פארשאלטענע ברעטער אין שאך: מיטאָס אָדער פאַקט?

שאָך, אַז אלטע שפּיל פון סטראַטעגיע און מיינונג, האט פאַסאַנייטיד מענטשהייַט פֿאַר סענטשעריז. אָבער ווייַטער פון די בריליאַנט שפּילערייַ און די לעדזשאַנדערי טשאַמפּיאָנס, עס איז אַ טונקל לעגענדע וואָס כאָנטיד עטלעכע פון ​​​​די בעסטער פּלייַערס אין געשיכטע: די מיסטעריע פון ​​די געשאלטן ברעט. עס איז געזאגט אַז זיכער באָרדז, אָדער ווייַל פון זייַן עלטער, זייער אָפּשטאַם אָדער די טראַגיש געשעענישן וואָס אַרומרינגלען זיי, זיי האָבן רוינד קאַריערע, פּלאַנדזשד זייער אָונערז אין מעשוגאַס אָדער אַפֿילו געפֿירט אַניקספּליינד דעטס. איז עס נאָר אַ גלייבעכץ אָדער איז עס עפּעס מער הינטער די מעשיות? איבער דעם אַרטיקל, מיר וועלן ויספאָרשן דאַקיאַמענטאַד קאַסעס, פסיכאלאגישע טעאריעס און די איינפלוס וואס די דאזיגע אביעקטן האבן געהאט אויף דער וועלט פון שאך. פון באָרדז לינגקט צו טראַגעדיעס צו פּלייַערס וואָס האָבן געשוואוירן קיינמאָל צו פאַרבינדן זיכער ברעקלעך ווידער, מיר וועלן אַנראַוואַל די עניגמאַ וואָס האט פארוואנדלען שאָך אין עפּעס מער ווי אַ פּשוט שפּיל.

דער אָנהייב פון די קללה: באָרדז מיט געשיכטע

דער געדאַנק אַז זיכער אַבדזשעקץ קענען זיין “געשאלטן” עס איז נישט ויסשליסיק צו שאָך. איבער די געשיכטע, אַרטאַפאַקץ ווי שווערדן, צירונג אָדער אפילו ביכער האָבן שוין פֿאַרבונדן מיט ומגליק. אין דעם פאַל פון שאָך באָרדז, עטלעכע פון ​​די מערסט באַרימט זענען לינגקט צו טראַגיש געשעענישן אָדער היסטארישע פיגיערז וואָס געליטן פאַטאַל גורל.. איינער פון די מערסט באַוווסט ביישפילן איז די סטאַונטאָן ברעט געוויינט אין די סיינט פעטערבורג טשעס טאָורנאַמענט 1914, ווו דער גרויסער מלמד אהרן נימזאװיטש פאַרפאַלן אַ קריטיש שפּיל קעגן עמנואל לאסקער. נימזאװיטש, וואָס איז געווען אַן אַנפלאַפּאַבאַל שפּילער, שפעטע ר הא ט ע ר געזאגט , א ז דע ר פארװאלטונג “עס איז געווען עפּעס מאָדנע” און ער האָט זיך נישט געקענט קאָנצענטרירן. כאָטש זיין באַזיגן האט נישט צעשטערן זיין קאַריערע, די אַנעקדאָטע האָט באַשטימט אַ פּרעסידענט אין דער שאָך-קהילה.

אן אנדער ינטריגינג פאַל איז אַז פון פּאַריז אָפּעראַ ברעט, געוויינט אין אַ דועל צווישן פאולוס מאָרפי און דער דוק פון בראַנזוויק אין 1858. מאָרפי, גערעכנט ווי איינער פון די בעסטער פּלייַערס אין געשיכטע, ער האָט געליטן אַ גייַסטיק ברייקדאַון יאָרן נאָך דעם שפּיל.. עטלעכע היסטאָריקער פֿאָרשלאָגן אַז דער דרוק פון אַז טרעפן, קאַמביינד מיט די דרוק פון זייַענדיק אַ וואונדער, בייגעשטייערט צו זייַן אַראָפּגיין. כאָטש עס איז קיין זאָגן אַז די ברעט איז געווען “פאַרשילטן”, די צופאַל איז אויך סטרייקינג צו איגנאָרירן..

Estos tableros no solo son objetos físicos, sino símbolos de momentos decisivos en la vida de sus jugadores. Su valor histórico los convierte en piezas de museo, pero también en portadores de una carga emocional que trasciende el juego. ¿Es posible que la mente humana, bajo presión extrema, proyecte sus miedos en objetos inanimados? La psicología sugiere que sí.

La psicología detrás de la maldición

El cerebro humano es un órgano complejo que, bajo condiciones de estrés, puede generar percepciones distorsionadas. אין שאָך, donde la concentración y la claridad mental son esenciales, cualquier distracción puede ser fatal. La idea de un tablero maldito puede actuar como una profecía autocumplida: si un jugador cree que el objeto le traerá mala suerte, דיין פאָרשטעלונג וועט זיין אַפעקטאַד.

א לערנען ארויס אין דעם זשורנאַל פּסיטשאָלאָגיקאַל וויסנשאַפֿט אין 2015 געוויזן אַז שאָך פּלייַערס וואָס גלויבן אין גלייבעכץ טענד צו מאַכן מער מיסטייקס אונטער דרוק. דאָס איז ווייַל דיין מיינונג איז צעטיילט צווישן שפּיל סטראַטעגיע און זאָרג וועגן פונדרויסנדיק סיבות., ווי אַ ברעט “פאַרשילטן”. דערצו, ער פאַרקערט פּלאַסיבאָו ווירקונג - ווו די דערוואַרטונג פון אַ נעגאַטיוו רעזולטאַט מאכט עס מער מסתּמא - קענען שפּילן אַ קריטיש ראָלע. אויב אַ שפּילער אַססאָסיאַטעס אַ ברעט מיט אַ פאַרגאַנגענהייט באַזיגן, איר זענט מער מסתּמא צו איבערחזרן דעם גרייַז.

אָבער פּסיכאָלאָגיע טוט נישט דערקלערן אַלץ.. עטלעכע פּלייַערס האָבן געמאלדן אַניקספּליינד יקספּיריאַנסיז, אַזאַ ווי געפיל אַ פייַנדלעך בייַזייַן בעשאַס אַ שפּיל אָדער הערן מאָדנע נויזיז. אין 2018, דער גרויסער מלמד וועסעלין טאָפּאַלאָוו פארלאזט א שפיל אין קאַנדאַדייץ טאָורנאַמענט נאָך סטייטינג אַז “עפּעס איז נישט ריכטיג” מיט די ברעט. כאָטש עס איז קיין זאָגן אַז די כייפעץ איז טאַמפּערד מיט, זײַן רעאַקציע איז געווען אַזוי שטאַרק, אַז די אָרגאַניזאַטאָרן האָבן באַשלאָסן אים צו פֿאַרבײַטן. איז עס נאָר פאָרשלאָג אָדער איז עס עפּעס אַנדערש אויף די באָרדז וואָס וויסנשאַפֿט קען נישט דערקלערן נאָך??

געשאלטן ברעטער אין פאָלקס קולטור

די לעגענדע פון ​​די געשאלטן ברעטס האט טראַנססענדעד די וועלט פון שאָך צו ווערן אַ ריקערינג טעמע אין פאָלקס קולטור.. קינאָ, ביכער און סעריעס האָבן יקספּלאָרד דעם געדאַנק, מישן בעלעטריסטיק מיט פאַקטיש פאקטן. איינער פון די מערסט באַרימט ביישפילן איז דער פילם דער זיבעטער פּלאָמבע (1957) דע ינגמאַר בערגמאַן, ווו דער טויט שפּילט שאָך מיט אַ מידייוואַל ריטער. כאָטש די שפּיל איז נישט לינגקט צו אַ ספּעציפיש ברעט, די סצענע סימבאַלייזאַז דעם געראַנגל צווישן לעבן און טויט, פֿאַרשטאַרקונג דעם געדאַנק אַז שאָך איז אַ שפּיל מיט מעטאַפיזיקאַל קאַנסאַקווענסאַז.

אין ליטעראַטור, דער שרייבער וולאדימיר נאבאָקאָוו, אַ שאָך־ענטוזיאַסט, ער האָט אויסגעפֿאָרשט די טעמע אין זײַן ראָמאַן די פאַרטיידיקונג (1930). די ווערק דערציילט די געשיכטע פון ​​אַ שפּילער אַבסעסט מיט שאָך, וואָס ענדלעך פאַרלירן זיין סייכל.. נאַבאָקאָוו, וואס איז אויך געווען א שטארקער שפילער, געוויינט די ברעט ווי אַ מעטאַפאָר פֿאַר לעבן און טויט, סאַגדזשעסטינג אַז גאַמבלינג קענען זיין ביידע אַ ישועה און אַ קללה.

אפילו אין דער וועלט פון ווידעא שפּילערייַ, דער געדאַנק פון אַ געשאלטן ברעט איז עקספּלויטאַד. אין די וויטטשער 3: ווילד הונט, עס איז אַ צווייטיק מיסיע ווו די פּראָוטאַגאַנאַסט, Geralt de Rivia, מוזן סאָלווע אַ מיסטעריע שייַכות צו אַ שאָך ברעט וואָס האט געפֿירט די טויט פון עטלעכע פּלייַערס. כאָטש עס איז בעלעטריסטיק, די פּלאַנעווען איז באזירט אויף פאַקטיש אגדות, דעמאַנסטרייטינג ווי מיטאָס האט דורכגעדרונגען פאַרשידענע קונסט פארמען.

ד י קולטורעל ע פארשטעלונגע ן ניש ט בלוי ז פארװײלן, אָבער זיי אויך פאַרשטאַרקן די געדאַנק אַז שאָך איז מער ווי אַ שפּיל. פֿאַר פילע, עס איז אַ אָפּשפּיגלונג פון די מענטשלעך צושטאַנד, מיט אירע נצחונות און טראַגעדיעס. און אין עטלעכע קאַסעס, די באָרדז ווערן שטיל עדות פון מעשיות וואָס גיין ווייַטער פון די ראַציאָנאַל..

צי איז די קללה טאַקע עקסיסטירן אָדער איז עס נאָר גלייבעכץ?

די קשיא וואָס ינעוואַטאַבלי ערייזאַז איז צי די באָרדז זענען טאַקע געשאלטן אָדער אויב אַלץ איז אַ פּראָדוקט פון גלייבעכץ.. וויסנשאַפֿט אָפפערס באַרדאַסדיק דערקלערונגען: דרוק, פסיכאלאגישן דרוק און די פאַרקערט פּלאַסיבאָו ווירקונג קענען דערקלערן רובֿ קאַסעס. אָבער, עס זענען דעטאַילס אַז אַנטלויפן פון לאָגיק.

איינער פון די מערסט דאַקיומענטאַד קאַסעס איז אַז פון ראָטשילד משפּחה ברעט, געוויינט אין די 19 יאָרהונדערט דורך עטלעכע מיטגלידער פון דעם ינפלוענטשאַל דינאַסטי. לויט די רעקאָרדס, אין מינדסטער דריי פּלייַערס וואָס האָבן געוויינט עס האָבן געליטן צו פרי טויט אָדער גייַסטיק פּראָבלעמס. כאָטש עס איז קיין זאָגן אַז די ברעט איז געווען “פאַרשילטן”, די צופאַל איז דיסטורבינג. עטלעכע ריסערטשערז פֿאָרשלאָגן די ברעט קען זיין געמאכט פון טאַקסיק מאַטעריאַלס, ווי בלייַ אָדער אַרסעניק, וואָס אַפעקטאַד די געזונט פון די וואס כאַנדאַלד עס פֿאַר לאַנג פּיריאַדז.

אן אנדער טעאָריע ווייזט צו די ריזידזשואַל ענערגיע, א פּסעודאָססיענטיפיק געדאַנק אַז סאַגדזשעסץ אַז אַבדזשעקץ קענען אַרייַנציען די ימאָושאַנז פון די וואס נוצן זיי. אין דעם פאַל פון שאָך באָרדז, וואס אָפט עדות טיף שפּילערייַ און עקסטרעם ימאָושאַנז, די טעאָריע קען דערקלערן וואָס עטלעכע פּלייַערס פילן אַ נעגאַטיוו בייַזייַן ווען גערירט. כאָטש עס איז קיין וויסנשאפטלעכע זאָגן צו שטיצן דעם געדאַנק, עס איז אַ ריקערינג טעמע אין פּאַראַנאָרמאַל פאָלקלאָר.

לעסאָף, דער ענטפער קען ליגן אין די ינטערסעקשאַן פון פּסיכאָלאָגיע און די ינאַקספּליסאַבאַל.. פֿאַר עטלעכע, די קללה איז פאַקטיש; פֿאַר אנדערע, עס איז נאָר אַ גלייבעכץ. אבער דער אמת איז אַז, אין דער וועלט פון שאָך, וואו דער שכל איז דער הויפט געצייג, מערקונג איז אַלץ. א שפּילער וואס גלויבט אין די קללה פון אַ ברעט האט שוין פאַרפאַלן די שפּיל איידער מאָווינג די ערשטער שטיק.

קאַנקלוזשאַנז: שאָך ווי אַ שפּיגל פון דער מענטש מיינונג

די מיסטעריע פון ​​די געשאלטן ברעט איז, אין עסאַנס, אַ אָפּשפּיגלונג פון די קאַמפּלעקסיטי פון די מענטשלעך מיינונג. איבער די געשיכטע, שאָך איז געווען פיל מער ווי אַ שפּיל: עס איז געווען אַ פסיכאלאגישן באַטאַלפילד, אַ סימבאָל פון מאַכט און, אין עטלעכע קאַסעס, אַ באַנעמעניש וואָס האט פּושט זייַן פּראַקטישנערז צו די שיעור. די געשאלטן ברעטער, צי פאַקטיש אָדער ויסגעטראַכט, זיי פאָרשטעלן אַז פייַן שורה צווישן זשעני און מעשוגאַס.

מיר האָבן יקספּלאָרד דאַקיומענטאַד קאַסעס, פסיכאלאגישן טעאָריעס און די קולטור פּראַל פון די אגדות. פון די סטאַונטאָן ברעט צו דעם פון די ראָטשילד משפּחה, יעדער געשיכטע דערמאנט אונדז אַז שאָך איז ניט נאָר אַ שפּיל פון סטראַטעגיע, אָבער אויך ימאָושאַנז. דער דרוק, גלייבעכץ און פאָרשלאָג קענען מאַכן אַ פּשוט ברעט אין אַ כייפעץ פון מורא. אָבער, עס איז אויך אמת אַז, אין רובֿ קאַסעס, די “קללה” עס איז גאָרנישט מער ווי דער רעזולטאַט פון דער מענטש מיינונג ארבעטן אין זיין מאַקסימום אויסדרוק - אָדער אין זיין ערגסט -.

אין די סוף, די פאַקטיש מיסטעריע איז נישט אויף די באָרדז, אָבער אין זיך. זענען מיר ביכולת צו באַזונדער פאַקט פון גלייבעכץ? ¿אָ, ווי די שפילער וואס האבן געשוואוירן קיינמאל נישט צו אנרירן געוויסע שטיקלעך ווידער, מיר זענען פארמשפט צו זען גאָוס ווו עס זענען קיין? שאָך, מיט זייַן מישן פון לאָגיק און עמאָציע, בלייבט די שליימעסדיק שפּיגל צו ויספאָרשן די פֿראגן. און אפֿשר, אויף דעם ברעט 64 קאַסילאַס, לאָמיר געפֿינען ענטפֿערס וואָס גיין ווייַטער פון די שפּיל.