Parij kafelari: shaxmat va falsafa 60 belgilar

Parijning qoq markazida, bu yerda yangi maydalangan qahvaning xushbo'yligi intellektual suhbatlar shovqiniga aralashadi, Kafelar asrlar davomida falsafiy munozaralarga sahna bo'lib kelgan, zamonaviy fikrni shakllantirgan siyosiy strategiyalar va shaxmat o'yinlari. ning marmar stollaridan Kafe de Flore bohem burchaklariga Prokopiy, Bu joylar shunchaki uchrashuv joylari emas, lekin haqiqiy aks ettirish ibodatxonalari. Lekin, zamonaviy faylasuflar bugun qayerda o'ynashadi? Qaysi Parij kafelari ularni afsonaviy qilgan intellektual almashinuvning mohiyatini saqlab qolgan?? Ushbu maqolada shaxmat qanday o'ynashi ko'rib chiqiladi, o'yindan ko'proq, bu makonlarda universal tilga aylandi, mutafakkirlarni birlashtiradi, san'atkorlar va xayolparastlar kengashdan oshib ketadigan g'oyalar raqsi.

Parij kafelarining tarixiy merosi intellektual forumlar sifatida

Parij kafelari oddiy savdo muassasalari sifatida tug'ilmagan, lekin madaniy ko'tarilish markazlari sifatida. 18-asr boshlarida, kabi joylar Prokopiy Parijdagi eng qadimgi kafe - Volter kabi shaxslarning uchrashish joyiga aylandi, Russo va Didro, shaxmat o'ynab ma'rifatparvarlik tarafdorlari bilan bahslashgan. Bu o'yin, strategiya va kutish qoidalari bilan, Bu hayotning o'zi uchun metafora sifatida qaraldi.: har bir harakat mulohaza va bashoratni talab qiladigan g'oyalar jangi.

19-20-asrlarda, kabi kafelarda an'ana davom etdi Ikki magot y Kafe de Flore, bu erda Sartr kabi ekzistensialistlar, Bovuar va Kamyu jadvallarni tribunalarga aylantirdilar. shaxmat, bu kontekstda, Bu shunchaki sevimli mashg'ulot emas edi, lekin inson holatini tahlil qilish vositasi. Sartr, Masalan, Men uni erkinlik va determinizmni muhokama qilish uchun mashq sifatida ishlatganman: Doskadagi har bir parcha maqsadni ifodalagan, va har bir o'yinchi, o'z mavjudligining me'mori.

Hoy, ijtimoiy tarmoqlarning shovqini bahslar dinamikasini o'zgartirgan bo'lsa-da, Ushbu kafelar vaqtga qarshilik ko'rsatadigan an'ananing qo'riqchilari bo'lishda davom etmoqda. Uning arxitekturasi, Uning tumanli nometalllari va eskirgan yog'och stollari o'tmishning soqov guvohlari bo'lib, u erda fikrlar chinni kosalardagi qahva kabi shiddat bilan oqardi..

Shaxmat zamonaviy falsafaning universal tili sifatida

Shaxmat shunchaki o'yin emas; Bu fikrlash tizimi. Parij kafelarida, faylasuflar avlodlari oʻrtasidagi koʻprik boʻldi, rassomlar va olimlar. Uning tuzilishi - taxta 64 har bir qism o'z qiymati va o'ziga xos harakatga ega bo'lgan qutilar - bu bo'shliqlarda muhokama qilingan g'oyalarning murakkabligini aks ettiradi. Zamonaviy faylasuflar uchun, shaxmat aqlni mashq qilish usulidir, balki mavhum tushunchalarni aniq ifodalash uchun ham.

Masalan, frantsuz faylasufi Maykl Serres shaxmatni tilga qiyoslagan: har bir harakat bir so'zdir, har bir o'yin bir ibora, va qoidalar to'plami, grammatika. Uning yozuvlarida, Serresning ta'kidlashicha, o'yin bizni tizimlarda fikrlashga o'rgatadi, oqibatlarini oldindan bilish va noaniqlikni qabul qilish, har qanday mutafakkir uchun zarur ko'nikmalar. Kafelarda, Ushbu metafora o'yinchi strategik ustunlikka erishish uchun biror narsani qurbon qilganda hayotga kiradi, hayotdagi tavakkalchilikning ahamiyati haqida saboq sifatida talqin qilinishi mumkin bo'lgan harakat.

Bundan tashqari, shaxmat muloqotga undaydi. Boshqa o'yinlardan farqli o'laroq, qaerda raqobat jim bo'lishi mumkin, Shaxmatda o'yinlar odatda axloq haqidagi suhbatlar bilan birga keladi, siyosat yoki san'at. In La Closerie des Lilas, Masalan, Yosh faylasuflarning tartibsizlik nazariyasi yoki sun'iy intellektni muhokama qilishda harakatni tahlil qilishlarini ko'rish odatiy holdir.. Shunday qilib, kengash vositachilik maydoniga aylanadi, bu erda mafkuraviy tafovutlar so'z bilan emas, balki hal qilinadi, lekin hisoblangan harakatlar bilan.

Haligacha zamonaviy faylasuflar yashaydigan kafelar

Garchi ko'plab tarixiy kafelar o'zlarining intellektual mohiyatining bir qismini yo'qotgan bo'lsalar ham, ba'zilari zamonaviy mutafakkirlar uchun boshpana bo'lib qoladi. Bu shaxmatning muqaddas marosim bo'lib qoladigan joylari:

• Kafe de Flore: Garchi bugungi kunda u ko'proq turistik, Unda hali ham akademiklar va yozuvchilar uchrashadigan stollar mavjud. Payshanba tushdan keyin, Falsafa talabalari o'rtasida o'yinlarni topish mumkin Sorbonna, parchalarni siljitishda Fuko yoki Deleuze bilan bahslashadiganlar.
• Prokopiy: 18-asr atmosferasi bilan, bu kafe tarixchilar va fan faylasuflarini o'ziga jalb qiladi. Bu yerga, shaxmat tantanali havo bilan o'ynaladi, go'yo har bir o'yin ensiklopediyachilarga hurmat sifatida.
• La Closerie des Lilas: Shoirlar va rassomlar tomonidan tez-tez uchraydi, Bu kafe ijodkorlik va strategiyani birlashtirmoqchi bo'lganlar uchun magnitdir. Xeminguey bu haqda o‘z xotiralarida eslatib o‘tgan, va bugungi kunda u shaxmatning adabiyot bilan qorishadigan joyi bo'lib qolmoqda.
• Kafe des Phares: Bastiliya maydonida joylashgan, bu kafe kamroq ma'lum, lekin bir xil darajada jonli. Bu yerga, zamonaviy faylasuflar mukofot pul emas, norasmiy turnirlar tashkil qiladi, lekin bir shisha sharob va Nitsshe bahslashish huquqi.

Bu kafelar muzey emas, lekin o'tmish va hozirgi bir-biriga bog'langan yashash joylari. Garchi ular yillardagidek avangardning epitsentri bo'lmasa ham 50, Ular shaxmat o'yini inqilobiy nazariyaning boshlanishi bo'lishi mumkin bo'lgan joylar bo'lib qolmoqda.

Parijdagi falsafiy shaxmatning kelajagi

Raqamli asrda, bu erda g'oyalar bosish tezligida aylanadi, Parij kafelari dolzarb bo'lib qolish muammosiga duch keladi. Biroq, shaxmat - va uning falsafa bilan aloqasi - moslashishning yangi usullarini topdi. Hoy, bu joylarning ko'pchiligi gibrid tadbirlarni tashkil qiladi: shaxsiy o'yinlar jonli efirda, butun dunyo faylasuflari bilan onlayn bahslar va hattoki har bir harakat klassik mutafakkirning iqtiboslari bilan oqlanishi kerak bo'lgan tematik turnirlar.

E'tiborga molik misol bu Falsafiy shaxmat festivali, har yili nishonlanadigan bayram Ikki magot. bir hafta davomida, Dunyo bo'ylab o'yinchilar har bir harakat falsafiy mulohaza bilan birga bo'lishi kerak bo'lgan o'yinlarda raqobatlashadilar.. G'olib nafaqat shashka o'ynagan, lekin kim o'yin va fikr o'rtasidagi eng chuqur bog'liqlikni ifodalay oladi. Ushbu turdagi tashabbuslar Parij kafelarida shaxmat pasayib ketmaganligini ko'rsatadi, lekin evolyutsiyada.

Bundan tashqari, Pandemiya ushbu uchrashuvlarni raqamlashtirishni tezlashtirdi, lekin bu shaxsning qiymatini ham kuchaytirdi. Hoy, har qachongidan ham ko'proq, Faylasuflar odamlar bilan aloqa qilish va fikr almashish mumkin bo'lgan joylarni izlaydilar. Kafelar, issiq muhiti va tarixi bilan, buni taklif qilishadi: ekranlarning sovuqligidan boshpana.

Parijdagi falsafiy shaxmatning kelajagi uning analog va raqamli o'yinlar o'rtasida ko'prik bo'lish qobiliyatiga bog'liq bo'ladi., an'ana va innovatsiya o'rtasida. Agar tarix biror narsani isbotlagan bo'lsa, shundan iboratki, bu bo'shliqlar o'ziga xos chidamlilikka ega: Ular har doim o'z mohiyatini yo'qotmasdan o'zlarini qayta kashf qilish yo'lini topadilar..

Xulosa: doska fikr oynasi sifatida

Parij kafelari va shaxmat - bir tanganing ikki tomoni: ikkalasi ham g'oyalar sinovdan o'tkaziladigan joylardir, Bu erda strategiya fikrlash bilan chalkashib ketgan va har bir harakat - taxtada yoki suhbatda - hayot yo'nalishini o'zgartirishi mumkin. Volter davridan sun'iy intellekt bo'yicha zamonaviy munozaralargacha, Bu joylar dunyodagi eng qadimgi o'yin qanday qilib fikr laboratoriyasiga aylanganiga guvoh bo'lgan.

Hoy, garchi dunyo har qachongidan ham tezroq harakat qilayotgandek tuyuladi, zamonaviy faylasuflar Parij kafelarida vaqt to'xtab turgan panoh topishda davom etmoqdalar. Anavi yerda, chashka qahva va cheksiz o'yinlar o'rtasida, Shaxmat hali ham sevimli mashg'ulotdan ko'ra ko'proq: Bu borliqning metaforasidir, madaniyatlar va zamonlardan ustun turadigan universal til. Agar siz Parijga tashrif buyursangiz va uning intellektual hayotining ruhini qidirsangiz, faqat muzey yoki universitetlarga qaramang. Marmar stolga o'tiring, qahva buyurtma qiling va qanday qilib ko'ring, jimlikda, Ikki o'yinchi o'yilgan yog'ochdan ko'ra ko'proq narsani ifodalovchi qismlarni harakatga keltiradi: inson aqlining abadiy o'yinini ifodalaydi.

So'ngida, Parij kafelarida shaxmat shunchaki o'tmishdan qolgan meros emas, lekin kelajak uchun va'da. Bunga va'da, o'ynab o'tirganlar bor ekan, fikrlashni davom ettiradiganlar bo'ladi, munozaralar va orzular. Va shunday, tobora parchalanib borayotgan dunyoda, Bu bebaho tasalli..