ਬੈਰੀਓ ਸ਼ਤਰੰਜ: ਸਟ੍ਰੀਟ ਸ਼ਤਰੰਜ ਜੋ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ

ਮਨੀਲਾ ਦੀਆਂ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੀਪੀਆਂ ਦੀ ਹਲਚਲ ਅਤੇ *ਕਰੇ-ਕਰੇ* ਦੀ ਮਹਿਕ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ: ਗੁਆਂਢੀ ਸ਼ਤਰੰਜ. ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ *ਬੈਰੀਓ ਸ਼ਤਰੰਜ* ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੇਡ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਜਾਂ ਡਿਜੀਟਲ ਬੋਰਡਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਇੱਥੇ ਸ਼ਤਰੰਜ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਉੱਕਰੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰੀ ਟੇਬਲਾਂ 'ਤੇ, ਬਜ਼ਾਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਦੀ ਪੁਰਾਣੇ *ਬਲੇਟੇ* ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹੇਠ. ਪਰ, ਇਸ ਯੂਰਪੀਅਨ ਗੇਮ ਨੇ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕਿਵੇਂ ਫੜੀਆਂ?? ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਵਾਈ, ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤੇਜ਼ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਲਾਲਟੇਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਘੰਟਿਆਂਬੱਧੀ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ??

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ *ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇਬਰਹੁੱਡ* ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੌਕ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ: ਕਮੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਆਮ ਨੂੰ ਅਸਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਯੋਗਤਾ. ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੱਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਨੀਲਾ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰੰਜ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ.

ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਸੜਕਾਂ ਤੱਕ: ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਤਿਆ

ਸ਼ਤਰੰਜ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਤੋਂ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਈ।, ਪਰ ਇਸਦੀ ਵਿਆਪਕ ਗੋਦ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਖੇਡ ਗਿਆਨਵਾਨ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸਰਕਲਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ: ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਲੋੜ.

ਅਮਰੀਕੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਅਦ (1898-1946), ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੂੰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਤਰਕਪੂਰਨ ਸੋਚ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਅਸਲ ਮੋੜ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਆਇਆ।. ਜਾਪਾਨੀ ਕਬਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਨੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੰਜ, ਇਸਦੀ ਘੱਟ ਲਾਗਤ ਅਤੇ ਪੋਰਟੇਬਿਲਟੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਪਨਾਹ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬੰਬਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕੀਤੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜਿੱਥੇ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੇਡਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ.

ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਤਰੰਜ ਹੋਰ ਵੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਭੌਤਿਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨੇ ਬੋਰਡਾਂ ਅਤੇ ਦਸਤਕਾਰੀ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ: ਬੋਤਲਾਂ ਦੀਆਂ ਟੋਪੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਚਾਕ ਨਾਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਬੋਰਡਾਂ ਤੱਕ ਮੋਹਰੇ ਬਣ ਗਏ. ਇਸ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਖੇਡਣ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਰ ਕੀਤਾ. ਸਾਲਾਂ ਲਈ 60 y 70, *ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇਬਰਹੁੱਡ* ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨੀਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਸੀ, ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਆਪੋ ਜਾਂ ਟੋਂਡੋ ਵਰਗੇ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ.

ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਬੋਰਡ: ਖੇਡ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਬਕ

ਮਨੀਲਾ ਦੀਆਂ ਝੁੱਗੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਵਿੱਦਿਅਕ ਮੌਕੇ ਸੀਮਤ ਹਨ, ਸ਼ਤਰੰਜ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. *ਮੈਂਗ ਟੋਨੀ* ਵਰਗੇ ਖਿਡਾਰੀ, ਟੋਂਡੋ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋ ਗਲੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਤਰੰਜ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ 30 ਸਾਲ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ: *”ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ; ਅਸੀਂ ਸੋਚਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਉੱਠਣ ਲਈ”*.

ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਬੱਚੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਤਰੰਜ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।, ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ. ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬੋਧਾਤਮਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਗੈਂਗ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਤਰਾ ਹਨ, ਸ਼ਤਰੰਜ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. *ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸ਼ਤਰੰਜ* ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪਾਇਟਾਸ ਵਰਗੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਗੈਂਗ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਜੋਖਮ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਤਰੰਜ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਖੇਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ: *”ਬੋਰਡ 'ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਗਲੀ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਚਾਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹੋ”*.

ਸ਼ਤਰੰਜ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਆਦਰ ਵਰਗੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਕੋਈ ਅਸਾਧਾਰਨ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ 10 ਸਾਲ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਨ ਦਿਓ. ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲ * ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਉਲਟ ਹੈ”ਚਿਹਰਾ ਬਚਾਉਣਾ”* (ਦਿੱਖ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ) ਇਸ ਲਈ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ, ਜਿੱਥੇ ਹੰਕਾਰ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਤਰੰਜ, ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਨਿਮਰਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: *”ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਬਹਾਨੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜਾ ਬਿਹਤਰ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ”*, ਟਿੱਪਣੀ *ਕਿਹੜੀ ਮਾਰੀਸਲ*, ਇੱਕ ਮਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਰਿਜ਼ਲ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਰਾਜੇ: ਮਹਾਨ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ

*ਬੈਰੀਓ ਸ਼ਤਰੰਜ* ਦੀ ਹਰ ਖੇਡ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਜਿਹੇ ਪਾਤਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਰੁਤਬੇ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।. ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ *ਕਾ ਐਡੀ*, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਜੀਪਨੀ ਡਰਾਈਵਰ 72 ਸਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪਲਾਜ਼ਾ ਡੀ ਸੈਂਟਾ ਕਰੂਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੇਮ ਨਹੀਂ ਹਾਰਿਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ਼: *”ਮੈਂ ਦਿਲ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹਾਂ, ਸਿਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ. ਹਰ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ”*. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਸਤੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜੀਵਨ ਸਬਕ: *”ਸ਼ਤਰੰਜ ਇੱਕ ਜੀਪਨੀ ਚਲਾਉਣ ਵਾਂਗ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਤੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਦੋਂ ਬਰੇਕ ਲਾਉਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦੇਣਾ ਹੈ”*.

ਇਕ ਹੋਰ ਆਈਕਾਨਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ * ਜੈਨੀ “ਟੋਂਡੋ ਦੀ ਰਾਣੀ”*, ਇੱਕ ਔਰਤ ਜਿਸਨੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ. ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 80, ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਸਟ੍ਰੀਟ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੈਨੀ ਲੁਕ-ਛਿਪ ਕੇ ਖੇਡਣ ਲੱਗੀ, ਇੱਕ ਟੋਪੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਛੁਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਹੁਨਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨੀਲਾ ਵਿੱਚ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਚੈਂਪੀਅਨਸ਼ਿਪ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ 1995, ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਜਿਸ ਨੇ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਹੋਇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 60 ਸਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਤਰੰਜ ਸਕੂਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ *”ਬੋਰਡ ਦਾ ਕੋਈ ਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋ”*.

ਪਰ ਸਾਰੇ ਖਿਡਾਰੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।. ਡਿਵੀਸੋਰੀਆ ਵਰਗੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, *ਮੈਂਗ ਬਰਟ* ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਫਲ ਵਿਕਰੇਤਾ ਜੋ ਗਾਹਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤੇਜ਼ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਰਿਕਾਰਡ: 120 ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਖੇਡਾਂ, ਸਿਰਫ ਨਾਲ 3 ਹਾਰਾਂ. *”ਸ਼ਤਰੰਜ ਮੈਨੂੰ ਜਾਗਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਨਾ ਖੇਡਿਆ, ਮੈਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸੌਂ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ”*, ਮਜ਼ਾਕ. ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਨ ਜੋ *ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇਬਰਹੁੱਡ* ਨੂੰ ਰੂਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ., ਪਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੋ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਬਚ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ, ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ.

*ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇਬਰਹੁੱਡ* ਦਾ ਭਵਿੱਖ: ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ

ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ Chess.com ਜਾਂ Lichess ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨਾਲ ਆਨਲਾਈਨ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ, *ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇਬਰਹੁੱਡ* ਨੂੰ ਦੁਬਿਧਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਦੇ ਗਲੀ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ? ਜਵਾਬ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ. ਮਨੀਲਾ ਨਹੀਂ, *ਮਾਰਕ* ਵਰਗੇ ਨੌਜਵਾਨ, ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ 19 ਸਾਲ, ਉਹ ਐਪ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਗੇਮਿੰਗ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ: *”ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਗੇਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹਾਂ”*. ਇਸ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੇ *ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇਬਰਹੁੱਡ* ਨੂੰ ਮਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਕਾਸ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।. *ਡੌਨ ਪੇਪੇ*, ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਲਾਟੇ ਵਿੱਚ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ 70, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: *”ਸ਼ਤਰੰਜ ਸਿਰਫ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਸੀਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੀ ਭੀੜ ਸੁਣੋ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ”*. ਉਸ ਲਈ, *ਬੈਰੀਓ ਸ਼ਤਰੰਜ* ਦਾ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਇਸਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ *ਹਾਲੋ-ਹਾਲੋ* ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੈਕਮੇਟ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰਾਣੀ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ ਉਭਰਦੀਆਂ ਹਨ. *ਫਿਲੀਪੀਨ ਸ਼ਤਰੰਜ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ* ਨੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ *”ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰੰਜ”*, ਜੋ ਬੋਰਡਾਂ ਅਤੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਮੋਟ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ *ਬੈਰੀਓ ਸ਼ਤਰੰਜ PH* ਵਰਗੇ ਸਮੂਹ ਸਥਾਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟੂਰਨਾਮੈਂਟ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਵਾਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 5 ਮਿੰਟ ਜਾਂ ਗੇਮਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ “ਤੁਲਨਾ” ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਿੱਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਾਧੂ ਚਾਲਾਂ. ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਖੇਡ ਦੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ.

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਤਕਨੀਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ. ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਸ਼ਤਰੰਜ ਇੱਕ ਲਗਜ਼ਰੀ ਵਾਂਗ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ *ਮੈਂਗ ਟੋਨੀ* ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: *”ਸ਼ਤਰੰਜ ਕੋਈ ਲਗਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਲੋੜ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਰਾਜਕ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਬੋਰਡ ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਿਯਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੈਰਿਟ ਇਹ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ”*. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ, ਅਜੇ ਤੱਕ, *ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇਬਰਹੁੱਡ* ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ: ਆਰਡਰ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਖੇਡ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ.

ਸਿੱਟਾ: ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਤਰੰਜ

*ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇਬਰਹੁੱਡ* ਇੱਕ ਖੇਡ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਫਿਲੀਪੀਨੋ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਸੰਸਾਰ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਚਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮੀ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰਣਨੀਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ. ਇਸਦੀ ਨਿਮਰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਉਤਪਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਨੀਲਾ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੁਨਰ ਖੋਜ ਤੱਕ, ਸ਼ਤਰੰਜ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ, ਉਸੇ ਬੋਰਡ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ.

*ਕਾ ਐਡੀ* ਵਰਗੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, *ਜੈਨੀ* ਜਾਂ *ਮੈਂਗ ਬਰਟ* ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ *ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇਬਰਹੁੱਡ* ਦਾ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਟਰਾਫੀਆਂ ਜਾਂ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਛੱਡਦਾ ਹੈ: ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹਨ, ਸ਼ਤਰੰਜ ਕੁਝ ਅਨਮੋਲ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀ ਨਾਲ, ਮੋਹਰੇ ਵੀ ਰਾਜੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, *ਸ਼ਤਰੰਜ ਨੇਬਰਹੁੱਡ* ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਖੇਡ ਦਾ ਪਸੀਨਾ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਗਏ ਚੈਕਮੇਟ ਦੀ ਭਾਵਨਾ. ਆਖਰਕਾਰ, ਮਨੀਲਾ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਤਰੰਜ ਇਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ: ਖੇਡ ਲਈ ਜਨੂੰਨ, ਵਿਰੋਧੀ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਹੋਵੇ.

ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਨੀਲਾ ਦੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਟਕਰਾਉਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਰੁਕੋ. ਨਿਰੀਖਣ. ਸ਼ਾਇਦ ਉੱਥੇ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖੇਡ ਲੱਭੋ, ਪਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ. ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਤਰੰਜ ਸਿਰਫ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ: ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ.