Makhaayadaha Paris: chess iyo falsafada in 60 jilayaasha

Wadnaha Paris, halkaas oo udgoonka qaxwaha cusub ee la shiiday ay ku darto guuxa wada sheekaysiga caqliga, Makhaayadaha ayaa qarniyo badan ka socday doodo falsafadeed, Xeeladaha siyaasadeed iyo ciyaaraha shaxanka ee qaabeeyay fikirka casriga ah. Laga soo bilaabo miisaska marmar ee Café de Flore geesaha bohemian ee Procopius, Goobahani maaha meelo lagu kulmo oo kaliya, laakiin macbudyo run ah oo milicsiga. Laakin, aaway faylasuufyada casriga ahi maanta? Maqaaxiyo kuwee Parisi ah ayaa hayaa nuxurka isweydaarsiga garaadka ee ka dhigay halyeey?? Maqaalkani waxa uu sahaminayaa sida shaxanka, in ka badan ciyaar, waxa uu noqday luqad caalami ah meelahan, fikirka mideeya, fannaaniinta iyo riyooyinka ku jira qoob ka ciyaarka fikradaha ka gudubta guddiga.

Dhaxalka taariikhiga ah ee kafateeriyada Paris sida golayaasha garaadka

Makhaayadaha Paris uma dhalan goobo ganacsi oo fudud, laakiin sida xarumaha dareenka dhaqameed. Bilowgii qarnigii 18-aad, meelaha sida Procopius - kafateeriyada ugu da'da weyn ee Paris - waxay noqotay meelaha ay ku kulmaan tirooyinka sida Voltaire, Rousseau iyo Diderot, kuwaas oo ka dooday Iftiinka isagoo ciyaaraya shax. Ciyaartan, oo leh xeerarkeeda istiraatijiyad iyo filasho, Waxa loo arkayay tusaale nolosha lafteeda.: dagaal fikrado ah oo dhaqaaq kastaa uu u baahnaa ka fiirsi iyo aragti dheer.

Qarniyadii 19-aad iyo 20-aad, dhaqanku wuu sii socday maqaaxiyaha sida Labada Magoot y Café de Flore, halkaas oo ay jiraan dad jira sida Sartre, Beauvoir iyo Camus waxay u beddeleen miisaska tarabuunka. shax, macnaha guud, Ma ahayn uun hiwaayad, balse waa qalab lagu falanqeeyo xaalada bani aadamka. Sartre, Tusaale ahaan, Waxaan u adeegsaday layli ahaan si aan uga hadlo xorriyadda iyo go'aaminta: Qayb kasta oo sabuuraddu ku taal waxay u taagan tahay meel loo socdo, iyo ciyaaryahan kasta, naqshadeeye jiritaankiisa.

Hoy, in kasta oo xamaasadda shabakadaha bulshadu ay wax ka beddeleen dhaqdhaqaaqii doodaha, Maqaaxiyadani waxay sii ahaanayaan ilaaliyeyaasha caado ka soo horjeeda wakhtiga. Dhismaheeda, Muraayadaha guracan iyo miisaska alwaaxda ee xidhan ayaa markhaati carrab la' oo wakhti hore ah halkaas oo fikirku ku qulqulayey xoog la mid ah sidii kafeega loogu adeegi jiray koobabka weelka..

Chess sida luqad caalami ah oo falsafada casriga ah

Chess kaliya maaha ciyaar; Waa hab-feker. Maqaaxiyada Paris, waxay noqotay buundada u dhaxaysa jiilasha faylasuufiinta, fanaaniinta iyo saynisyahano. Qaab dhismeedkeeda - loox 64 sanduuqyada halkaas oo qayb kastaa ay leedahay qiimo iyo dhaqdhaqaaq gaar ah - waxay ka tarjumaysaa kakanaanta fikradaha lagaga hadlay meelahan. Waayo, faylasuufyada casriga ah, Shataranjiga waa hab lagu jimicsado maskaxda, laakiin sidoo kale in la gudbiyo fikradaha aan la taaban karin si la taaban karo.

Tusaale ahaan, faylasuufkii faransiiska Michael Serres shataranjiga iyo luqadda: dhaqdhaqaaq kastaa waa eray, ciyaar kasta weedh, iyo xeer hoosaadka, naxwaha. Qoraaladiisa, Serres waxa uu ku dooday in ciyaartu ina barayso in aynu ka fikirno hababka, in la odoroso cawaaqibka oo la aqbalo hubanti la'aanta, xirfadaha lagama maarmaanka u ah fikir kasta. Maqaaxiyaha, Maahmaahdani waxay soo ifbaxdaa marka ciyaaryahanku uu gabal u huro si uu u helo faa'iido istaraatiijiyadeed, fal loo fasiran karo dersi ku saabsan qiimaha khatarta nolosha.

Ka sokow, Chessku waxa uu dhiirigeliyaa wada hadalka. Si ka duwan ciyaaraha kale, halkaas oo tartanka laga aamusi karo, Shataranjiga, ciyaaraha waxaa inta badan weheliya wada sheekaysiga ku saabsan anshaxa, siyaasad ama fan. Gudaha La Closerie des Lilas, Tusaale ahaan, Waa wax caadi ah in la arko faylasuufyo da'yar oo falanqeynaya tallaabo marka ay ka hadlayaan aragti fowdo ama sirdoon macmal ah.. Guddidu waxay sidaas ku noqotaa meel bannaan oo dhexdhexaadin ah, meesha kala aragti duwanaanshiyaha mabda’a lagu xaliyo ee aan hadal lagu xalin, laakiin dhaqdhaqaaq la xisaabiyay.

Makhaayadaha ilaa hadda ay ku jiraan faylasuufyada casriga ah

In kasta oo maqaaxiyo badan oo taariikhi ah ay lumiyeen qayb ka mid ah nuxurka maskaxdooda, Qaarkood waxay u adkaystaan ​​sidii gabbaad u ah mufakiriinta wakhtigan. Kuwani waa meelaha uu shaxdu ka ahaado dhaqan muqadas ah:

• Café de Flore: Inkastoo maanta ay ka badan tahay dalxiis, Waxay weli leedahay miisas ay ku kulmaan aqoonyahannada iyo qorayaasha. Galabta Khamiista, Waxaa suurtagal ah in la helo ciyaaraha u dhexeeya ardayda falsafada ee Sorbonne, kuwa ka doodaya Foucault ama Deleuze inta ay dhaqdhaqaaqayaan qaybaha.
• Procopius: Iyadoo jawigeeda qarnigii 18aad, kafateeridan ayaa soo jiidata taariikhyahannada iyo faylasuufiinta sayniska. Halkan, Shataranjiga waxa lagu ciyaara hawo xushmad leh, sida haddii ciyaar kastaa ay tahay qaddarin loogu talagalay encyclopedists.
• La Closerie des Lilas: Waxaa soo noqnoqda abwaannada iyo fanaaniinta, Maqaayadani waxay magnet u tahay kuwa raadinaya inay isku daraan hal-abuurka iyo xeeladaha. Hemingway waxa uu ku xusay xusuus-qorkiisa, maantana waxa ay sii ahaanaysaa meel shataranjiga iyo suugaanta lagu dhex daro.
• Café des Phares: Waxay ku taal Place de la Bastille, kafateeriyadani waa mid yar oo caan ah laakiin si siman u firfircoon. Halkan, faylasuufyada casriga ahi waxay abaabulaan tartamo aan rasmi ahayn oo abaalgudku aanu lacag ahayn, laakiin dhalo khamri ah iyo xaqa doodda Nietzsche.

Makhaayadahani maaha matxafyo, laakiin meelo nool oo waagii hore iyo hadda ay isku xidhan yihiin. In kasta oo aanay hadda ahayn xuddunta avant-garde sidii sannadihii 50, Waxay sii ahaanayaan meelo ay ciyaarta shaxdu ka noqon karto bilowga aragtida kacaanka.

Mustaqbalka chess falsafada ee Paris

Da'da dhijitaalka ah, halkaas oo fikraduhu ku wareegaan xawaaraha gujinta, Makhaayadaha Paris waxay wajahayaan caqabada ah inay ku sii jiraan. Si kastaba ha ahaatee, Chess-iyo xidhiidhka ay la leedahay falsafada-waxa ay heleen habab cusub oo laqabsiga. Hoy, meelo badan oo ka mid ah meelahaas waxay abaabulaan munaasabado isku dhafan: ciyaaraha qof ahaaneed ayaa si toos ah loo tabiyaa, doodaha khadka tooska ah ee faylasuufiinta adduunka oo dhan iyo xitaa tartamo mawduucyo ah oo ay tahay in tallaabo kasta lagu caddeeyo oraah ka timid mufakiriinta qadiimiga ah.

Tusaale xusid mudan ayaa ah Bandhiga Chess-ka falsafada, oo sanad walba la xuso Labada Magoot. muddo toddobaad ah, Ciyaartoyda aduunka oo dhami waxay ku tartamaan ciyaaraha halkaas oo dhaqaaq kastaa ay tahay inuu la socdo fikir falsafadeed. Guulaystaha ma aha oo kaliya kan hubinaya, yaase maamula inuu qeexo xidhiidhka qotoda dheer ee ciyaarta iyo fikirka. Noocyada noocaan ah waxay muujinayaan in shataranjiga kafateeriyada Paris uusan hoos u dhicin, laakiin horumarka.

Ka sokow, Faafida ayaa deddejisay ka dhigista shirarkan, laakiin sidoo kale waxay xoojisay qiimaha qof ahaaneed. Hoy, in ka badan abid, Filosoofyadu waxay raadiyaan meelo la taaban karo oo la taaban karo oo ay dadku la xiriiraan iyo isdhaafsiga fikradaha. Makhaayadaha, oo leh jawi diiran iyo taariikhdeeda, waxay bixiyaan taas: laga magan galo qabowga shaashadaha.

Mustaqbalka chess falsafada ee Paris waxay ku xirnaan doontaa awoodda ay u leedahay inay sii ahaato buundada u dhaxaysa analoogga iyo dhijitaalka, u dhexeeya dhaqanka iyo hal-abuurka. Hadday taariikhdu wax cadaysay, waa in meelahan ay leeyihiin adkeysi gaar ah: Had iyo jeer waxay helaan hab ay dib ugu soo nooleeyaan naftooda iyaga oo aan lumin nuxurkooda..

Gabagabadii: looxa sida muraayadda fikirka

Makhaayadaha Paris iyo chess waa laba dhinac oo isku mid ah: labaduba waa goobo fikradaha lagu tijaabiyo, Meesha xeeladda ay ku jahwareersan tahay milicsiga iyo meesha dhaqaaq kasta - ha ahaato guddiga ama wadahadalka - waxay bedeli kartaa habka nolosha. Laga soo bilaabo maalmihii Voltaire ilaa doodaha casriga ah ee sirdoonka macmal, Meelahan ayaa ka marag kacay sida ugaadha aduunka ugu da'da wayn ay u noqoto shaybaadhka fikirka.

Hoy, inkastoo dunidu ay u muuqato mid si ka xawli badan u socota, faylasuufiinta casriga ah waxay sii wadaan inay helaan meel ay gabaad ka dhigtaan halkaas oo wakhtigu weli taagan yahay kafateeriyada Paris. Halkaa, inta u dhaxaysa koobabka kafeega iyo ciyaaraha aan dhammaadka lahayn, Shataranjiga weli aad ayuu uga badan yahay hiwaayadda: Waa sarbeeb u ah jiritaanka, af caalami ah oo ka sarreeya dhaqamada iyo waayaha. Haddii aad waligaa booqato Paris oo aad raadiso nafta nolosheeda garaadka, kaliya ha eegin matxafyada ama jaamacadaha. Fadhiiso miis marmar ah, Dalbo qaxwo oo daawo sida, aamusnaan, laba ciyaaryahan ayaa dhaqaaqa qaybo ka badan oo ka badan alwaax xardhay: matalaan ciyaarta weligeed ah ee sababta aadanaha.

Ugu danbayn, Chess-ka kafateeriyada Paris ma aha oo kaliya dhaxalkii hore, laakiin ballan mustaqbalka. Balan in, inta ay jiraan kuwa u fadhiistay inay ciyaaraan, waxaa jiri doona kuwa sii fikiraya, dood iyo riyo. Iyo sidaas, adduunyo sii kala qaybsanaanaya, Waa nasteexo aan qiimo lahayn..