Бутан ва шоҳмот: чӣ тавр GNH хушбахтиро аз нав муайян мекунад

Дар ҷаҳоне, ки муваффақият асосан аз рӯи нишондиҳандаҳои иқтисодӣ ба монанди Маҷмӯи Маҳсулоти Дохилӣ чен карда мешавад (ММД), Бутан ҳамчун машъали навовариҳои иҷтимоӣ бо фалсафаи худ ба вуҷуд меояд Хушбахтии умумимиллӣ (GNH) o Саодати умумии миллӣ. Ин салтанати хурди Ҳимолой на танҳо некӯаҳволии шаҳрвандони худро аз афзоиши моддӣ бартарият медиҳад, балки таҷрибаҳои ғайричашмдоштро барои пешбурди мувозинати ботинӣ муттаҳид кардааст, байни онхо, вай шохмот. Чӣ тавр як бозии қадимӣ метавонад як қисми сиёсати давлат бошад, ки ҳамоҳангии дастаҷамъиро меҷӯяд? Ҷавоб дар робитаи байни стратегия аст, сабру токат ва худшиносй, ки шохмот таргиб мекунад, арзишҳое, ки Бутан тавонистаанд ба сатҳи институтсионалӣ расонанд. Дар давоми ин мақола, Мо мефаҳмем, ки чӣ гуна GNH пешрафтро аз нав муайян мекунад, нақши шоҳмот дар ин дидгоҳи ҳамаҷониба ва дарсҳоеро, ки ҷаҳон аз ин равиши беназир меомӯзад.

Эл Гросс хушбахтии миллй: инқилоб берун аз ММД

Бутан кишваре нест, ки тасодуфан нодида гирифта шавад. Дар 1972, подшоҳи чоруми кишвар, Ҷигме Сингье Ванчук, истилохро ба вучуд овард Хушбахтии умумимиллӣ ҳамчун алтернатива ба PIB, ки тараккиёти хакикй бояд бо некуахволии одамон чен карда шавад, на аз сабаби истехсолоти иктисодиаш. Ин фалсафа бар чаҳор рукни асосӣ асос ёфтааст: рушди устувори иҷтимоию иқтисодӣ, нигахдории маданият, ҳифзи муҳити зист ва идоракунии хуб. Баръакси моделҳои ғарбӣ, ки дар он чо афзоиши иктисодиёт аксар вакт бо нобаробарй ва стресс хамрох мешавад, GNH тавозуни байни моддӣ ва рӯҳиро пешниҳод мекунад.

Он чизе ки дар бораи ГНХ революционй аст, на танхо муносибати он аст, балки ичрои он. Бутан офаридааст Индекси умумимиллии хушбахтӣ, асбобе, ки ба некуахволии ахолй ба воситаи 33 нишондиҳандаҳо ба нӯҳ соҳа гурӯҳбандӣ шудаанд, ҳамчун саломатии равонӣ, истифодаи вақт, ҳаёти ҷомеа ва гуногунии фарҳангӣ. Ин система ба ҳукумат имкон медиҳад, ки самтҳои такмил ва тарҳрезии сиёсати давлатиро, ки ниёзҳои воқеии шаҳрвандонро қонеъ мекунанд, муайян кунад.. Барои намуна, ба чои сохтани заводхои ифлоскунанда, Бутан ба таҳсилоти ройгон ва тандурустии умумӣ сармоягузорӣ мекунад, исбот мекунад, ки пешравӣ набояд сифати ҳаётро қурбон кунад.

Аммо ин ба шоҳмот чӣ гуна иртибот дорад?? Ҷавоб дар яке аз доменҳои камтарин GNH ҷойгир аст: вай мувозинати дохилӣ. Бутан мефаҳмад, ки хушбахтӣ танҳо ҳолати эмотсионалӣ нест, аммо раванди фаъоле, ки асбобҳоро барои идоракунии стресс талаб мекунад, сабру тоқат ва устувориро инкишоф диҳед. Ин аст, ки шоҳмот ҳамчун истиора ва амалияи мушаххаси ин мувозина ба тасвир меояд..

Шоҳмот ҳамчун воситаи рушди шахсият ва иҷтимоӣ

Шоҳмот дар Бутан танҳо ягон бозӣ нест. Аз 2015, Ҳукумат онро ба барномаҳои таълимӣ ва ҷомеа ҳамчун як қисми стратегияи пешбурди худ ворид кардааст тафаккури танкидй, тамаркуз ва зеҳни эмотсионалӣ. Аммо фарогирии он аз доираи педагогӣ берун аст: шоҳмот ҳисобида мешавад оинаи зиндаги, ки дар он хар як харакат карорхоеро инъикос мекунад, ки мулохизаро талаб мекунанд, сабр ва қабули оқибатҳои.

Дар мактабхои Бутан, бачахо шохмотро на танхо хамчун намуди спорт меомузанд, балки хамчун а воситаи худшиносӣ. Муаллимон бозиҳоро барои таълим додани арзишҳо ба монанди фурӯтанӣ истифода мебаранд (мағлубиятга қабул қилиш), суботкорй (таҳлили хатогиҳо) ва ҳамдардӣ (ҳаракатҳои рақибро пешгӯӣ кунед). Тадқиқоте, ки аз ҷониби Маркази тадқиқоти Бутан дар 2018 маълум кард, ки талабагоне, ки дар семинархои шохмот иштирок доштанд, пешравии кор нишон доданд 20% дар қобилияти ҳалли мушкилот ва коҳиши назарраси сатҳи изтироб. Ин натичахо тасодуфй нестанд: Шоҳмот минтақаҳои майнаро, ки ба нақшагирии дарозмуддат ва танзими эмотсионалӣ алоқаманданд, фаъол мекунад, малакаҳои зарурӣ барои некӯаҳволии равонӣ.

Аммо таъсири шоҳмот дар Бутан аз шахсият болотар аст. Дар чамъиятхои дехот, ки дастраси ба техника махдуд аст, бозӣ табдил ёфтааст пули наслӣ. Пирон ва чавонон дар майдону дайрхо чамъ омада, бозй мекунанд, мубодилаи на танҳо стратегияҳо, балки достонхо ва анъанахо. Дар кишваре, ки 70% ки кисми ахолй дар кишлокхо зиндагй мекунад, шохмот хамчун а равгани чамъиятй, мустахкам намудани алокахои чамъият ва нигох доштани маданияти забои. Ҳатто дар дайрҳои буддоӣ, роҳибон онро ҳамчун як шакли мулоҳизаҳои фаъол амалӣ мекунанд, ки дар он хар як бозй имко-нияти мушохида кардани намунахои тафаккури бе замима ба натича мебошад.

Илм дар паси шоҳмот ва хушбахтӣ

Робитаи байни шохмот ва некуахволй на танхо латифа аст; Он аз ҷониби неврология ва психология дастгирӣ карда мешавад. Таҳқиқотҳо ба монанди онҳо Институти рушди инсон Макс Планк нишон доданд, ки мунтазам шохмотбозй мекунанд зичии моддаи хокистаррангро дар майна зиёд мекунад, махсусан дар соҳаҳои марбут ба хотира, қабули қарор ва назорати эмотсионалӣ. Ин ба қобилияти бештари идоракунии стресс ва беҳбуд бахшидан оварда мерасонад устувории маърифатӣ, омили калидӣ дар пешгирии бемориҳо, аз қабили депрессия ё Алтсгеймер.

Дар шароити ГНХ, Ин имтиёзҳо андозаи коллективӣ мегиранд. Бутан бо мушкилоте ба мисли муҳоҷирати ҷавонон ба шаҳрҳо ё фишори ҷаҳонишавӣ рӯбарӯ аст, ки ба вайрон кардани сохти чамъиятии он тахдид мекунанд. Шохмот хамчун а зидди парокандагӣ, пешниҳоди фазое, ки фарқияти синну сол, ҷинс ё вазъи иҷтимоӣ дар назди тахта ҳал карда мешаванд. Мисоли намоён ин аст Фестивали миллии шохмотбозони Бутан, ки дар он хазорхо нафар одамони тамоми мамлакат дар вазъияти рафокат мусобика мекунанд. Баръакси мусобиқаҳои ғарбӣ, ки дар он чо ба галаба диккати калон дода мешавад, Дар Бутан максад аз он иборат аст аз хар бозй ибрат гиред, хатто аз маглубиятхо.

Гайр аз ин, Шохмот тафаккурро тарбия мекунад афзоиши муттасил, чизе, ки бо принсипҳои буддоӣ мувофиқат мекунад, ки ба фарҳанги Бутан таъсир мерасонад. дар буддизм, ранҷу азоб аз пайвастан ба натиҷаҳо ба вуҷуд меояд, ва шохмот ба бозигарон таълим медихад, ки ба процесс диккат диханд, на дар натича. Ин фалсафа дар он ифода меёбад, ки Бутан ба рушд чӣ гуна муносибат мекунад: на мисли мусобика ба суи максад, балки мисли саёхате, ки дар он хар кадам ба хисоб меравад. Барои ҳамон, хатто дар мактабхо, бачахо на танхо аз руи махорати шохмотбозй бахо медиханд, балки барои кобилияти у аз хатогихо ибрат гиранд ва нигоҳ доштани муносибати мусбат.

Дарсҳои глобалӣ: Оё ҷаҳон аз Бутан омӯхта метавонад?

Дар даврае, ки аз тарафи бӯҳрони солимии равонӣ, зиёд шудани фишори корӣ ва ҷудошавии иҷтимоӣ, Модели Бутан барои аз нав дида баромадани рушд маслиҳатҳои арзишманд пешниҳод мекунад. Дар ҳоле ки кишварҳо ба монанди Финландия ё Зеландияи Нав ба ворид кардани нишондиҳандаҳои некӯаҳволӣ ба сиёсатҳои ҷамъиятии худ шурӯъ кардаанд., Бутан бо ворид кардани таҷрибаҳои мушаххас, ба монанди шоҳмот - ба стратегияи миллии хушбахтии худ як қадами пештар меравад. Савол ин аст: Оё ин равишро дар ҷомеаҳое, ки воқеиятҳои хеле гуногун доранд, такрор кардан мумкин аст??

Ҷавоб оддӣ нест “Бале” о “не”, балки даъват ба принсипҳои GNH-ро ба шароити маҳаллӣ мутобиқ кунед. Барои намуна, дар шаҳрҳои ғарбӣ бо сатҳи баланди танҳоӣ, шохмотро дар богхо чорй кардан мумкин буд, китобхонаҳо ё марказҳои ҷамъиятӣ ҳамчун воситаи ҳавасмандгардонии ҳамкории иҷтимоӣ. Дар муҳити таълимӣ, Дохил кардани он ба нақшаҳои омӯзишӣ метавонад ба мубориза бо норасоии диққат ва беҳтар кардани нишондиҳандаҳои таълимӣ мусоидат кунад. Ҳатто дар ҷои кор, Ширкатҳо метавонанд шоҳмотро ҳамчун як сохтани даста, мусоидат ба ҳамкорӣ ва зеҳни эмотсионалӣ.

Аммо, бузургтарин душворӣ техникӣ нест, балки маданй. Бутан муяссар шуд, ки шоҳмотро ба бофтаи иҷтимоии худ ворид созад, зеро он онро ҳамчун як тавсеаи арзишҳои шумо, мисли мода нест. Дар Гарб, ки дар он чо муваффакият бо хосилнокии мехнат ва истеъмол чен карда мешавад, Қабули таҷрибаҳо ба монанди шоҳмот тағир додани тафаккурро талаб мекунад: гузаштан аз васвоси бо натиҷаҳо ба арзёбии раванд, аз рақобати инфиродӣ ба ҳамкории ҷомеа. Ин маънои даст кашидан аз пешрафти иктисодиро надорад, сино онро аз нав муайян кунед ки некуахволии инсонро дар бар гирад.

Мисоли илҳомбахш мисоли он аст Исландия, ки дар 2012 дар мактабхо программам миллим шохмотро ба амал овард, ки натичахои шоён дод: талабагон дар математика ва хониш нишондихандахои худро бехтар карданд, ва сатҳи зӯроварӣ дар мактаб коҳиш ёфт. Ин гуна ташаббусхо шаходат медиханд, ки, гарчанде ки Бутан шароити беназир дорад, идеяҳои шумо метавонанд мутобиқ карда шаванд. Калиди он аст, ки фаҳмед, ки хушбахтӣ айшу ишрат нест, балки як сармоягузории дарозмуддат дар сармояи инсонӣ.

Хулосахо: шохмот хамчун рамзи ояндаи мутавозин

Бутан ба мо хотиррасон мекунад, ки рушд набояд бо қурбонӣ синоним бошад. Фалсафаи ӯ аз Хушбахтии умумимиллӣ ва ҳамгироии шоҳмот ҳамчун абзори мувозинати ботинӣ шаҳодати он аст, ки ҷомеаҳое бунёд кардан мумкин аст, ки дар он беҳбудӣ имтиёз нест., балки хак. шохмот, дар ин замина, мақоми худро ҳамчун бозӣ фаротар аз як шудан рамзи ҳамоҳангӣ: байни ақл ва эҳсосот, байни шахс ва чамъият, байни хозира ва оянда.

Сабакҳои Бутан равшананд. Аввал, ки пешравй бояд бо гул-гулшукуфии инсон чен карда шавад, на танхо аз руи нишондихандахои иктисодй. Дуюм, ки таҷрибаҳои ба назар оддӣ, ба монанди бозии шоҳмот, метавонанд ба саломатии рӯҳӣ ва иҷтимоӣ таъсири амиқ расонанд, агар бо ният муттаҳид шаванд.. Ва сеюм, ки хушбахтй долати пассив нест, балки натичаи амалҳои қасдан ки робитаро инкишоф медихад, инъикос ва рушди шахсӣ.

Дар ҷаҳони торафт суръатнок ва ҷудошуда, Модели Бутан моро даъват мекунад, ки таваққуф кунем ва аз худ бипурсем: Мо чӣ гуна ҷомеаро бунёд кардан мехоҳем?? Яке, ки муваффақият бо он чизе ки мо дорем чен карда мешавад?, ё чӣ гуна мо ҳис мекунем ва муносибат мекунем? шохмот, бо худ 64 қуттиҳо ва имкониятҳои бепоёни онҳо, Ин як истиораи комил барои ин тавозуни аст. Ҳар як бозӣ имкони машқ кардани сабр аст, стратегия ва қабул, арзишҳое, ки Бутан тавонистаанд ба категорияи сиёсати давлатӣ баранд. Шояд бузургтарин мероси ин салтанати хурди Ҳимолой шохиси хушбахтии он нест, аммо далели он, вақте ки ҷомеа некӯаҳволиро аз афзоиши аз ҳад зиёд афзалтар медонад, хама галаба мекунад. Ҳатто агар, баъзан, шумо бояд бозиро аз даст диҳед, то дарс гиред.