චෙස්: ලෝකයේ සාධාරණම සහ වඩාත්ම ප්‍රවේශ විය හැකි ක්‍රීඩාව

චෙස් යනු උපාය මාර්ගික ක්‍රීඩාවකට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය: එය සංස්කෘතික සංසිද්ධියකි, දේශසීමා ඉක්මවා යන අධ්‍යාපනික සහ සමාජීය, වයස් සහ ආර්ථික තත්ත්වයන්. මිල අධික යටිතල පහසුකම් අවශ්ය අනෙකුත් ක්රීඩා මෙන් නොව, විශේෂිත උපකරණ හෝ විශේෂිත භෞතික තත්වයන්, චෙස් බෝඩ් එකකින් සෙල්ලම් කරනවා සහ 32 කොටස්, ලෝකයේ ඕනෑම කෙනෙකුට පාහේ ප්‍රවේශ විය හැකි මෙවලම්. එහෙත් එහි සැබෑ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී හරය ද්‍රව්‍යයට වඩා එහා යයි.. මෙම මානසික ක්‍රීඩාව සමාජ සමීකරණයක් බව ඔප්පු වී ඇත, සංස්කෘතීන් අතර පාලමක් සහ අසමසම අධ්‍යාපනික මෙවලමක්. අසමානතා වඩ වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන ග්‍රහලෝකයක, චෙස් දක්ෂතා ඇති අවකාශයක් ලෙස ඉස්මතු වේ, නිර්මාණශීලිත්වය සහ උත්සාහය සම්භවය ඉක්මවා යයි, ලිංගභේදය හෝ මිලදී ගැනීමේ හැකියාව. මෙම ලිපිය පුරා, චෙස් වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි ක්‍රීඩාව පමණක් නොවන්නේ මන්දැයි අපි සොයා බලමු, නමුත් ඉතිහාසයේ වඩාත්ම සාධාරණ හා පරිවර්තනීය.

ආර්ථික හෝ භූගෝලීය බාධක නොමැති ක්‍රීඩාවක්

චෙස් ක්‍රීඩාවේ ප්‍රවේශ්‍යතාව එහි පළමු ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ස්ථම්භයයි. ටෙනිස් වැනි ක්‍රීඩා කරන අතරතුර, ගොල්ෆ් හෝ මෝටර් ක්‍රීඩා සඳහා උපකරණ සඳහා ඩොලර් මිලියන ගණනක ආයෝජන අවශ්‍ය වේ, පහසුකම් හෝ චාරිකා, ට වඩා අඩු වියදමකින් කාඩ්බෝඩ් සහ ප්ලාස්ටික් කෑලි සමඟ චෙස් ක්රීඩා කළ හැකිය 10 යුරෝ. එහි ඩිජිටල් අනුවාදයේ පවා, වැනි වේදිකා Chess.com o ලිචස් ඔවුන් කිසිදු වියදමකින් තොරව නොමිලේ ක්‍රීඩා සහ අධ්‍යාපනික සම්පත් ලබා දෙයි. අනුව ජාත්‍යන්තර චෙස් සම්මේලනය (FIDE), වඩා ඇත 600 ලෝකයේ මිලියන ගණනක් ක්‍රීඩකයින්, වෙනත් ඕනෑම මානසික හෝ ශාරීරික ක්‍රීඩාවකට වඩා බෙහෙවින් ඉක්මවන චරිතයක්.

නමුත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිරිවැය ඉක්මවා යයි. චෙස් මායිම් දන්නේ නැත: එය හවානා උද්‍යානවල වාදනය වේ, චෙන්නායි පාසල්වල, පැරිසියේ කැෆේවල හෝ මොන්ගෝලියාවේ ඈත ගම්මානවල. රුසියාව වැනි රටවල්, ඉන්දියාව හෝ ආර්මේනියාව එය ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයට ඒකාබද්ධ කර ඇත, අප්‍රිකාවේ සිටියදී, වැනි සංවිධාන මුඩුක්කු වල චෙස් අවදානමට ලක්විය හැකි අවස්ථාවන්හිදී දරුවන් සවිබල ගැන්වීම සඳහා ඔවුන් එය භාවිතා කරයි. පාපන්දු මෙන් නොව, එය යුරෝපයේ සහ දකුණු ඇමරිකාවේ ආධිපත්‍යය දරයි, හෝ බේස්බෝල්, උතුරු ඇමරිකාවේ සහ ආසියාවේ සංකේන්ද්රනය වී ඇත, චෙස් සැබවින්ම ගෝලීය ය. එහි විශ්ව භාෂාව - ද 64 පෙට්ටි - පරිවර්තනය අවශ්‍ය නොවේ, සහ එහි භාවිතය දේශගුණික හෝ භූගෝලීය සාධක මත රඳා නොපවතී.

ගැටුම් සන්දර්භවලදී පවා, චෙස් සාමයේ මෙවලමක් ලෙස සේවය කර ඇත. සීතල යුද්ධය අතරතුර, බොබී ෆිෂර් සහ බොරිස් ස්පාස්කි අතර රැස්වීම් දේශපාලන ආතතිය මධ්‍යයේ සංවාදයේ සංකේතයක් විය.. හෝයි, වැනි ව්යාපෘති සාමය සඳහා චෙස් ඔවුන් ගැටුම් පවතින රටවල තරුණයින් අතර තරඟාවලි ප්‍රවර්ධනය කරයි, මණ්ඩලය දේශපාලන හෝ ආගමික වෙනස්කම් අත්හැර දමා ඇති අවබෝධයේ අවකාශයක් විය හැකි බව පෙන්නුම් කරයි.

සාර්ථකත්වය සඳහා එකම අවශ්යතාව ලෙස කුසලතා

ක්‍රීඩා සාර්ථකත්වය බොහෝ විට වරප්‍රසාද සමඟ බැඳී ඇති ලෝකයක - ප්‍රභූ පුහුණුකරුවන් වෙත ප්‍රවේශය, අනුග්‍රාහකත්වය හෝ ජාන විද්‍යාව-, චෙස් යනු රැඩිකල් ව්යතිරේකයකි. මෙතන, දක්ෂතාවය සහ උත්සාහය ඉහලටම යන එකම පාස්පෝට් එකයි. මැග්නස් කාල්සන්, වත්මන් ලෝක ශූරයා, සෙල්ලම් කරන්න ඉගෙන ගත්තා 5 නෝර්වේ වල අවුරුදු, චෙස් සම්ප්‍රදායක් නැති රටක්. විශ්වනාදන් ආනන්ද, හිටපු ලෝක ශූර, හැදී වැඩුණේ චෙන්නායි වල (ඉන්දියාව) චෙස් ඔහුගේ රටේ දැවැන්ත ක්‍රීඩාවක් නොවූ කාලයක. ජුඩිට් පොල්ගාර්, ඉතිහාසයේ හොඳම ක්‍රීඩකයා ලෙස සැලකේ, ලෝකයේ හොඳම මිනිසුන් සමඟ තරඟ කිරීම සහ පරාජය කිරීම මගින් ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ ඒකාකෘති වලට අභියෝග කළේය.

මෙම කුසලතාවය පදනම් වී ඇත්තේ වාස්තවික වර්ගීකරණ පද්ධතියක් මතය: ඔහු Elo ශ්‍රේණිගත කිරීම, හංගේරියානු භෞතික විද්යාඥ Arpad Elo විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. විනිසුරුවන්ට හෝ විනිසුරුවන්ට ප්‍රතිඵලවලට බලපෑම් කළ හැකි වෙනත් ක්‍රීඩා මෙන් නොව, චෙස් ක්‍රීඩාවේදී ක්‍රීඩා තීරණය වන්නේ ක්‍රීඩකයන්ගේ දක්ෂතාවය අනුවයි., සහ ලකුණු පද්ධතිය නිවැරදිව ඔබේ මට්ටම පිළිබිඹු කරයි. ක්‍රීඩකයෙක් 15 අවුරුදු ගාණක ග්‍රෑන්ඩ්මාස්ටර් කෙනෙක්ව පරද්දන්න පුළුවන් 50 ඔබේ උපාය මාර්ගය උසස් නම්, ඔබගේ පෙර අත්දැකීම් හෝ කීර්තිය නොසලකා.

ඊට අමතරව, චෙස් විලාසිතා විවිධත්වයට විපාක දෙයි. මලල ක්‍රීඩා හෝ පිහිනුම් වැනි ක්‍රීඩා වලදී ශරීර නිශ්චිත භෞතික ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල විය යුතුය., චෙස් වල නැත “කදිම වර්ගය” ක්රීඩකයාගේ. සමහරක්, Mikhail Tal ලෙස, ඔවුන් ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය සහ අවදානම් ප්රහාර සඳහා කැපී පෙනේ; වෙනත් අය, Anatoly Karpov වැනි, එහි ස්ථානීය නිරවද්යතාව සඳහා. මෙම නම්‍යශීලීභාවය විවිධ පෞරුෂයන් සහ හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයන්ට ක්‍රීඩාව තුළ තම ස්ථානය සොයා ගැනීමට ඉඩ සලසයි..

සමාජ හා අධ්‍යාපනික සමානාත්මතාවය සඳහා මෙවලමක්

චෙස් ක්‍රීඩාව එහි භාවිතයේදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පමණක් නොවේ, නමුත් එහි බලපෑම තුළ. එය ඉගැන්වීම මතකය වැනි සංජානන කුසලතා වැඩි දියුණු කරන බව බොහෝ අධ්‍යයනයන් පෙන්වා දී ඇත, සාන්ද්රණය සහ තාර්කික චින්තනය. පිළිබඳ වාර්තාවකි කේම්බ්‍රිජ් විශ්වවිද්‍යාලය (2019) චෙස් ඉගෙන ගන්නා දරුවන් වර්ධනය වන බව අනාවරණය විය 15% ගණිතමය ගැටළු විසඳීමට වැඩි හැකියාවක්. ස්පාඤ්ඤයේ, වැඩසටහන පාසලේ චෙස් මගින් පාසල් අසමත් වීම අඩු කර ඇත 30% එය ක්රියාත්මක වන පන්ති කාමරවල.

නමුත් එහි පරිවර්තන බලය ශාස්ත්‍රඥයින් ඉක්මවා යයි.. එක්සත් ජනපද බන්ධනාගාරවල, වැනි වැඩසටහන් චෙස් පොලිස්කාරයෝ මගින් පුනරාවර්තනය අඩු කර ඇත 40% රඟපාන්නට පෙර සිතන්නට සිරකරුවන්ට ඉගැන්වීමෙනි. ගැටුම් කලාපවල, පලස්තීනය හෝ කොලොම්බියාව වගේ, පීඩනය යටතේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ තීරණ ගැනීම දිරිගැන්වීම සඳහා චෙස් භාවිතා වේ. රැකියා ස්ථානයේ පවා, ගූගල් සහ මයික්‍රොසොෆ්ට් වැනි සමාගම් නිර්මාණශීලීත්වය සහ කණ්ඩායම් වැඩ වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ සේවකයින් අතර එය ප්‍රවර්ධනය කරයි..

ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය චෙස් ඉදිරියට යන තවත් පෙරමුණකි, අභියෝග සමඟ වුවද. පාපන්දු හෝ බොක්සිං වැනි ක්‍රීඩා වලදී භෞතික වෙනස්කම් මිශ්‍ර තරඟ සීමා කරයි., චෙස් ක්‍රීඩාවේදී පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට සමාන කොන්දේසි යටතේ තරඟ කළ හැකිය.. වත්මන් පරතරය-පමණක් 10% ශ්‍රේෂ්ඨ ගුරුවරුන්ගෙන් කාන්තාවන් වන්නේ ජීව විද්‍යාත්මක සීමාවන් නිසා නොවේ, නමුත් සංස්කෘතික හා සමාජීය බාධක වලට. වැනි මුලපිරීම් චෙස් ක්වීන්ස් හෝ තරඟාවලිය ජිබ්රෝල්ටාර් චෙස් උත්සවය, පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට සමානව විපාක දෙන බව, ඔවුන් මේ භූ දර්ශනය වෙනස් කරනවා.

ඩිජිටල් යුගයේ චෙස්: වඩා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී හෝ වඩා ප්‍රභූ?

ඩිජිටල් විප්ලවය චෙස් ක්‍රීඩාව පෙර නොවූ විරූ ජනප්‍රියත්වයක් කරා ගෙන ගොස් ඇත. වැනි වේදිකා ඇඹරීම o YouTube වගේ ක්‍රීඩකයන්ව හරවලා තියෙනවා හිකරු නකමුර o ගෝතම් චෙස් ගෝලීය තරු වල, මිලියන ගණනක් අනුගාමිකයින් සමඟ. ඔහු උත්පාතය වසංගතය අතරතුර චෙස් ක්‍රීඩාව - වැනි මාලාවන් සමඟ Queen's Gambit සහ වැඩි වීම 60% භාවිතා කරන්නන් තුළ Chess.com- ක්රීඩාව එහි සාරය අහිමි නොවී නව කාලයට අනුගත විය හැකි බව පෙන්නුම් කළේය.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ඩිජිටල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ද අභියෝග මතු කරයි. අනෙක් අතට, අන්තර්ජාල ප්‍රවේශය අසමාන ලෙස පවතී: අනුව ජාත්‍යන්තර විදුලි සංදේශ සංගමය (පිටතට), ඔහු 37% ලෝක ජනගහනයෙන් කිසිදා අන්තර්ජාලය භාවිතා කර නැත. චැඩ් හෝ දකුණු සුඩානය වැනි රටවල, වඩා අඩු කොහෙද 10% සම්බන්ධයක් ඇත, ඩිජිටල් චෙස් තවමත් සුඛෝපභෝගී වේ. අනිත් අතට, ක්රීඩාවේ වෘත්තීයභාවය නව ප්රභූවක් නිර්මාණය කර ඇත: los ප්රවාහකයන් සහ මසකට ඩොලර් දහස් ගණනක් උපයන ක්‍රීඩකයින්ට අනුග්‍රහය දක්වයි, බොහෝ ආධුනික චෙස් ක්‍රීඩකයින් සම්පත් සඳහා සටන් කරන අතර.

මෙය නොසලකා, ඩිජිටල් චෙස් මීට පෙර ජයගත නොහැකි ලෙස පෙනෙන බාධක බිඳ දමා ඇත. හෝයි, නයිජීරියාවේ පිරිමි ළමයෙකුට ජංගම දුරකථනයකින් රුසියාවේ ග්‍රෑන්ඩ් මාස්ටර්ට එරෙහිව ක්‍රීඩා කළ හැකිය. වැනි මෙවලම් තොග මාළු (ලෝකයේ බලවත්ම චෙස් එන්ජිම) නොමිලේ ලබා ගත හැකිය, වෘත්තිකයෙකු මෙන් ක්‍රීඩා විශ්ලේෂණය කිරීමට ඕනෑම කෙනෙකුට ඉඩ දීම. කෘතිම බුද්ධිය පවා, වැනි වැඩසටහන් සමඟ AlphaZero, මීට පෙර දක්ෂයින්ට පමණක් තිබූ නව උපාය මාර්ග සොයා ගැනීමෙන් චෙස් දැනුම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කර ඇත.

නිගමන: 21 වැනි සියවසේ ක්‍රීඩාවක්

චෙස් යනු පෘථිවියේ වඩාත්ම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රීඩාව වන්නේ එය සම්භවය මත පදනම්ව වෙනස් කොට සැලකීමක් නොකරන බැවිනි, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, වයස හෝ ආර්ථික තත්ත්වය. එහි ද්රව්යමය ප්රවේශය එය විශ්වීය ක්රීඩාවක් බවට පත් කරයි, නමුත් එය කුසල් විපාක දීමට ඔහුගේ හැකියාවයි, සමානාත්මතාවය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ එය අද්විතීය වන ජීවිත පරිවර්තනය කිරීම. අසමානතාවයන් ගැඹුරු වන ලෝකයක, චෙස් යුක්තිය පිළිබඳ ආකෘතියක් ඉදිරිපත් කරයි: දක්ෂතාවය සහ උත්සාහය සාර්ථක වීමට අවශ්‍ය එකම අවකාශයකි.

කෙසේ වෙතත්, එහි ප්‍රජාතන්ත්‍රීකරණය නිමි ක්‍රියාවලියක් නොවේ. ඩිජිටල් බෙදීම, ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ ඒකාකෘති සහ සමහර කලාපවල සම්පත් හිඟකම බාධාවකි. නමුත් චෙස් ක්‍රීඩාව බාධාවන්ට අනුවර්තනය වීමට සහ ජය ගැනීමට ඇති හැකියාව නැවත නැවතත් පෙන්නුම් කර ඇත.. උගන්ඩාවේ පාසල්වල සිට ඉන්දියාවේ මාර්ගගත තරඟාවලි දක්වා, ලතින් ඇමරිකාවේ සමාජ ව්‍යාපෘති හරහා යනවා, මෙම ක්‍රීඩාව අසමාන ලෝකයක අවස්ථා සොයන අයට බලාපොරොත්තුවේ ආලෝකයක් ලෙස පවතී..

කෙටියෙන් කිවහොත්, චෙස් යනු ක්‍රීඩාවක් පමණක් නොවේ: එය නීති සාධාරණ නම් මනුෂ්‍යත්වය කුමක් විය හැකිද යන්නට උපමාවකි., ප්‍රවේශය සාධාරණ වූ අතර දක්ෂතා සෑම විටම අවසාන වචනය විය. පුවරුවක් මත 64 කැසිලස්, අපි හැමෝම සමානයි. සමහර විට එය ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ඉගැන්වීම විය හැක.