Стратегияҳои калидӣ дар шоҳмот бо афзоиши вақт

Шоҳмот дар вақти афзоиш як қаламравест, ки дар он дақиқии тактикӣ бо идоракунии соати равонӣ алоқаманд аст.. Баръакси бозиҳои классикӣ, ки дар он вакт захираи статикй мебошад, ё аз блиц й тир, ки дар он суръат назар ба чукур афзалият дорад, формати афзоянда мутобиқсозии доимиро талаб мекунад: хар як харакат на танхо тахтаро тагьир медихад, балки инчунин ҷараёни муваққатӣ, ки бозӣ муайян мекунад. Ин тавозуни байни стратегия ва идоракунии вақт он чизест, ки устодонро аз ҳаваскорон ҷудо мекунад.. Аммо, Чӣ тавр он сонияи иловагӣ дар як бозӣ ба бартарии ҳалкунанда табдил додан мумкин аст?

Ҳамчун силоҳи психологӣ афзоиш диҳед: берун аз соат

Дар шохмот бо афзоиши, замон душман нест, балки шарики эҳтимолӣ. Хар як сонияи ба даст овардашуда на танхо фишорро сабук мекунад, балки онро барои ноустувор гардондани ракиб истифода бурдан мумкин аст. Магнус Карлсен барин устодони бузург ин техникаро такмил додаанд, истисмор кардани мушкилоти вақт аз хариф на бо бозихои дурахшон, аммо бо ҳаракатҳои сахт, ки вокунишҳоро зери фишор маҷбур мекунанд. Афзоиш, дар ин замина, ҳамчун мултипликатори хато амал мекунад: Бозингаре, ки вақти худро бад идора мекунад, на танҳо бозиро аз даст медиҳад, балки маъюсиро низ чамъ мекунад, омиле, ки хатогиҳои равонӣ ба калон кардан майл доранд.

Калиди он аст, ки фаҳмед, ки афзоиш наҷотбахш нест, балки захираи стратеги. Барои намуна, дар бозихо бо 3+2 (се дақиқаи аввал плюс ду сония дар як бозӣ), бозигар метавонад дидаю дониста панҷ ё даҳ сонияро дар мавқеи муҳим қурбон кунад, то рақибашро ба шитоб водор кунад. Ин тактика, маълум аст печидани вақт, Ин махсусан дар финал самаранок аст, ки дар он чо аник аз суръат киматтар аст. Ин ҷо, вай омӯзиши ниҳоӣ мухим мегардад: донистани намунаҳо ба монанди Лусена ё Филидор ба шумо имкон медиҳад, ки мавқеъҳоро зуд ҳал кунед, озод кардани вақт барои фишор ба рақиб.

Парадокси вақт: вақте ки зиёд аст, камтар

Афзоиш як парадокси ҷолибро ба вуҷуд меорад: дар назария, бояд талафоти вактро бартараф намояд, балки дар амал, Бисёре аз бозигарон ба доми такя ба он сонияҳои иловагӣ афтодаанд. Ин боиси падидае мегардад, ки бо номи андешидани барзиёд, ки дар он вацти зиёдатй ба бемайлонй табдил меёбад. Тадқиқоте, ки дар мусобиқаҳои шоҳмотбозӣ гузаронида шуд, нишон дод, ки бозигароне, ки зиёда аз як дақиқаи соат доранд, нисбат ба онҳое, ки аз сӣ сония камтар буданд, ба хатогиҳои тактикӣ бештар роҳ медиҳанд.. Сабаб оддӣ аст: фишори вақт концентрацияро тезтар мекунад, дар ҳоле ки фаровонии он онро об мекунад.

Барои пешгирӣ кардани ин дом, Муҳим аст, ки як реҷаи дақиқи қарорҳо таҳия карда шавад. Барои намуна, дар кушод, то ҳаракат хатҳоро дар хотир нигоҳ доред 10 о 12 вақтро барои марҳилаҳои муҳим сарфа мекунад. Дар бозии миёна, коидаро ба кор баред “секунҷаи қарор” - арзёбии таҳдидҳо, ҳисоб кардани вариантҳо ва интихоби ҳаракат дар камтар аз як дақиқа - ба нигоҳ доштани ритми доимӣ кӯмак мекунад. Ин усул на танҳо вақтро оптимизатсия мекунад, балки ташвишро хам кам мекунад, омиле, ки медитацияи шохмот калиди ичрои кор будани худро исбот кард.

Санъати гузариш: аз кушодашавй то ба охир бо афзоиши

Яке аз малакаҳои душвортарин барои азхуд кардани шоҳмот афзоянда гузариш байни марҳилаҳои бозӣ мебошад.. Дар формати классикӣ, бозигарон одатан вақт доранд, ки ҳар як тағирёбии мавқеъро амиқ таҳлил кунанд, балки дар бозихо бо афзоиши, хар як гузариш бояд самаранок кор карда шавад. Барои намуна, Гузариш аз кушодашавии пӯшида ба бозии миёнаи тактикӣ тағироти зуди тафаккурро талаб мекунад: дар ҳоле ки дар ифтитоҳ ҳадаф таҳияи қисмҳо ва назорати марказ аст, Дар бозии миёна афзалият муайян кардани таҳдидҳои мушаххас аст.

Хатогии маъмул ин нодида гирифтани аҳамияти анҷомҳо дар бозиҳо бо афзоиш аст. Бисёре аз бозигарон чунин мешуморанд, бо вақти иловагӣ, Онҳо метавонанд дар ин марҳила импровизатсия кунанд, аммо хотимаҳо одатан дар он ҷое мебошанд, ки афзоиш бештар арзишманд мешавад. Ин ҷо, қобилияти дуруст ҳисоб кардани вариантҳо - бидуни сарф кардани сонияҳо дар бозиҳои аён - фарқиятро ба вуҷуд меорад. Барои намуна, дар роки бо пиёдахои гузашта анчомёфта, пеш аз он ки рақиб калиди худро фаъол кунад, ҳар як сония барои пеш рафтани гарав муҳим аст. Ин гуна вазъият на танхо дониши назариявиро талаб мекунад, Аммо ҳамчунин техникаи консентратсия ки ба шумо имкон медиҳанд, ки дар зери фишор равшанӣ нигоҳ доред.

Психологияи афзоиш: чи тавр харифро дар соат хондан мумкин аст

Шоҳмот бо афзоянда танҳо бозии донаҳо нест, балки тамошо мекунад. Мушоҳида кардани он, ки рақиби шумо вақти худро чӣ гуна идора мекунад, метавонад маълумоти арзишмандро дар бораи ҳолати рӯҳии онҳо ошкор кунад.. Барои намуна, Бозингаре, ки пас аз сарфи вақти зиёд ногаҳон ба зудӣ ба ҳаракат оғоз мекунад, метавонад ба мушкилӣ дучор шавад. майл кардан, ҳолати эмотсионалӣ, ки ба кор таъсири манфй мерасонад. Дар ин мавридхо, Татбиқи фишор бо бозиҳои оддӣ, вале муассир, ба монанди таҳдидҳои ҷуфти як ё ду бозӣ - метавонад осебпазирии онҳоро истифода барад..

Дигар тактикаи психологӣ истифодаи афзоиш ба “муқоиса” вақт дар вазифаҳои муҳим. Барои намуна, дар бозӣ бо 5+3, Бозингар метавонад қасдан панҷ сонияро дар мавқеи баробар қурбон кунад ва сипас, дар як лаҳзаи муҳим, он сонияҳои иловагиро дастрас кунед. Ин стратегия, гарчанде нозук, метавонад рақибро аз байн барад, ки шояд худро маҷбур ҳис кунанд, ки ба зудӣ ҷавоб диҳанд, зиёд кардани хатари хатогиҳо.

Хулоса: афзудан хамчун оинаи шохмотатон

Шоҳмот дар вақти афзоиш як микрокосмос аст, ки дар он на танҳо малакаҳои техникии шумо санҷида мешаванд., балки инчунин қобилияти шумо барои идора кардани стресс, фишор ва қабули қарор дар шароити тағйирёбанда. Азхуд кардани ин формат на дониши назариявиро талаб мекунад: тафаккури чандирро талаб мекунад, қодир ба тағирёбии соат ва стратегияҳои рақиб мувофиқат кунад. Ҳар як сонияи иловагӣ гузаргоҳи бехатар нест, балки асбобе, ки, оқилона истифода бурда мешавад, метавонад тавозунро ба фоидаи шумо тағйир диҳад.

Дафъаи дигар шумо дар бозии афзоиш дар болои тахта нишастаед, дар хотир доред, ки соат душмани шумо нест, балки иттифокчй мунтазири маккорона истифода мешавад. Ин дар бораи тезтар ё сусттар бозӣ кардан нест, балки бо максад бозй кардан, ҳар сонияро ба бартарии стратегӣ табдил медиҳад. дар шохмот, мисли дар ҳаёт, вақт танҳо пул нест: Ин фарқи байни ғалаба ва мағлубият аст.