонданд.. Шоҳмот дар Коморҳо бештар аз як маҳфил аст; Ин мероси фарҳангист, ки бо ҳаёти ҳаррӯза пайваст аст, анъанаи дахонй ва муковимати халке, ки, сарфи назар аз изоляция, ба воситаи бофтани робита бо чахон маълум аст 64 касиллас. Ин мақола меомӯзад, ки чӣ тавр шоҳмот ба ин ҷазираҳо омадааст, он чӣ гуна ба воқеияти худ мутобиқ шуд ​​ва имрӯз дар ҷомеае, ки муосир ва анъана ба ҳам бархӯрд ва ҳамдигарро пурра мекунанд, чӣ нақш мебозад..

киштихои мохигирй: фиристодагони шоҳмот ғайричашмдошт

Таърихи шоҳмот дар Коморҳо дар қасрҳо ё чойхонаҳо оғоз намешавад, балки дар сахни киштихои хурди чубин, ки дар укьёнуси Хинд шино мекунанд. Сайёдони Комория, бо сафари дуру дарози худ дар чустучуи туна ва дигар мохихо маълуманд, Онҳо дар тӯли асрҳо пайвандҳои асосии байни ҷазираҳо ва ҷаҳони беруна буданд.. Дар сафарҳои худ ба Мадагаскар, Танзания ва ё ҳатто соҳилҳои Мозамбик, Онҳо на танҳо моҳиро ба ҳанут ё асбобҳо иваз мекарданд, балки ҳикояҳо низ, суруд ва, бехабар аз он, шохмот.

Гумон меравад, ки аввалин донаҳо дар асри 19 ба Коморҳо омадаанд, ки бахрнавардони араб ё форси овардаанд, ки хангоми роххои тичоратиашон дар чазирахо истода буданд. Аммо, Маҳз тавассути моҳигирони маҳаллӣ бозӣ реша давонд. Ин мардон, одат кардаанд, ки хафтахо дар бахр гузаронанд, Онхо дар шохмот рохеро ёфтанд, ки дар шабхои дароз дилхушй кунанд. Тахтаҳо, аксаран аз чӯби кокос ё баобаб кандакорӣ мекунанд, Онҳо оддӣ, вале функсионалӣ буданд, ва пораҳо, бо риштарошиҳо ҳайкалтарошида шудааст, Дар онхо эчодиёти онхое, ки онхоро офаридаанд, инъикос ёфтаанд. Қоидаҳои қатъӣ ё мусобиқаҳои расмӣ вуҷуд надоштанд; шохмотро инстинкт бозй мекард, ба шароити хознра мутобик шудан.

Чизи ҷолибтарин дар ин раванд дар он аст, ки шоҳмот ҳамчун таҳмили фарҳангӣ наомадааст, балки хамчун тухфаи органики. Мохидорон онро хамчун бозй на-доштанд “хориҷӣ”, балки хамчун васеъкунии хаёти худатон: стратегӣ, сабр ва пур аз номуайянӣ, мисли моҳидорӣ. Ин табиистӣ дар қабули он сабабро мефаҳмонад, бар хилофи дигар ҷойҳое, ки шоҳмот элита буд, дар Комор ба бозии маъмул табдил ёфт, ҳатто барои онҳое, ки хондан ва навиштанро намедонистанд, дастрасанд.

Шохмот хамчун оинаи чамъияти Комория

Дар Комор, шохмот на танхо бозй; Ин инъикоси сохтори иҷтимоӣ ва арзишҳои сокинони он аст. Бар хилофи Ғарб, ки шохмот бо мусобика ва галабаи индивидуалй алокаманд аст, Дар ин чазирахо вай характери чамъиятию педагогй пайдо мекунад. Бозиҳо хеле кам хомӯшона бозӣ мекунанд; Онҳо одатан бо ханда ҳамроҳӣ мекунанд, мубохисахо ва, пеш аз хама, аз таълимот. Пиронсолон, посбонони хирад хисоб мекарданд, Онҳо онҳое ҳастанд, ки одатан ҷавонтаринро оғоз мекунанд, ба онхо на танхо коидахои, балки дарси хаёт хам.

Барои намуна, дар чазираи Анжуан, Дар зери сояи дарахти манго гурӯҳ-гурӯҳ одамонро дидан маъмул аст, як бозиро бо овози баланд таҳлил мекунанд. Гап ба хар хол галаба кардан нест, балки барои фахмидани харакати дигар, ниятҳои худро пешгӯӣ кунед ва, дар охир, гуфтушунид карданро ёд гиранд. Ин динамикӣ бо ҳаёт дар Коморҳо муқоисаи равшан дорад, ки дар он карорхо — хох сиёсй, иктисодй ё шахей — кам яктарафа карда мешаванд. Архипелаг, бо таърихи султонҳо ва низоъҳои дохилӣ, фарҳангеро таҳия кардааст, ки дар он дипломатия ва сабр василаи муҳими зинда мондан мебошанд.

Гайр аз ин, Шоҳмот ҳамчун пули байни наслҳо хидмат кардааст. Дар кишваре, ки таҳсилоти расмӣ маҳдуд аст ва бисёре аз ҷавонон мактабро барвақт тарк мекунанд, Бозӣ ба мактаби алтернативӣ табдил ёфтааст. Кӯдакон ба таври интиқодӣ фикр карданро ёд мегиранд, ба нақша гирифтан ва идора кардани ноумедӣ, малакаҳое, ки онҳо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ татбиқ мекунанд. Њатто њолатњои њуљљатноки љавононе њастанд, ки, ба туфайли махорати шохмотбозй, барои таҳсил дар хориҷа стипендия гирифтаанд, бо хамин давраи кашшокиро, ки ба кисми зиёди ахолй таъсир мерасонад, вайрон мекунад.

Аз соҳилҳо то мусобиқаҳо: таҳаввулоти шоҳмот Комория

Даҳсолаҳо, Шоҳмот дар Комор ғайрирасмӣ боқӣ монд, ба бозиҳои байни дӯстон ё оила маҳдуд. Аммо, дар солҳоӣ охир, бозй касбй шудан гирифт, гарчанде ба таври хеле махсус. Набудани инфрасохтор ва захираҳо Комориёнро маҷбур кардааст, ки эҷодкор бошанд. Барои намуна, ба чои клубхои анъанавии шохмот, Бозиҳо дар майдонҳои ҷамъиятӣ ташкил карда мешаванд, масҷидҳо ё ҳатто дар соҳилҳо, ки дар он рег хамчун тахтаи импровизация ва снарядхо хамчун порча хизмат мекунанд.

Нуқтаи гардиш фаро расид 2015, вакте ки Федерацияи байналхалкии шохмот (ФИДЕ) федерацияи шохмотбозони Коморияро расман эътироф кард. Ин комьёби, гарчанде рамзист, барои иштирок кардан дар мусобикахои байналхалкй рох кушод. Аввалин душвории калон Олимпиадаи шохмот буд 2016 назар ба Боку, Озарбойчон, ки дар он чо командаи Комория, асосан аз худомузй иборат аст, бори аввал дар арсаи чахонй баромад кард. Ҳарчанд натиҷаҳо назаррас набуданд, Таҷриба бебаҳо буд.: бозигарон бо техникаи нав ба хона баргаштанд, балки инчунин бо дарки бештари махдудиятхое, ки онхо дучор омадаанд.

Хой, Шоҳмот дар Комор як варзиши ақаллиятҳо боқӣ мемонад, балки бо афзоиши доимй. Набудани сарпарастон ва нарасидани масолех монеа-хо мемонанд, вале шавку хаваси бозигаронро инкор кардан мумкин нест. Моронӣ, пойтахт, Аллакай устохонахое хастанд, ки дар онхо ба бачагони махаллахои канорй шохмот меомузанд, бо истифода аз тахтаҳое, ки созмонҳои байналмиллалӣ додаанд. Гайр аз ин, ВАО иҷтимоӣ ба бозигарони Комория имкон дод, ки бо ҷомеаҳои шоҳмот дар Африқо ва ҷаҳони араб робита кунанд, мубодилаи бозиҳо ва стратегияҳо. Ин мубодила дар шикастани ҷудоие, ки дар тӯли ин қадар тӯлонӣ архипелагро тавсиф мекард, муҳим буд..

Ояндаи шохмот дар чазирахо: байни анъана ва ҷаҳонишавӣ

Шоҳмот дар Комор дар чорроҳаи ҷолиб аст. Аз тарафи дигар, фишори ҷаҳонишавӣ вуҷуд дорад, ки ба якхела шудани бозй тахдид мекунад, ба фаъолияти элита табдил додани он, дур аз решаҳои машҳури худ. Аз тарафи дигар, Муқовимати фарҳанге вуҷуд дорад, ки чӣ гуна шоҳмотро ба воқеияти худ мутобиқ карданро медонад, ба он мазмуни хосе бахшидааст. Мушкилоти Комориён пайдо кардани мувозинати байни ду ҷаҳон аст.

Яке аз калидҳои ояндаи шоҳмот дар ҷазираҳо маориф аст. Дар кишваре, ки 40% шумораи ахолй камтар аст 15 сол, Сармоягузорӣ ба барномаҳое, ки шоҳмотро дар мактабҳо таълим медиҳанд, метавонад таъсири амиқ дошта бошад. Он на танҳо малакаҳои маърифатии кӯдаконро такмил медиҳад, балки инчунин ба онхо воситае медихад, ки бо душворихои чахони торафт бештар ракобатшаванда мубориза баранд.. Ташкилотҳо, аз қабили FIDE, аллакай дар ин бора ташаббусҳо оғоз кардаанд., вале аз хукумати Комория уддадории калонтар лозим аст, ки то ин дам шохмотро вазифаи дуюмдарача медонист.

Имконияти дигар дар туризм аст. Коморхо, бо манзарахои бокира ва маданияти нотакрори худ, метавонистанд худро ҳамчун макони таъинот ҷойгир кунанд “туризми шохмот”, ҷалби бозигарон аз тамоми ҷаҳон дар ҷустуҷӯи таҷрибаҳои аслӣ. Тасаввур кунед, ки бозиҳои берунӣ, бо садои мавҷҳо дар замина, ё мусобиқаҳое, ки ҷоизаҳо пул нестанд, балки ҳикояҳо, сурудҳои маҳаллӣ ё ҳунарҳои. Ин усул на танҳо даромад меорад, балки он инчунин ба нигох доштани мохияти чамъиятии шохмотбози Комория ёрй мерасонад.

Дар охир, роли диаспора мебошад. Комориён, ки дар хориҷа зиндагӣ мекунанд, махсусан дар Франция, ба ташкили мусобикахо ва чамъ кардани маблаг барои дастгирии шохмот дар кишвари худ шуруъ намуданд. Ин робитаи байни диаспора ва ҷазираҳо ҳаётан муҳим аст, зеро он метавонад ҳамчун пул барои овардани захираҳо хизмат кунад, дониш ва имкониятхо. шохмот, ба ин маъно, рамзи ягонагй мегардад, хотиррасон мекунад, ки, сарфи назар аз масофа, решаҳои фарҳангӣ ҳанӯз зиндаанд.

Шохмот бо киштихои мохигирй ба Комор омад, вале имруз дар обхои хеле чукуртар шино мекунад. Ин дигар танҳо бозӣ нест, балки инъикоси устуворй, эчодкорй ва шахсияти одамоне, ки, сарфи назар аз душворихо, табдил дода тавонист 64 қуттиҳо дар олами имкониятҳо. Чазирахои фаромушшудаи укьёнуси Хинд нишон доданд, ки, хатто дар чойхои дурдасттарин, шохмот нашъунамо ёфта метавонад, ба шароит мутобик карда, бо онхо бой мешаванд.

Мероси моҳигироне, ки пораҳои аввалинро меоварданд, дар ҳар бозии зери дарахт зинда мемонад, дар хар бачае, ки пиёда харакат карданро ёд мегирад, дар хар пире, ки ба хиради у шарик аст. Шоҳмот дар Комор ҳикояи гроссмейстерҳо ё мусобиқаҳои миллион долларӣ нест; Ин достони одамони оддӣ аст, ки дар бозии қадимӣ роҳи пайвастшавӣ бо ҷаҳон ва бо худ пайдо кардаанд. ва шояд, Бузургтарин таълимоти ӯ дар ин аст: назар ба шохмот, мисли ҳаёт, Гап дар бораи бурд кардан ё бохт нест, балки дар байни чараён идора карданро ёд гиранд, ҳатто вақте ки тақдир номуайян менамояд.

То даме ки укьёнуси Хинд сохилхои Коморро оббозй мекунад, шохмот минбаъд хам як кисми манзараи он хохад шуд, хотиррасон мекунад, ки, дар ҷаҳони торафт ҷаҳонишавӣ, Анъанаҳои ҳақиқӣ аксар вақт дар ҷойҳои камтар интизоршуда таваллуд мешаванд. ва кй медонад, шояд рӯзе, Вақте ки ҷаҳон нигоҳашро ба ин ҷазираҳои фаромӯшшуда мегардонад, кашф кунед, ки ганҷи воқеӣ дар соҳилҳои он нест, балки бо он рохе, ки сокинони он чи тавр шохмотбозй кардан ва зиндагй карданро медонистанд.