סאציאל שאָך: די קעגנגיפט צו קאַמפּעטיטיוו באַנעמעניש

קאַמפּעטיטיוו שאָך איז אַ מיקראָקאָסם פון מענטש טענסיאָנס: די באַנעמעניש מיט שאַץ, די דרוק פֿאַר פּערפעקשאַן און די עמאָציאָנעל יגזאָסטשאַן וואָס לערקס נאָך יעדער שפּיל. אבער, וואָס כאַפּאַנז ווען די ברעט סטאַפּס צו זיין אַ באַטאַלפילד און ווערט אַ פּלאַץ פֿאַר קשר?? סאציאל שאָך ימערדזשד ווי אַ קעגנגיפט, יבערמאַכן רייוואַלרי אין דיאַלאָג און סטראַטעגיע אין טעראַפּיע. דער אַרטיקל יקספּלאָרז די שאַדאָוז פון קאַמפּעטיטיוו גיימינג און ווי זיין קהל ווערסיע ניט בלויז כילז ווונדז, אָבער עס ריפיינז די עצם ציל פון שאָך.

דער פּאַראַדאָקס פון קאַמפּעטיטיוו שאָך: ווען די שפּיל דיוואַוערז די שפּילער

די עלאָ סיסטעם, אַז קאַלט אַלגערידאַם וואָס מעסטן די ווערט פון אַ שאָך שפּילער, איז געווארן אַ ומזעיק פּלאַטע. פּלייַערס פון אַלע לעוועלס פאַלן אין דער טראַפּ פון טשייסינג נומערן אַנשטאָט פון ענדזשויינג דעם פּראָצעס., װי ער שאַץ איז געווען אַ אָפּשפּיגלונג פון דיין פּערזענלעך ווערט. שטודיום אין שאָך פּסיכאָלאָגיע אַנטדעקן אַז דעם באַנעמעניש דזשענערייץ דייַגעס, ינסאַמניאַ און אפילו בערנאַוט סינדראָום, ספּעציעל אין פּראַמאַסינג יונג מענטשן. דער דרוק פֿאַר “טאָן ניט אַנטוישן” צו קאָוטשיז אָדער ספּאָנסאָרס דיסטאָרץ די שפּיל ביז עס ווערט אַ מאַסע.

אבער די פּראָבלעם גייט ווייַטער פון דעם יחיד.. מאָדערן קאַמפּעטיטיוו שאָך, מיט זיין טראָפּ אויף מעמערייזד אָופּאַנינגז און אַנאַליסיס ענדזשאַנז, האט יראָודאַד שעפֿערישקייט. גרויס הארן אַזאַ ווי Magnus Carlsen האָבן קריטיקירט ווי די אָפענגיקייַט אויף אַי אין טריינינג כאָומאַדזשאַניזיז די נוסח פון שפּיל, רידוסינג שפּילערייַ צו אַלגערידאַמיק חשבונות אַנשטאָט פון קינסט אויסדרוקן. וואו איז שאך ווי אן אוניווערסאלע שפראך ווען מאשינען דיקטירן יעדע באוועגונג??

די לאָונלינאַס פון די קאָנקורענט איז אן אנדער זייַט ווירקונג. שעה אין פראָנט פון אַ פאַרשטעלן, אַנאַלייזינג סאָלאָ שפּילערייַ, זיי דזשענערייט אַן אפגעזונדערטקייט וואָס קאַנטראַסט מיט די געזעלשאַפטלעך עסאַנס פון די שפּיל. אפילו אין פּנים-צו-פּנים טערנאַמאַנץ, שטילקייט צווישן רייוואַלז - די אַנסקרייבד עטיקעט - פאַרשטאַרקן די דיסקאַנעקשאַן. שאָך, קאַנסיווד ווי אַ בריק צווישן קאַלטשערז, איז געווארן אַן ינדיווידואַליסטיק ספּאָרט ווו די אנדערע איז, ערשטער פון אַלע, אַ שטערונג.

סאציאל שאָך: ווען די ברעט יונייץ אַנשטאָט פון צעטיילט

פייסט מיט דעם פּאַנאָראַמאַ, סאציאל שאָך אָפפערס אַ ראַדיקאַל אנדער ברירה: געבן צוריק צו די שפּיל זייַן מענטש ויסמעסטונג. עס איז נישט וועגן געבן אַרויף פאַרמעסט, אָבער צו באַלאַנסירן עס מיט ספּייסאַז ווו די אָביעקטיוו איז נישט צו געווינען, אָבער טיילן. א ריווילינג בייַשפּיל איז די שאך אין פליטים לאגערן, ווו די ברעט ווערט אַ עמאָציאָנעל אָפּדאַך. אין ערטער ווי יארדאניע אָדער אוגאנדע, אָרגאַנאַזיישאַנז נוצן שפּיל צו ריבילד קהל טייז, לערנען קינדער און אַדאַלץ צו זען די קאָנקורענט ווי אַ טראַוואַלינג באַגלייטער, ניט ווי אַ פייַנט.

די ווערסיע פון ​​שאָך פּרייאָראַטייז ינקלוסיוויטי איבער טעכניש עקסאַלאַנס. אין מעדילין, פֿאַר בייַשפּיל, קלאַבז ווי אפגעזונדערט פּיאָן האָבן געוויזן ווי שפּיל קענען זיין אַ געצייַג פֿאַר געזעלשאַפטלעך טראַנספאָרמאַציע. איבער דאָרט, קינדער פון שפּירעוודיק נייבערכודז לערנען שאָך נישט צו קאָנקורירן אין טערנאַמאַנץ, אָבער צו אַנטוויקלען סקילז אַזאַ ווי געדולד און ריזיליאַנס. די ברעט ווערט אַ שפּיגל פון לעבן: יעדער שפּיל לערנט אַז מיסטייקס זענען נישט פייליערז, אָבער אַפּערטונאַטיז צו פֿאַרבעסערן.

סאציאל שאָך אויך טשאַלאַנדזשיז דזשענדער סטערעאָטיפּעס. אין סאַודי אַראַביאַ, די שאַפונג פון פרויען ס קלאַבז הא ט איבערגעבראכ ן קולטורעל ע בעריערז, ניצן גיימינג ווי אַ פּלאַטפאָרמע צו ימפּאַוער וואָמען אין ריסטריקטיוו סאַסייאַטיז. דער אָנזאָג איז קלאָר: שאָך איז נישט אַן עליט ספּאָרט, אָבער אַ שפּראַך צוטריטלעך פֿאַר אַלע, ראַגאַרדלאַס פון אָנהייב, דזשענדער אָדער עלטער.

טעראַפּיע אין 64 קאַסילאַס: שאָך ווי אַ היילונג געצייַג

וויסנשאַפֿט שטיצט וואָס געזעלשאַפטלעך שאָך פּלייַערס ינטוישאַן: דער שפּיל האט אַ טעראַפּיוטיק מאַכט. פאָרשונג אין טעראַפּיוטיק שאָך ווייַזן אַז זייַן פיר ראַדוסאַז סימפּטאָמס פון דעפּרעסיע און דייַגעס, ספּעציעל אין אַדאָולעסאַנץ. די סיבה איז פּשוט: שאָך ריקווייערז אַבסאָלוט קאַנסאַנטריישאַן, אַקטינג ווי אַ “מינדפולנעסס” אַקטיוו וואָס נעמט די מיינונג אַוועק פון וואָכעדיק וועריז.

אין האָספּיטאַלס, שאָך איז געניצט צו מייַכל ADHD און אָטיזאַם. קינדער מיט שוועריקייטן מיט סאָושאַלייזינג געפֿינען אַ זיכער פּלאַץ אויף דעם ברעט ווו קלאָר כּללים און די סטרוקטור פון די שפּיל געבן זיי בטחון.. א לערנען אין ספּאַין אנטפלעקט אַז, נאָך זעקס חדשים פון פיר, קינדער מיט אָטיזאַם ימפּרוווד זייער פּלאַנירונג און ניט-מינדלעך קאָמוניקאַציע סקילז. שאָך, אין דעם קאָנטעקסט, עס איז נישט אַ שפּיל, אָבער אַ טעראַפּיע.

אָבער זיין מערסט טיף פּראַל איז געזען אין עקסטרעם ינווייראַנמאַנץ. אין טורמע אין ארגענטינע און קאלאמביע, שאָך מגילה האָבן רידוסט רעסידיוויסם דורך 30%. ינמייץ לערנען אַז יעדער מאַך ריקווייערז טראכטן וועגן די קאַנסאַקווענסאַז, אַ לעקציע וואָס גייט איבער די ברעט. ווי אַ באַטייליקטער פון דער פּראָגראַם אין בוענאָס איירעס געזאגט: “ס'איז דא נישטא קיין טשעקמאט, בלויז אַפּערטונאַטיז צו פאַרריכטן מיסטייקס”.

שאָך ווי אַ קהל ריטואַל: פון די הייליקע צו די וואָכעדיק

סאציאל שאָך ריקאַווערד אַן אלטע מסורה: אַז פון די שפּיל ווי אַ פאַרבאַנד ריטואַל. אין אינדיע, ער Chaturanga — דער פֿאָרגייער פֿון דער מאָדערנער שאָך — האָט מען אויסגעפֿירט אין טעמפלען ווי אַ גײַסטיקע געניטונג. היי, אין ערטער ווי באַלי, שאָך איז נאָך טייל פון רעליגיעז סעראַמאָוניז, ווו יעדער שפּיל סימבאַלייזאַז די וואָג צווישן אַפּאָוזינג פאָרסעס. דעם הייליק ויסמעסטונג קאַנטראַסץ מיט די קאָולדנאַס פון קאַמפּעטיטיוו שאָך, רימיינדינג אונדז אַז די שפּיל איז געבוירן צו פאַרבינדן, נישט צו צעטיילן.

אין אייראָפּע, גאַס שאָך האט ריווייווד דעם עסאַנס. אין שטעט ווי באַרסעלאָנאַ אָדער בערלין, ציבור באָרדז פאַרבעטן פרעמדע צו זיצן און שפּילן. עס זענען קיין זייגערס, אדער רייטינגז, קיין דרוק: נאָר די פאַרגעניגן פון מאַך ברעקלעך און רעדן. די ספּייסאַז, אָפט ליגן אין סקווערז אָדער פּאַרקס, דעמאָקראַטיזע די שפּיל, ברענגען עס צו די וואס וואָלט קיינמאָל שטעלן פֿיס אין אַ שאָך קלוב. ווי אנגעוויזן דורך אַ לערנען אויף גאַס שאָך, די ינקאַונטערז רעדוצירן שטאָטיש לאָונלינאַס און העכערן עמפּאַטי.

אפילו אין די דיגיטאַל קויל, פּלאַטפאָרמס ווי Lichess האָבן באשאפן קהילות ווו די געזעלשאַפטלעך איז פּרייזאַז איבער די קאַמפּעטיטיוו. טימאַטיק טערנאַמאַנץ, האַנדיקאַפּ שפּילערייַ צו באַלאַנסירן לעוועלס אָדער שמועסן רומז ווו אָופּאַנינגז זענען דיסקאַסט אָן כייעראַרקיז זענען ביישפילן פון ווי טעכנאָלאָגיע קענען כיומאַנייז די שפּיל.. אָנליין שאָך, אָפט קריטיקירט פֿאַר זיין קאַלטקייט, עס איז אַזוי פארוואנדלען אין אַ קאַלאַבערייטיוו לערנען פּלאַץ.

קענען געזעלשאַפטלעך שאָך ראַטעווען קאַמפּעטיטיוו שאָך?

דער ענטפער איז נישט ביינערי. קאַמפּעטיטיוו און געזעלשאַפטלעך שאָך זענען נישט אַפּאַזאַץ, אָבער קאַמפּלאַמענטשי. דער שליסל איז צו ויסשטימען די בעסטער פון ביידע וועלטן: די דיסציפּלין און שטרענגקייַט פון די ערשטער, מיט מענטשהייט און די ינקלוזשאַן פון די רגע. גרויס הארן אַזאַ ווי וולאדימיר קראַמניק האָבן אַדוואַקייטיד אַ “כייבריד שאָך”, ווו טערנאַמאַנץ האַלטן זייער טעכניש מדרגה אָבער ינקאָרפּערייט ספּייסאַז פֿאַר דיאַלאָג צווישן פּלייַערס, אַזאַ ווי קאָלעקטיוו אַנאַליסיס פון שפּילערייַ אָדער טאָקס אויף פּסיכאָלאָגיע.

ינישאַטיווז ווי די שאָך און מוזיק פעסטיוואַל אין שפאניע גייען זיי אין דער ריכטונג, פיוזינג שפּיל מיט קונסט צו שאַפֿן מאַלטי-סענסערי יקספּיריאַנסיז. די געשעענישן ניט בלויז צוציען נייַ וילעם, אָבער זיי רעדעפינירן שאָך ווי אַ קולטור דערשיינונג, ניט בלויז ספּאָרט.

די צוקונפֿט פון שאָך קען ליגן אין זייַן פיייקייַט צו אַדאַפּט. אין אַ כייפּערקאַנעקטיד אָבער ינקריסינגלי עלנט וועלט, דער שפּיל האט די געלעגנהייט צו ווערן אַ בריק צווישן דורות, קאַלטשערז און ריאַלאַטיז. ווי דער פילאָסאָף וואַלטער בנימין האָט געזאָגט, “שאָך איז דער שפּיל וואָס איז בעסטער ריפלעקס די מענטשלעך געראַנגל”. אפֿשר עס איז צייט אַז דער קאַמף זאָל נישט זיין קעגן אַ קאָנקורענט, אָבער קעגן דיסקאַנעקשאַן.

קאַמפּעטיטיוו שאָך געלערנט אונדז צו נאָכגיין עקסאַלאַנס; סאציאל שאָך דערמאנט אונדז אַז דער אמת טשעקמאַט איז דער וואָס יונייץ אונדז. אויף אַ ברעט ווו יעדער שטיק האט אַ יינציק ווערט, די מערסט וויכטיק שפּיל איז נישט געשפילט קעגן אַ קעגנער, אָבער קעגן גלייַכגילטקייט. און אין אַז שפּיל, מיר קענען אַלע געווינען.