שאָך אין רעטרעאַץ: דיגיטאַל דיסקאַנעקשאַן צו ריקאַנעקט די מיינונג

ימאַדזשאַן אַ אָרט ווו שטילקייַט איז נישט אַוועק, אָבער בייַזייַן. ווו יעדער מאַך אויף די ברעט איז ניט נאָר אַ שפּיל, אָבער אַן אַקט פון ינטראָוספּעקשאַן. די וועללנעסס ריטריץ וואָס מאַכן זיך די שאָך ווי אַ דיגיטאַל דיסקאַנעקשאַן געצייַג, זיי רידיפיינינג דער באַגריף פון אָפּרו: עס איז נישט וועגן לויף פון דער וועלט., אָבער צו פאַרבינדן זיך מיט די מיינונג אין זייַן פּיוראַסט שטאַט. אין אַ קאָנטעקסט ווו דיגיטאַל כייפּערסטימיאַליישאַן פראַגמאַנץ אונדזער ופמערקזאַמקייט, שאָך ימערדזשד ווי אַן אָאַזיס פון קאַנסאַנטריישאַן, אַ ריטואַל וואָס ריקווייערז לויפן —די שטאַט פון גאַנץ אַבזאָרפּשאַן אַז, לויט צו positive פּסיכאָלאָגיע, איז שליסל צו גליק -. אבער, ווי קען דעם אלטע שפּיל יבערמאַכן אַ וועללנעסס רעטרעאַט אין אַ גייַסטיק ריקאַנעקשאַן דערפאַרונג??

שאָך ווי אַ קעגנגיפט צו דיגיטאַל פראַגמאַנטיישאַן

די דיגיטאַל עלטער האט פארוואנדלען אונדז אין מאַלטיטאַסקינג ביינגז, אָבער אויך אין וויקטימס פון צעוואָרפן ופמערקזאַמקייַט. שטודיום אַזאַ ווי די פון די אוניווערסיטעט פון קאַליפאָרניאַ אַנטדעקן אַז, אין דורכשניטלעך, א מענטש טשעקס זיין טעלעפאָן 150 מאל אַ טאָג, ינטעראַפּטינג קאַנסאַנטריישאַן סייקאַלז יעדער 11 מינוט. אין דעם סצענאַר, שאָך אַקט ווי אַ מינדפולנעסס געניטונג אין באַוועגונג: יעדער שפּיל ריקווייערז גאַנץ טבילה, ווו צייט דיסאַלווז און דער מיינונג פאָוקיסיז אויף די דאָ און איצט. עס איז קיין צופאַל אַז ווידדראָאַלז ווי די פון שאָך & טשיל אין פּאָרטוגאַל אָדער די מיינדפאַל מאַך אין קאָסטאַ ריקאַ האָבן פארדינט פּאָפּולאַריטעט. די ספּייסאַז פאַרבינדן די פיר פון שאָך מיט ברידינג און קלערן טעקניקס, קריייטינג אַ סוויווע ווו דיגיטאַל דיסקאַנעקשאַן איז נישט אַ ראַנאַנסייישאַן, אָבער איינער ריקאָנקוועסט די פיייקייַט צו טראַכטן אָן דיסטראַקשאַנז.

אבער שאָך אין די רעטרעאַץ גייט ווייַטער פון קאַנסאַנטריישאַן. עס איז אַ מעטאַפאָר פֿאַר באַשלוס געמאכט.: יעדער באַוועגונג פאָרסעס אונדז צו אָפּשאַצן ריסקס, אַנטיסאַפּייט קאַנסאַקווענסאַז און יבערנעמען ריספּאַנסאַבילאַטיז. אין אַ וועלט ווו דיסיזשאַנז זענען אָפט געמאכט אויף שטופּ - צי ריספּאַנדינג צו אַ בליצפּאָסט אָדער טשוזינג וואָס סעריע צו היטן -, שאָך לערנט געדולד און באַטראַכטונג. ווי דער סייקאַלאַדזשאַסט בערי שוואַרץ ווייזט אין די פּאַראַדאָקס פון ברירה, די שעפע פון ​​אָפּציעס טוט נישט מאַכן אונדז פרייער, אָבער מער באַזאָרגט. די ברעט, אַנשטאָט, סימפּלאַפייז: עס איז בלויז 64 באָקסעס און 32 טיילן, אָבער ינפאַנאַט פּאַסאַבילאַטיז. דער פּאַראַדאָקס - באַגרענעצונג וואָס דזשענערייץ שעפֿערישקייט - איז וואָס מאכט עס טעראַפּיוטיק..

די וויסנשאַפֿט הינטער “דזשאַק טויט” צו דרוק

די שייכות צווישן שאָך און דרוק רעדוקציע איז נישט אַנעקדאָטאַל. א לערנען ארויס אין פראָנטיער אין פּסיטשאָלאָגי (2021) געוויזן אַז פּלייינג שאָך אַקטאַווייץ די פּרעפראָנטאַל קאָרטעקס, דער זעלביקער מאַרך געגנט פֿאַרבונדן מיט עמאָציאָנעל רעגולירן און ריזיליאַנס. דערצו, ראַדוסאַז לעוועלס פון קאָרטיסאָל - די דרוק האָרמאָנע - דורך 25% נאָך פּונקט 30 מינוט פון שפּיל. אבער, פארוואס אַרבעט עס בעסער ווי אנדערע רילאַקסינג אַקטיוויטעטן ווי יאָגאַ אָדער לייענען??

דער ענטפער איז אין זייַן נאַטור אַקטיוו. ניט ענלעך פּאַסיוו קלערן, שאָך ריקווייערז קעסיידערדיק אָנטייל: עס איז ניט גענוג צו אָבסערווירן, איר האָבן צו באַשליסן. דעם דינאַמיש מאכט עס אַ פאָרעם פון קאַגניטיוו ביכייוויעראַל טעראַפּיע אין פאַקטיש צייט. פֿאַר בייַשפּיל, אין רעטרעאַץ ווי די פון שאָך רעטרעאַט באַלי, פּאַרטיסיפּאַנץ לערנען צו ידענטיפיצירן נעגאַטיוו געדאַנק פּאַטערנז - אַזאַ ווי רומינאַטיאָן - און פאַרבייַטן זיי מיט לאָגיק-באזירט סטראַטעגיעס. דער ברעט ווערט אַזוי אַ שפּיגל פון דער מיינונג: אויב אַ שפּילער ריפּיץ די זעלבע מיסטייקס, עס איז נישט פֿאַר פעלן פון בקיעס., אָבער דורך ינגריינד גייַסטיק פּאַטערנז. דערקענען זיי איז דער ערשטער שריט צו טוישן זיי.

אן אנדער שליסל פאַקטאָר איז די באמערקט קאָנטראָל. אין אַ וועלט ווו פילע אַספּעקץ פון לעבן זענען ווייַטער פון אונדזער קאָנטראָל - פֿון די גלאבאלע עקאנאמיע צו געזעלשאַפטלעך מידיאַ -, שאָך אָפפערס אַ פּלאַץ ווו די כּללים זענען קלאָר און די רעזולטאַטן אָפענגען אויסשליסלעך אויף אונדזער דיסיזשאַנז.. דעם געפיל פון אַגענטור איז יקערדיק פֿאַר פסיכאלאגישן וווילזייַן, ווי דער סייקאַלאַדזשאַסט מארטין סעליגמאַן ווייזט אין זיין טעאָריע פון positive פּסיכאָלאָגיע. ביי די ריטריטן, די דינאַמיש איז ימפּרוווד דורך קאַמביינינג די שפּיל מיט וואַרשטאַטן אַרבעט דרוק פאַרוואַלטונג, ווו פּאַרטיסאַפּאַנץ צולייגן ברעט לעקציעס צו פאַקטיש סיטואַטיאָנס, אַזאַ ווי נאַגאָושייישאַנז אָדער ינטערפּערסאַנאַל קאָנפליקט.

די ברעט ווי אַ בריק צווישן קאַלטשערז און דורות

איינער פון די מערסט פאַסאַנייטינג אַספּעקץ פון שאָך ריטריץ איז זייער פיייקייט צו ברענגען מענטשן פון פאַרשידענע צייטן צוזאַמען., קאַלטשערז און באַקגראַונדז. אין אַ ינקריסינגלי פּאָולערייזד וועלט, שאָך אַקט ווי אַ וניווערסאַל שפּראַך, ווו דיפעראַנסיז וועלקן איידער די לאָגיק פון די שפּיל. ווידדראָאַלז ווי שאָך אין די ווילד אין קאַנאַדע אָדער סאַהאַראַ שאָך לאַגער אין מאָראָקקאָ זיי נוצן דעם קוואַליטעט צו שאַפֿן קולטור טבילה יקספּיריאַנסיז. פֿאַר בייַשפּיל, אין די סאַהאַראַ מדבר, פּאַרטיסיפּאַנץ שפּילן שפּילערייַ אונטער די שטערן בשעת לערנען וועגן די געשיכטע פון ​​די shatranj, די פערסישע ווערסיע פון ​​שאך וואס האט געברענגט דעם מאדערנעם שפיל.

די ינטערקולטוראַל ויסמעסטונג איז ניט נאָר אַנעקדאָטאַל. לויט אַ יונעסקאָו באַריכט (2022), שאָך ינקעראַדזשאַז קאַגניטיוו עמפּאַטי -די פיייקייט צו פֿאַרשטיין די פונט פון מיינונג פון אנדערן - דורך צווינגען פּלייַערס צו פאָרויסזאָגן די ינטענטשאַנז פון די קעגנער. אין מולטיגענעראַטיאָנאַל ריטריץ, ווי די פון שאָך & חכמה אין גריכנלאנד, דעם בקיעס טראַנסלייץ אין טיף דיאַלאָגז צווישן יונג מענטשן און עלטערע אַדאַלץ, ווו די ברעט ווערט אַן אַנטשולדיקן צו טיילן יקספּיריאַנסיז. ווי אַנטראַפּאַלאַדזשיסט Clifford Geertz ווייזט אויס, די שפּילערייַ זענען “קולטור טעקסטן” וואָס אַנטדעקן וואַלועס און וואָרלדוויעווס. אין שאָך, די לייַערס פון טייַטש אַנפאָולד אין יעדער שפּיל, מאכן די שפּיל פיל מער ווי אַ פאַרמעסט: עס איז אַן אַקט פון קולטור איבערזעצונג.

פון טעאָריע צו פיר: ווי צו פּלאַן אַ שאָך און וועלנאַס רעטרעאַט

האָסטינג אַ שאָך און וועלנאַס רעטרעאַט דאַרף ניט נאָר אַ ברעט און ברעקלעך, אָבער איינער אַרקאַטעקטשער פון דיסקאַנעקשאַן. דער ערשטער שריט איז צו קלייַבן אַ סוויווע וואָס ינקעראַדזשאַז טבילה: נאַטירלעך ספּייסאַז, ווי וועלדער אָדער בערג, זיי זענען ידעאַל ווייַל זיי רעדוצירן פונדרויסנדיק סטימיאַליי און פאַסילאַטייט קאַנסאַנטריישאַן. ווידדראָאַלז ווי שאָך & נאַטור אין נאָרווייַ זיי נוצן דעם פּרינציפּ, קאַמביינינג דרויסנדיק שפּילערייַ מיט מעדיטאַטיווע גייט.

דער צווייטער שליסל עלעמענט איז די קוראַטאָר פון אַקטיוויטעטן. א מצליח ריטייערמאַנט איז נישט לימיטעד צו פּלייינג שאָך, אָבער אויך ינטאַגרייץ וואַרשטאַטן וואָס דעלוו אין זייַן בענעפיץ. פֿאַר בייַשפּיל:

• וואַרשטאַטן לויפן: באזירט אויף די פּרינציפּן פון Mihaly Csikszentmihalyi, די עקסערסייזיז לערנען פּאַרטיסאַפּאַנץ צו אַרייַן שטאַטן פון טיף קאַנסאַנטריישאַן, אָנווענדלעך צו ביידע שאָך און וואָכעדיק לעבן. אין ריטריץ ווי די פון שאָך פלאָו רעטרעאַט אין ספּאַין, גאַמעס זענען קאַמביינד מיט ברידינג און וויזשוואַלאַזיישאַן עקסערסייזיז.
• קאָגניטיווע טעראַפּיע: ינספּייערד דורך די ווערק פון וולאדימיר ראַשקאָוויטש - אַ פּיאָניר אין די נוצן פון שאָך אין פּסיכיאַטריע -, די וואַרשטאַטן העלפֿן צו ידענטיפיצירן דיספאַנגקשאַנאַל טראכטן פּאַטערנז. פֿאַר בייַשפּיל, א שפּילער וואָס שטענדיק קרבן ברעקלעך פון ימפּאַלסיוונאַס קענען לערנען צו דערקענען דעם נאַטור און פאַרבייַטן עס מיט מער פאַרטראַכט סטראַטעגיעס..
• ינטערקולטוראַל קשר: טימאַטיק גאַמעס, װי אים מיטלאַלטער שאָך אָדער די קסיאַנגקי chino, לאָזן איר צו ויספאָרשן די היסטארישע רוץ פון די שפּיל בשעת ינקעראַדזשינג דיאַלאָג צווישן פּאַרטיסאַפּאַנץ פון פאַרשידענע באַקגראַונדז.

דער דריטער זייַל איז קהל. די מערסט מצליח ריטריץ זענען נישט בלויז יחיד, אָבער קאָלעקטיוו. אין שאָך & קהילה אין מעקסיקא, פֿאַר בייַשפּיל, מאַנשאַפֿט טערנאַמאַנץ זענען אָרגאַניזירט ווו פּאַרטיסאַפּאַנץ מוזן מיטאַרבעטן צו סאָלווע טאַקטיש פּראָבלעמס. די דינאַמיש פאַרשטאַרקן די געפיל פון בילאָנגינג און טורנס שאָך אין אַ געצייַג פון סאציאל קאָוכיזשאַן, עפּעס ספּעציעל ווערטפול אין אַ וועלט ווו עלנט איז אַ שטיל עפּידעמיע.

די צוקונפֿט פון ווידדראָאַלז: שאָך, טעכנאָלאָגיע און וווילזייַן

כאָטש שאָך איז אַן אלטע שפּיל, וועללנעסס ריטריץ ינקאָרפּערייט טעכנאָלאָגיע אין ינאַווייטיוו וועגן. פּלאַטפאָרמס ווי טשעסאַבלע אָ ליטשעס זיי זענען געניצט צו אַנאַלייז שפּילערייַ און פאָרשלאָגן באַמערקונגען אין פאַקטיש צייט, בשעת ווירטואַל פאַקט מכשירים לאָזן איר צו שפּילן אין יממערסיווע ינווייראַנמאַנץ, ווי פלאָוטינג באָרדז אין פּלאַץ אָדער שפּילערייַ אונטער די ים. אָבער, די אַרויסרופן איז צו ויסשטימען די טעקנאַלאַדזשיז אָן לוזינג די אַנאַלאָג עסאַנס פון די שפּיל. ווידדראָאַלז ווי דיגיטאַל דעטאָקס שאָך אין דײַטשלאַנד באַהאַנדלט מען דעם דילעמאַ: בעשאַס דעם טאָג, פּאַרטיסאַפּאַנץ שפּילן מיט גשמיות באָרדז און ווודאַן ברעקלעך; בייַ נאַכט, אַנאַליסיס סעשאַנז זענען אָרגאַניזירט מיט אַי, אָבער שטענדיק אין אַ גרופּע, צו האַלטן די מענטשלעך קאָמפּאָנענט.

אן אנדער ימערדזשינג גאַנג איז די קאָמבינאַציע פון ​​שאָך מיט אנדערע וועללנעסס דיסאַפּלאַנז.. אין שאָך & יאָגאַ אין ינדיאַ, פֿאַר בייַשפּיל, די שפּילערייַ זענען ינטערספּערסט מיט סעשאַנז פון האטהאַ יאָגאַ, ווו גוף מווומאַנץ זענען סינגקראַנייזד מיט שפּיל סטראַטעגיעס. דער געדאַנק איז אַז, פּונקט ווי שאָך טריינז די מיינונג, יאָגאַ טריינז דעם גוף, שאפן אַ האָליסטיק וואָג. דעם צונויפגיסן איז נישט נייַ: אין אלטע פּערסיע, די פּלייַערס פון shatranj זיי האָבן פּראַקטיסיז צורכאנע -אַ טראדיציאנעלן מאַרשאַל קונסט - צו פֿאַרבעסערן דיין גשמיות און גייַסטיק ענדעראַנס. היי, די סינערדזשי איז ריינווענטיד אין ריטריץ וואָס זוכן ניט בלויז צו דיסקאַנעקט, sino ריקאַנעקט גוף און גייַסט.

מסקנא: שאָך ווי אַ ריקאַנעקשאַן ריטואַל

אין אַ וועלט אַבסעסט מיט גיכקייַט, שאָך און וועלנאַס ריטריץ פאָרשלאָגן עפּעס ראַדיקאַל: די געלעגנהייט צו פּאַמעלעך אַראָפּ. אבער עס איז נישט אַ פּאַסיוו דיסקאַנעקשאַן, אָבער פֿון אַן אַקטיוון פֿאַרבינדונג מיט דעם עיקר: די פיייקייַט צו טראַכטן, באַשליסן און פאַרבינדן מיט אנדערע. שאָך, מיט זייַן יינציק קאָמבינאַציע פון ​​​​לאָגיק, שאפן און סטראַטעגיע, עס ווערט די שליימעסדיק פאָרמיטל פֿאַר דעם יאַזדע. ווי דער גרויסער מלמד סאַווילי טאַרטאַקאָווער האָט געזאָגט: “שאָך איז די גימנאַסטיק פון די מיינונג”. אין וועללנעסס ריטריץ, די גימנאַסטיק ווערט אַ ריטואַל פון זיך-אַנטדעקונג, ווו יעדער שפּיל איז אַ מעטאַפאָר פֿאַר לעבן: אַ וואָג צווישן ריזיקירן און פּרודאַנס, צווישן באַפאַלן און פאַרטיידיקונג, צווישן די זיך און די אנדערע.

די פאַרבעטונג איז אָפן. עס איז נישט וועגן צו ווערן אַ גרויס לערער, אָבער צו רידידעקן די פאַרגעניגן פון טראכטן אָן יאָגעניש, צו שפּילן אָן דיסטראַקשאַנז, צו פאַרבינדן אָן ינטערמידיעריז. אויף אַ ברעט 64 קאַסילאַס, די דיגיטאַל וועלט פיידז, און אַלע וואָס בלייבט איז די ריין עסאַנס פון די מענטשלעך מיינונג: דיין פיייקייט צו שאַפֿן, ריכטנ זיך און, אויבן אַלע, זיין פאָרשטעלן.