Чемпионҳои ҷаҳон оид ба шоҳмот, ки таърихро тағир доданд

шохмот, он бозӣ 64 куттихое, ки дар давоми зиёда аз понздахсад сол башариятро ба чо меоваранд, Ин танҳо як маҳфил нест. Ин майдони ҷанг аст, ки ақл бо худ рӯ ба рӯ мешавад, ки дар он стратегия бо сабр чен карда мешавад, ки чемпионхои чахон дар таърих осори фа-ромушнашаванда гузоштаанд. Аз Вильгелм Штейниц, аввалин чемпиони расмй, ба Магнус Карлсен, продюди скандинавӣ, ки аз нав муайян кард, ки беҳтарин будан чӣ маъно дорад, ҳар яке аз ин титанҳо бозиро ба қуллаҳои нав бурданд. Аммо, чи онхоро фарк мекунад? Оё ин танҳо қобилияти шумо барои ҳисоб кардани вариантҳои ғайриимкон аст, ё дар мероси ӯ чизи амиқтаре ҳаст? Ин мақола ҳаётро омӯхтааст, бозихо ва фалсафаи чемпионхои чахон оид ба шохмот, кушодани асроре, ки онхоро афсона кардааст.

Таваллуди унвон: Вильгельм Штайниц ва инқилоби мавқеъӣ

Пеш аз Вильгелм Штейниц, Шоҳмот як бозии ҳамлаҳои ҳайратангез ва қурбониҳои аҷибе буд. Бозингарони давраи романтикӣ, ҳамчун Адольф Андерссен, Онҳо боварӣ доштанд, ки зебоии комбинатсия аз натиҷаи ниҳоӣ муҳимтар аст. Перо Штейниц, яҳудии австриягӣ, ки ба Иёлоти Муттаҳида муҳоҷират кардааст, хамаи инро дигар кард. Дар 1886, Вай пас аз мағлуб кардани Йоханнес Зукерторт дар бозии эпикӣ аввалин қаҳрамони расмии ҷаҳон шуд. Ғалабаи ӯ на танҳо як дастоварди шахсӣ буд, балки таваллуди давраи нав: шохмотбозии позициявй.

Штейниц консепсияҳоеро муаррифӣ кард, ки имрӯзҳо асосӣ ба назар мерасанд, балки дар замони худ революционер буданд. У дар бораи ахамияти назорати марказй сухан ронд, сохтори гарав, ва чӣ гуна бартарии хурд метавонад бо сабр ба ғалаба табдил ёбад. Ибораи машҳури ӯ, “Подшоҳ як пораи қавӣ аст”, муносибати худро чамъбаст намуд: ба чои чустучуи шахеи зуд, то фурў рафтани рақиб бартариҳои хурд ҷамъоварӣ карданро афзал донист. Аммо, Мероси у на танхо назариявй буд. Штейниц нишон дод, ки шохмот метавонад бозии мантик бошад, на интуиция, гузоштани тахкурсии хамаи чемпионхои баъд аз он.

Аммо Штейниц хам одами азиятдида буд. Васвасаи у ба шохмот уро ба кашшокй ва, нихоят, ба девонаворӣ. Ӯ дар паноҳгоҳ даргузашт 1900, аз ҷониби бисёриҳо фаромӯш шудааст. Аммо, таъсираш давом дорад. бе вай, рақамҳо монанди мактаби шоҳмоти русӣ Онҳо ҳеҷ гоҳ муносибати илмии худро ба бозӣ таҳия намекарданд.

Давраи салтанати гениалхо: Эмануэл Ласкер ва психологияи шоҳмот

Агар Штейниц падари шохмотн хозиразамон бошад, Эмануэл Ласкер аввалин равоншиноси ӯ буд. Чемпиони ҷаҳон дар давоми 27 сол (1894-1921), рекорде, ки то хол аз он пеш нарафтааст, Ласкер на танҳо устоди стратегия буд, балки дар фахмидани харифони худ низ мутахассис аст. Муносибати ӯ оддӣ буд: на танхо бар зидди порахо бозй, балки бар хилофи фикри хариф.

Ласкер, яҳудии олмонӣ, ки математика ва фалсафаро омӯхтааст, Ман бовар доштам, ки шоҳмот инъикоси ҳаёт аст. барои ӯ, Ҳар як бозӣ як муборизаи равонӣ буд, ки ҳадаф танҳо ғалаба кардан набуд, балки барои ноустувор гардондани ракиб. Намунаи классикӣ бозии ӯ бо Зигберт Таррас аст 1908. Таррас, догматики коидахои мавкеъй, Вай умед дошт, ки Ласкерро бо бартарии назариявии худ маглуб кунад. Аммо Ласкер, ба ҷои пайравӣ кардан “қоидаҳо”, ӯ кушоед, ки медонист, Таррасро хашмгин мекард, ба монанди дифои славянӣ. Натичаи ин галабаи калони Ласкер гардид, ки нишон дод, ки шохмот танхо бозии коида нест, балки аз мутобиқшавӣ.

Аммо Ласкер на танҳо як стратеги равоншинос буд. Вай инчунин навоварони назариявй буд. Дар ифтитоҳҳо ғояҳо ворид карда шуданд, ба монанди дифои шоҳи Ҳиндустон ва варианти Ласкери дифои Фаронса, ки имруз хам омухта мешаванд. Гайр аз ин, У яке аз аввалинхо шуда фахмид, ки шохмот бозии хотира нест., балки фаҳмиш. Ибораи машҳури ӯ, “дар шохмот, мисли дар ҳаёт, душмани хавфноктарин худаш аст”, фалсафаи худро чамъбаст мекунад: ракиби хакикй дар тарафи дигари тахта нест, балки дар акли худамон.

Шохмот ҳамчун санъат: Александр Алехин ва фидокории эчодй

Александр Алехин, чорумин чемпиони чахон, шохмотро ба дарачаи бадей баровард, ки то хол дида нашуда буд. барои ӯ, Ҳар як бозӣ як шоҳасар буд, ки дар он зебоии қурбонӣ ба қадри пирӯзӣ аҳамият медод. Алехин, русе, ки шаҳрвандии Фаронса шуд, ӯ як бозигари хашмгин буд, аммо на ба маънои ошиқонаи Андерссен. Таҷовузкории ӯ ҳисоб карда шуд, ба дарки амиқи динамикаи тахта асос ёфтааст.

Алехинро бо бозихои дурахшонаш дар хотир доранд, ки дар он чо на аз ноумедй порчахоро курбон кардам, балки аз боварй. Мисоли барҷаста ин бозии ӯ бар зидди Аарон Нимзовитч дар Сан-Ремо мебошад 1930, ки дар харакат хонуми худро курбон кард 26 хучуми боздоштанашавандаро ба амал бароранд. Аммо чизи аз ҳама таъсирбахш худи қурбонӣ набуд., балки дакикие, ки вай онро ичро мекард. Алехин чизеро ба ихтиёри худ нагузошт; Ҳар як ҳаракат ба он ҳисоб карда мешуд, ки фишор ба ҳариф бештар шавад..

Аммо, Алехин низ як шахсияти баҳсбарангез буд. Ҳамкории ӯ бо фашистон дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ мероси ӯро доғдор кард, ва бисёриҳо ӯро хоин мешуморанд. Аммо ҳатто мухолифони ӯ эътироф мекунанд, ки саҳми ӯ дар шоҳмот бузург буд.. У яке аз аввалинхо шуда фахмид, ки шохмот танхо бозии мантик нест., балки эчодкорй хам. Равиши ӯ ба наслҳои бозигарон таъсир расонд, аз Михаил Тал то Бобби Фишер, ки курбониро як шакли ифодаи бадей медонист.

Ҷанги сард дар тахта: Михаил Ботвинник ва шохмотбозони советй

Михаил Ботвинник, шашумин чемпиони чахон, Ӯ меъмори ҳукмронии шӯравӣ дар шоҳмот буд. барои ӯ, шохмот на танхо бозй буд, балки воситаи пропагандистй ва илме буд, ки онро чиддй омухтан лозим буд. Ботвинник, инженери электрики аз руи ихтисос, усули илмии шохмотро ба кор бурд, ба вучуд овардани системаи тайёрй, ки СССР-ро ба давлати шохмот табдил дод.

Ботвинник чемпиони чахон гардид 1948, дар мусобикае, ки барои пур кардани холигии марги Алехин ташкил карда шудааст. Аммо ҳукмронии ӯ осон набуд. Ду бор унвонро аз даст дод (мухолифи Василий Смыслов en 1957 ва ба мукобили Михаил Тал дар 1960), аммо вай дар ҳарду ҳолат дар бозиҳои интиқомӣ онро барқарор кард. Ин қобилият барои аз нав ихтироъ кардан яке аз қувватҳои бузурги ӯ буд.. Ботвинник фахмид, ки шохмот бозиест, ки дар тахаввули доимй мебошад, ва чемпион бояд мутобик шавад ё бимирад.

Аммо бузургтарин мероси ӯ услуби бозии ӯ набуд, балки таъсири он ба шохмотн советй. Ботвинник дар Москва мактаби шохмот ташкил кард, ки дар он бехтарин бозингарони таърих тарбия ёфтаанд, аз чумла Анатолий Карпов ва Гарри Каспаров. Диққати ӯ равшан буд.: шохмотро хамчун илм омухтан лозим аст, бо тахлили чукур ва тайёрии чисмонй. Дар тахти рохбарии у, СССР дар давоми дахсолахо бартарй дошт, шохмотро ба вусъати чанги сард табдил додан.

Гений ва девонаворӣ: Бобби Фишер ва васвоси комилият

Бобби Фишер, бешубҳа, машҳуртарин қаҳрамони ҷаҳон дар таърих. Вохурии у бо Борис Спасский дар 1972, дар миёнаи чанги сард, Ин як воқеаи ҷаҳонӣ буд, ки тасаввуроти ҷаҳониро ба худ ҷалб кард. Аммо Фишер на танҳо як бозигари олиҷаноб буд; Вай як васвосие буд, ки дар ҳар бозӣ комилият меҷуст.

Фишер дар синни шашсолагй шохмотбозиро ёд гирифт, ва аз он вақт инҷониб, ҳаёти ӯ дар атрофи бозӣ мегашт. Ба 13, вай аллакай як продюсер буд; ба 15, Вай дар таърих чавонтарин гроссмейстер гардид. Аммо мероси ҳақиқии ӯ муносибати инқилобии ӯ ба шоҳмот буд.. Фишер на танхо тактики мохир буд, балки навоварони назариявй хам мебошад. Вай ғояҳоро дар ифтитоҳҳо ба монанди дифои Сицилия ва Варианти Фишери дифои шоҳи Ҳиндустон муаррифӣ кард., ки имруз хам омухта мешаванд.

Аммо, Фишер хам шахеи фочиавй буд. Васвасаи ӯ ба шоҳмот ӯро ба инзивоӣ бурд, ва паранояи ӯ ӯро ба як танфурӯш табдил дод. Дар 1975, аз мухофи-зати унвони худ аз Анатолий Карпов даст кашид, ки гуё шартхои вохурй одилона нест. Вай зеринро сарф кард 20 солхо дар бадарга, то он даме, ки ӯ боз пайдо шуд 1992 ки дар Югославия бо Спасский бозии гайрирасмй гузаронад, вайрон кардани таҳримҳои СММ. Фишер вафот кард 2008, танҳо ва аз ҷониби бисёриҳо фаромӯш шудааст, аммо мероси ӯ ҳамчун бозигари олиҷаноби насли худ боқӣ мемонад.

синни титанҳо: Гарри Каспаров ва шоҳмот ҳамчун варзиши элитаи

Гарри Каспаров, чавонтарин чемпиони чахон дар таърих (тоҷ гузошта шуд 22 сол дар 1985), шохмотро ба дарачае расонд, ки то хол дида нашуда буд. барои ӯ, шохмот на танхо бозй буд, балки спорти элитае, ки тайёрии чисмонй талаб мекард, равонӣ ва стратегӣ. Каспаров фахмид, ки шохмот чанги ирода аст, ва бозингари пурқувват ҳатман боистеъдодтарин набуд, вале аз хама тайёр.

Каспаров бо услуби хашмгин ва кобилияти хисоб кардани вариантхои имконнопазири худ ёдовар мешавад. Аммо бузургтарин қувваи ӯ тафаккури рақобатпазир буд.. У хеч гох аз галабаи осон каноатманд набуд; Вай ҳамеша роҳи торумор кардани рақибони худро меҷуст. Мисоли классикӣ бозии ӯ бо Анатолий Карпов аст 1984, ки Каспаров, баъди дар арафаи маглуб шудан, ба бозгашти эпикӣ ноил шуд, ки ӯро афсона кард.

Аммо Каспаров низ аз тахти дил навовар буд.. Вай яке аз аввалинхо шуда имкониятхои техникаи шохмотро фахмид, ва бозии худ бо компютери Deep Blue дар 1997 Ин як марҳилаи муҳим дар таърихи бозӣ буд. Ҳарчанд ӯ мағлуб шуд, Муқовимати ӯ бо мошин нишон дод, ки шоҳмот майдони муборизаест, ки зеҳни инсон метавонад бо мантиқи алгоритмӣ рақобат кунад..

Охирин романтикӣ: Магнус Карлсен ва аз нав ихтироъ кардани шоҳмот

Магнус Карлсен, чемпиони хозираи чахон, Вай дар таърихи шохмот шахсияти беназир аст. Бар хилофи пешгузаштагони худ, Карлсен дар ягон кушодани махсус тахассус надорад. Ба ҷои ин, Қувваи ӯ дар қобилияти мутобиқ шудан ба ҳама гуна мавқеъ ва пайдо кардани захираҳо дар ҷое аст, ки дигарон онҳоро намебинанд.. Барои Карлсен, шохмот бозии хотира нест, балки дарки амик.

Карлсен қаҳрамони ҷаҳон шуд 2013, tras vencer a Viswanathan Anand en un match dominado por su superioridad posicional. Pero lo que realmente lo distingue es su enfoque pragmático del juego. Carlsen no busca la belleza en el ajedrez; busca la victoria. Su estilo es comparado con el de un “jugador de póker”, donde cada decisión está calculada para maximizar las posibilidades de éxito.

Аммо, Carlsen también ha sido un innovador fuera del tablero. Fue uno de los primeros en entender el potencial de las plataformas digitales, como Chess.com y Twitch, para popularizar el ajedrez. Su participación en torneos en línea durante la pandemia de COVID-19 ayudó a llevar el juego a una nueva generación de aficionados. Гайр аз ин, Таваҷҷуҳи ӯ ба шоҳмоти рапси ва блитс нишон дод, ки бозӣ набояд суст бошад, то чуқур бошад.

Мероси чемпионҳо: бештар аз унвон

Чемпионҳои ҷаҳон оид ба шоҳмот на танҳо бозигарони истисноӣ мебошанд; Онҳо рақамҳое мебошанд, ки таърихи бозиро ташаккул додаанд. Аз Штейниц, ки асосхои шохмо-ти хозираро гузоштаанд, ба Карлсен, ки онро ба асри рақамӣ овардааст, хар кадоми онхо осори фа-ромушнашаванда гузоштааст. Аммо мероси ӯ танҳо бо бозиҳои худ маҳдуд намешавад. Онҳо инчунин ба тарзи фаҳмидани шоҳмот таъсир расониданд., хох хамчун санъат, илм ё варзиш.

Хой, шохмот боз хам тараккй мекунад. мағзи маслуӣ, чун AlphaZero, тарзи омузиши бозиро тагьир дод, ва платформаҳои рақамӣ дастрасии демократӣ доранд. Аммо як чиз дуруст боқӣ мемонад: мероси чемпионхои чахон бокй мемонад, наслҳои нави бозигаронро илҳом мебахшад, то дар ҳар бозӣ бузургӣ ҷӯянд.

Дар ҷаҳоне, ки технология бо суръат пеш меравад, Шоҳмот хотиррасон мекунад, ки ақли инсон қодир ба чизҳои фавқулодда аст. Ва чемпионҳои ҷаҳон, бо галабаю маглубиятхои худ, гениалй ва девонагии у, Онхо далели он мебошанд.