Şetrenc li Çola Atacama: stratejiya di navbera qûm û bêdengiyê de

Di dilê Çola Atacama de, cîhê herî ziwa li ser planet, li cihê ku jiyan dixuye ku sînorên berxwedanê têk diçe, paradoksek balkêş derdikeve holê: şah. Ev lîstika kevnar, sembola stratejî û sebir, li deverek ku bêdengî û mezinahiya peyzajê vedixwîne refleksê, xaniyek nediyar dîtiye. Dûr ji bajarên mezin û tûrnûvayên kevneşopî, Çola Şîlî ji bo hezkirên sifrê bûye cîhek bêhempa, ku her tevgerek hema hema pîvanek mîstîk digire. Şetrenc çawa li cihekî wiha dijminane cih girtiye?? Çi çîrok û karakter li pişt vê pêwendiya xwerû ya di navbera lîstik û çolê de veşartî ne?? Di vê rêwîtiyê de beşdarî me bibin ku hûn çawa bibînin “jack mirî” bi qûmê re tevdigere, ba û tenêtiya Atacama.

Çola Atacama: mîhengek yekta ji bo şetrencê

Çola Atacama ne tenê cîhê herî hişk ê cîhanê ye, di heman demê de yek ji yên herî extreme. Bi barana ku li hin deveran zêde nabe 0,1 mm salê û germahî di navbera -25 °C de bi şev û 50 °C di nav rojê de, xuya dike ku ev herêm li dijî her şêwe jiyanê ye. Lebê, bedewiya wê ya wêran û ezmanê wê yê şevê, li ser gerstêrkê ya herî zelal tê hesibandin, ji bo zanyaran bikin magnet, astronom û, bi meraq, lîstikvanên satrancê.

Têkiliya Atacama û şetrencê ne tesaduf e. Çol, bi firehî û bêdengiya xwe, Jîngehek îdeal ji bo baldarî û hundurînbûnê pêşkêşî dike, taybetmendiyên bingehîn ji bo kesên ku vê lîstikê dilîzin. Bêyî, tenêtiya peyzajê vedixwîne ramanê, Tiştek ku mezinên şetrancê di dîrokê de qîmet dane. Di vê çarçoveyê de, lijne dibe penageheke rewşenbîrî, qadeke ku hiş bi serbestî di navbera çarçikên reş û spî de bigere, dûrî qelebalixiya cîhana nûjen.

Lê li derveyî sembolîk, Atacama bûye şahidê însiyatîfên berbiçav ên ku şetrenc anîne ser axa wê. Ji tûrnûvayên nefermî yên li bajarên madenê bigire heya lîstikên organîze yên di bin stêran de, Çol îspat kiriye ku ji bo lîstikê cîhek pirreng e. Tewra hin otêl û çavdêriyên astronomîk jî maseyên şetrancê xistine nav tesîsên xwe., balê dikişîne ser geştyaran û xelkê herêmê. Ev hevgirtina di navbera kevnar û nûjen de, di navbera hişkbûna erdnîgariyê û dewlemendiya ramana stratejîk de, Ya ku Atacama ji bo şetrencê dike cihekî bêhempa ev e.

Pêşengên satrancê li çolê

Li pişt hebûna satrancê li Atacama çîrokên kesên ku hene, li dijî hemû astengiyan, Wan biryar da ku lîstikê bînin vê quncikê cîhanê. Yek ji bûyerên herî sembolîk jî ew e Juan Carlos “The Miner” Rojas, karkerek di pîşesaziya sifir de ku, di deh salên 1980, li bajêr dest bi organîzekirina lîstikên nefermî kir Chuquicamata, yek ji mezintirîn depoyên madenê li ser planet. Ya ku di nav hevkaran de wekî hobiyek dest pê kir, bû kevneşopiyek ku heya roja îro berdewam dike..

Rojas, ku di zarokatiya xwe de li welatê xwe Valparaîso fêrî lîstika şetrencê bû, Wî li çolê cîhek bêkêmasî dît ku hewesa xwe ragihîne. “Li vir tu astengî tune, tenê ba û bêdengî. Ew cîhê çêtirîn e ku meriv bifikire”, Min digot. Bi derbasbûna demê, însiyatîfa wî mezin bû, û di 1995 Yekemîn tûrnûvaya fermî ya satrancê li Chuquicamata hat lidarxistin, bi beşdariya karkerên madenê, endezyar û hetta hin tûrîstên ku bi tesadufî ji bûyerê zanibûn. Her çend şert û merc xeternak bûn - lîstok li ser maseyên darîn di bin tava gurr de hatin lîstin -, turnuva bû sembola berxwedan û civakê.

Navekî din ê sereke yê vê çîrokê ye Maria Elena “Astronomer” Wey, zanyarek ku di nav de dixebite Çavdêrxaneya Paranal, yek ji girîngtirîn navendên stêrnasiyê yên cîhanê ye. Wey, ku di heman demê de bi şetrencê re eleqedar e, tê pêşniyar kirin 2010 ramana organîzekirina lîstikên şevê di bin stêran de, ji zelaliya ezmanê Atacama sûd werdigirin. “Şetrenc û astronomî gelek hevpar in: her du jî sebir dixwazin, çavdêrî û hişê vekirî. Vir, li orta çolê, Ew têkilî hê bêtir eşkere dibe.”, rave dike. Bi saya însiyatîfa we, Îro gelemperî ye ku meriv zanyar û mêvanan bibînin ku lîstikên li derve dilîzin, bi gerdûnê wek şahid.

Şetrenc weke amûreke tevlêbûn û pêşketinê ye

Ji bilî hobîyek hêsan, şetranc li Atacama îsbat kiriye ku xwedî bandorek civakî ya girîng e. Li herêmek ku îmkanên perwerdehî û kar kêm in, Lîstik bûye amûrek ji bo teşwîqkirina ramana rexneyî, dîsîplîn û tevlêbûn. Rêxistinên herêmî, wek ya Weqfa Chess for All, Wan di dibistanên gundan û civakên xwecihî de xebitîn ku lîstikê hînî zarok û ciwanan bikin, bikaranîna panelê wekî pirek ji bo fêrbûnê.

Yek ji projeyên herî berbiçav jî ev e “Şetrenc li Dibistanên Çolê”, ku ji ber 2015 birin atolyeyên şetrencê ji bo zêdetir ji 20 dibistanên li herêma Antofagasta. Bername, ji aliyê şîrketên madenê û hikûmeta herêmî ve tê fînansekirin, ne tenê ji bo hînkirina qaîdeyên lîstikê digere, lê di heman demê de jêhatîbûnên wekî çareserkirina pirsgirêkan jî pêş dixin, bîr û afirîneriya. “Şetrenc avahiyek derûnî dide zarokan ku ew dikarin di warên din ên jiyana xwe de bicîh bînin.. Li cihekî wek Atacama, cihê ku çavkanî kêm in, ev bêqîmet e”, agahkişî Luis Gonzalez, koordînatorê projeyê.

Bêyî, Şetrenc ji bo entegrekirina civakên ku di dîrokê de hatine marjînalîzekirin bûye amûrek. Li bajarên mîna San Pedro de Atacama, ku çandên xwecihî bi hev re dijîn wek Atacameños o payin, lîstok wekî çalakiyek ku astengên çandî derbas dike hate pejirandin. “Li vir her kes dilîze, ferq nake ew ji ku derê tên. Şetrenc me dike yek”, kabik Rosa Mamanî, esnafek herêmî ku beşdarî tûrnûvayên civakê dibe. Ev şiyana yekbûna mirovên ji pêkhateyên cihê ye, belkî, yek ji mîrateyên herî mezin ên satrancê li çolê.

Pêşeroja şetrencê li Atacama: di navbera kevneşopî û nûjeniyê de

Şetrenc li Atacama ne diyardeyek statîk e; bi berdewamî pêş dikeve, li gorî guhertinên civakî û teknolojîk biguncîne. Di salên dawî de, Li herêmê însiyatîfên nû derketine holê ku kevneşopî bi nûjen re li hev dike, wek bikaranîna platformên dîjîtal ji bo organîzekirina tûrnûvayên serhêl an tevlêbûna îstîxbarata sûnî di atolyeyên perwerdehiyê de. Lebê, Pirsgirêk dimîne ku cewhera lîstikê di hawîrdorek wusa taybetî de zindî bimîne..

Yek ji pêşniyarên herî nûjen e “Festîvala Şetrencê ya Çolê ya Navneteweyî”, bûyereke ku ji ber 2018 lîstikvanên ji çar aliyê cîhanê li San Pedro de Atacama tîne cem hev. Festîval, ku tê de lîstikên li derve hene, bi mamosteyên mezin û çalakiyên çandî re diaxive, hewl dide ku Atacama wekî cîhek bêhempa ji bo hezkirên şetrencê bi cih bike. “Em dixwazin ku mirov bibînin ku çol ne tenê cîhek çavdêriya stêrkan e, lê di heman demê de bilîzin û fêr bibin”, rave dike Diego Fernandez, yek ji organîzatoran.

Lê paşeroja şetrencê li Atacama jî bi şiyana wê ve girêdayî ye ku li hember dijwarîyên sedsala 21-an biguncîne.. kêmbûna avê, Guhertina avhewa û koçkirina ciwanan ber bi bajaran faktorên ku dikarin bandorê li berdewamiya van destpêşxerî bikin. Li rê da, hin proje rêyên nû dikolin da ku berjewendiya lîstikê biparêzin, wek afirandina klûbên virtual an hevkariya bi zanîngehan re ji bo pêşxistina bernameyên lêkolînê yên li ser bandora şetrencê li ser tenduristiya derûnî.

Di vê çarçoveyê de, şetranc li Atacama bi pirseke bingehîn re rû bi rû ye: Meriv çawa cewhera xwe di cîhanek dîjîtal de ku zêde dibe biparêze? Bersiv, belkî, li ser dîtina hevsengiyek di navbera kevin û nû de ye, di navbera kevneşopiya lîstikên di bin tavê de û nûjeniya tûrnûvayên serhêl. Rastî ew e, li cihekî ku dem disekine, şetrenc bi bîr tîne ku, di nav hişkbûnê de jî, hişê mirov dikare geş bibe.

Çola Atacama, bi bêhurmetî û bêdengiya xwe, îspat kiriye ku ji erdnigariyek wêranî pir wêdetir e. Ew qonaxek ku şetrencê tê de ye, ew lîstika qral û stratejîstan, xaniyek neçaverêkirî dîtiye. Ji lîstikên xwemalî yên li bajarên madenê bigire heya tûrnûvayên navneteweyî yên di bin stêran de, desteyê tevna çîrokan li hev kiriye, karekter û civakên ku dizanibûn ku çawa ji potansiyela xwe ya yekîtiyê sûd werbigirin, perwerdekirin û veguherandin.

Şetrenc li Atacama ye, di eslê xwe de, metelokek ji bo berxwedana mirovan. Li cihekî ku jiyan ne mumkun xuya dike, lîstok hatiye kok, îspat dike ku di şert û mercên herî xirab de jî, afirînerî û azwerî dikare geş bibe. Înîsiyatîfên ku li vê herêmê derketine holê - ji atolyeyên li dibistanên gundan bigire heya festîvalên navneteweyî - şahidiyek e ku çawa şetrenc dikare bibe amûrek tevlêbûnê., pêşveçûn û girêdana çandî.

Li pêşerojê digere, Pirsgirêk wê ew be ku ev kevneşopî bêyî ku ji cewhera wê winda bibe zindî bimîne.. Çol, bi bedewiya xwe ya hişk, dê bîranînek bimîne ku şetrenc ne tenê lîstikek e, lê rêyek têgihîştina cîhanê. Û li Atacama, cihê ku her tevgerek li ser panelê xuya dike ku bi ba û qûmê re vedibêje, ew “jack mirî” hema hema wateyek pîroz digire. Ji bo kesên ku têra xwe bi şens in ku li vir bilîzin, çolê ne tenê mîheng e, lê mamoste jî: cihê ku sebir, stratejî û nefsbiçûk bi her lîstikê fêr dibin.