लुसेना: पुस्तक जसले आधुनिक चेसलाई पुन: आविष्कार गर्यो

वर्ष 1512 यो पात्रोको एउटा बिन्दु मात्र थिएन।; यो त्यो क्षण थियो जब शतरंज एक मध्ययुगीन पार्लर खेल हुन छोड्यो नियमहरूको साथ एक बौद्धिक युद्धभूमि बन्न जुन आज पनि यसको सार परिभाषित गर्दछ।. Salamanca को प्रेस मा, एक साधारण देखिने पुस्तक, प्रेमको पुनरावृत्ति र चेसको कला, लुइस रामिरेज डे लुसेना द्वारा, आधुनिक चेसका नियमहरू संहिताबद्ध गर्ने पहिलो मुद्रित ग्रन्थको रूपमा देखा पर्यो. तर यसको वास्तविक मूल्य साधारण म्यानुअल हुनुमा निहित छैन।, तर क्रान्तिको जन्मदर्ता भएकोमा: एक जसले शौकलाई विचारको प्रणालीमा रूपान्तरण गर्यो. यो लेखले कसरी १६ औं शताब्दीको पाठले आजको रणनीतिले बुझेका कुराको जग बसालेको छ भनी खुलासा गर्छ।, बोर्डमा बलिदान र सौन्दर्य, र किन उनको विरासत बीच हराइरहेको लिङ्क रहन्छ मध्ययुगीन चेस र खेल जसले संसारलाई जित्यो.

पाँच शताब्दीको परम्परालाई बेवास्ता गर्ने पाण्डुलिपि

लुसेना अघि, चेस एक टुक्रा टुक्रा खेल थियो. क्षेत्र अनुसार नियम फरक छ: केही संस्करणहरूमा, महिला - त्यसपछि बोलाइयो alferza- केवल एक वर्ग विकर्ण सार्न सक्छ, जबकि विशप भित्र हामफाले “एल” स्तब्ध भएको घोडा जस्तै. मोहरा, आफ्नो भागको लागि, उसले आफ्नो पहिलो चालमा दुई स्क्वायर अगाडि बढ्ने विशेषाधिकार पाएन. लुसेनाले यी नियमहरू आविष्कार गरेनन्, तर उहाँले तिनीहरूलाई एक महत्वपूर्ण क्षणमा व्यवस्थित गर्नुभयो: जब गुटेनबर्गको प्रिन्टिङ प्रेसले ज्ञानको लोकतान्त्रिकीकरण गरिसकेको थियो र युरोप रणनीतिको लागि साझा भाषा खोजिरहेको थियो।. उहाँको पुस्तक साधारण कम्पेन्डियम थिएन, तर अराजकतालाई एकताबद्ध गर्ने घोषणापत्र. जसरी इतिहासकार ह्यारोल्ड जेम्स मरेले औंल्याए, “लुसेनाले खेलाडीहरूको लागि लेखेनन्, तर विचारकहरूको लागि”.

सन्धिमा समावेश छ 150 समस्याहरू, तर उसको प्रतिभा उसले कसरी प्रस्तुत गर्छ भन्ने कुरामा निहित छ. तिनीहरू अमूर्त अभ्यास होइनन्, तर परिदृश्यहरू जुन समयको अदालतको जीवनलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ: सम्मान को लागी लडाई, महल साजिश र प्रेम रूपकहरू पनि. उदाहरणका लागि, सबैभन्दा प्रसिद्ध समस्याहरू मध्ये एक - “लुसेनाको साथी”- कसरी मोहराले रानी बन्न र खेल निर्णय गर्न सक्छ भनेर चित्रण गर्दछ, मध्ययुगीन चेसमा अकल्पनीय कुरा. यो विवरण सानो थिएन: पुनर्जागरण को सामाजिक गतिशीलता को प्रतीक, जहाँ योग्यताले सामान्यलाई माथि उठाउन सक्छ (मोहरा) कुलीनताको स्थितिमा (महिलालाई). यहाँ, चेस सामन्ती पदानुक्रमको प्रतिबिम्ब बन्न छोड्यो र मानव आकांक्षाको ऐना बन्यो।. महारानीले बोर्डमा शक्तिलाई कसरी पुन: परिभाषित गरिन् भन्ने बारे गहिरो अध्ययन गर्न, तपाईं अन्वेषण गर्न सक्नुहुन्छ यसको विकासको यो विश्लेषण.

लुसेना विरोधाभास: अनुहारविहीन लेखक र तिथिविहीन पुस्तक

उत्सुकतापूर्वक, हामीलाई यसको लेखकको बारेमा भन्दा पुस्तकको बारेमा धेरै थाहा छ।. लुइस रामिरेज डे लुसेना एक मायावी व्यक्तित्व हो: कुनै पोर्ट्रेटहरू छैनन्, न त उसको काम भन्दा बाहिरको जीवनको अभिलेख. केही इतिहासकारहरू, रिकार्डो क्याल्भो जस्तै, सुझाव दिन्छ कि यो एक कुलीन व्यक्तिको छद्म नाम हुन सक्छ जसले चर्चले अझै पनि शंकाको नजरले हेरेको खेलसँगको सम्बन्धबाट बच्न गुमनाम रहन रुचाउँछ।. सत्य यो हो कि उनको पुस्तक एक समयमा प्रसारित भएको थियो जब चेसलाई फुर्सद र खराबसँगको सम्बन्धको लागि सताइएको थियो।. मा 1212, पेरिस काउन्सिलले यसलाई धर्मगुरुहरूलाई निषेध गरेको थियो, र मा 1310, इङ्गल्याण्डका राजा एडवर्ड द्वितीयले यसलाई घोषणा गरे “जुवा खेल”. लुसेना, यद्यपि, कलाको रुपमा प्रस्तुत गरे, उपद्रव जस्तो होइन. उनको प्रलोग एक सुस्पष्ट रक्षा हो: “चेस जीवनको ऐना हो, जहाँ प्रत्येक टुक्राको आफ्नो स्थान र प्रत्येक आन्दोलन हुन्छ, यसको परिणाम”.

रहस्य पुस्तकको डेटिङसम्म फैलिएको छ. यद्यपि यो मिति हो 1512, कतिपय नमूनाहरूले चिन्ह बोक्छन् 1497, जसले यसलाई पहिलो मुद्रित चेस पुस्तक बनाउनेछ. यस विसंगतिले बिब्लियोफाइलहरू बीच बहस उत्पन्न गरेको छ, तर के सान्दर्भिक छ त्यो पाठले यसको सन्दर्भको बारेमा प्रकट गर्दछ: स्पेन, 16 औं शताब्दी को थ्रेसहोल्ड मा, यो संस्कृतिको पग्लने भाँडो थियो - ईसाई, मुस्लिम र यहूदी - र चेस, अरबहरूबाट वंशानुगत, यस नयाँ परिदृश्यमा अनुकूलित. लुसेनाले नियमहरू मात्र होइन, तर बरु परम्परालाई भन्दा तर्कलाई महत्त्व दिन थालेको युरोपमा तिनीहरूलाई सन्दर्भित गरियो. उनको काम हो, सार मा, बीच एक पुल अरब विरासत र आधुनिक चेस.

उहाँले “लुसेनाको साथी”: इतिहास बदल्ने नाटक

पुस्तकले प्रस्तुत गर्ने समस्याहरू मध्ये, त्यहाँ एउटा छ जुन यसको भव्यता र चेस सिद्धान्तमा यसको प्रभावको लागि बाहिर खडा छ।: उहाँ “लुसेनाको साथी”, को रूपमा पनि चिनिन्छ “रुक र रुक विरुद्ध प्यादा”. यो अन्त्य, स्पष्ट रूपमा सरल, रणनीतिक गहिराइ लुकाउँछ जुन आज पनि सबै तहका खेलाडीहरूलाई चकित पार्छ. सामान्य स्थितिले सातौं रैंकमा रुक र प्यादाको साथ एक पक्ष देखाउँछ, मुकुटको धम्की, जब प्रतिद्वन्द्वीले आफ्नै टावरले रोक्न खोज्छ. लुसेनाले देखाउनुभयो, उचित प्रविधि संग, बलियो पक्षले विजयलाई बलियो बनाउन सक्छ, रक्षा गर्ने राजा प्यादेको नजिक भए पनि.

यस अन्त्यको बारेमा आकर्षक कुरा यो हो कि यो एक शानदार चाल होइन, तर विधिबाट. लुसेनाले चेस केवल प्रतिभाको कुरा होइन भनेर सिकाइन्, तर ज्ञानको. यो सिद्धान्तले आज हामी के भन्छौं त्यसको जग बसाल्यो “अन्त्य सिद्धान्त”, एक क्षेत्र जसले मास्टरहरूलाई एमेच्योरहरूबाट अलग गर्दछ. जस्तै महान शिक्षक युरी Averbakh लेखे, “लुसेनाको मेट पोजिशनल चेसको आधारशिला हो”. उनको अध्ययनले खेलाडीहरूलाई योजनाको सन्दर्भमा सोच्न बाध्य तुल्यायो, पृथक रणनीति होइन, र एक युगको सुरुवात चिन्ह लगाइयो जहाँ सैद्धान्तिक तयारी अन्तर्ज्ञान जत्तिकै महत्त्वपूर्ण भयो.

लुसेना र स्पेनिश स्कूल: आधुनिक चेस को डीएनए

लुसेनाको पुस्तक एक अलग घटना थिएन. 16 औं शताब्दी स्पेन मा, चेस संस्कृतिको एक भागको रूपमा फस्ट्यो जसले प्रतिभा र रणनीतिलाई महत्त्व दिन्छ. Ruy López de Segura जस्ता लेखकहरू, उसको साथ चेसको खेलको उदार आविष्कार र कलाको पुस्तक (1561), तिनीहरूले लुसेनाका विचारहरू विस्तार गरे, तर यो पछिल्लो थियो जसले आज हामी के रूपमा चिनेको जग बसाल्यो स्पेनिश चेस स्कूल. यो वर्तमान एक व्यावहारिक दृष्टिकोण द्वारा विशेषता थियो, जहाँ स्थिति र प्यादा संरचनाले शानदार बलिदानहरूमा प्राथमिकता पाएको थियो. लुसेना, नजानेर, स्टेनिट्ज र क्यापाब्लान्काले शताब्दीयौं पछि विकास गर्ने अनुमानित अवधारणाहरू, जस्तै केन्द्र नियन्त्रण र भागहरु को समन्वय को महत्व.

तर उनको विरासत प्राविधिक भन्दा बाहिर जान्छ. लुसेनाले बुझे कि चेस एक विश्वव्यापी भाषा हो, शब्दहरूको आवश्यकता बिना जटिल विचारहरू व्यक्त गर्न सक्षम. युद्ध र धर्मशास्त्रले विभाजित युरोपमा, बोर्ड एक तटस्थ मैदान बन्यो जहाँ कुलीनहरू, धर्मगुरु र व्यापारीहरूले आफ्नो मन मापन गर्न सक्थे. यो पक्ष “कूटनीतिक” चेस को, जुन शताब्दीयौं पछि शीत युद्धको बीचमा फिशर बनाम स्पास्की जस्ता खेलहरूमा प्रकट हुनेछ।, लुसेनाको काममा यसको जरा छ. जसरी इतिहासकार डेभिड शेन्कले औंल्याए, “आधुनिक चेसको जन्म भयो जब यो राजाहरूको खेल हुन छोडेर विचारहरूको खेल बन्यो।”.

लगभग हराएको किताबको रहस्य

होई, को केहि मूल प्रतिलिपिहरू मात्र प्रेमको पुनरावृत्ति र चेसको कला, एल एस्कोरियलको मठ वा ब्रिटिश पुस्तकालय जस्ता पुस्तकालयहरूमा छरिएका छन्. यसको दुर्लभता समय बित्ने कारणले मात्र होइन, तर किनभने, शताब्दीका लागि, यसलाई सानो पाठ मानिन्थ्यो. 19 औं शताब्दीका संग्रहकर्ताहरूले यसलाई पुन: पत्ता लगाए, तर यसको वास्तविक मूल्य २० औं शताब्दीमा मात्र पहिचान भएको थियो।, जब इतिहासकारहरूले आधुनिक चेसको उत्पत्ति पत्ता लगाउन थाले. विडम्बना त्यो लुसेना हो, एक लेखक जसले ज्ञान जोगाउन खोज्यो, लगभग विस्मरणमा हरायो.

यो अनियमित भाग्यले चेसको प्रकृतिलाई झल्काउँछ: अनुकूलन गर्ने क्षमताको लागि धन्यवाद बाँच्ने खेल. लुसेना नियमहरू मात्र दस्तावेज होइन; एक पल दस्तावेज जब चेस एक शौक हुन छोड्यो र एक अनुशासन भयो. तिम्रो किताब हो, अन्ततः, क्रान्तिहरू सधैं चर्को हुदैनन् भन्ने सम्झना. कहिलेकाहीँ, मौनतामा हुन्छ, बोर्डमा 64 casillas, जहाँ एक मोहरा रानी बन्न सक्छ र इतिहासको पाठ्यक्रम परिवर्तन गर्न सक्छ.

लुसेनाको विरासतले हामीलाई जीवन प्रणालीको रूपमा चेसलाई प्रतिबिम्बित गर्न आमन्त्रित गर्दछ, निरन्तर विकास मा. होई, जब कृत्रिम बुद्धिमत्ताले मानव रचनात्मकताको सीमालाई चुनौती दिन्छ, उसको कामले नयाँ सान्दर्भिकता लिन्छ. आधुनिक चेस होइन, यसको इन्जिन र एल्गोरिदम संग, अराजकता व्यवस्थित गर्ने पहिलो प्रयासको विस्तार? लुसेनाले किताब मात्र लेखेनन्; अहिलेसम्म समाप्त नभएको कथाको पहिलो अध्याय लेखे. र हरेक राम्रो खेलाडीलाई थाहा छ, चेस मा - जीवन मा जस्तै - साँचो कला जीत मा छैन, तर खेल बुझ्नमा.

यदि आधुनिक चेसको उत्पत्तिको माध्यमबाट यो यात्राले तपाईंको जिज्ञासा जगाएको छ भने, हामी तपाइँलाई खेल कस्तो भएको छ अन्वेषण गर्न आमन्त्रित गर्दछौं सभ्यता को ऐना इतिहास भर, वा बोर्डले दैनिक जीवनको लागि प्रस्ताव गर्न सक्ने लुकेका पाठहरू पत्ता लगाउन. किन, अन्तमा, चेस एउटा खेल मात्र होइन: यो एक भाषा हो जसले हामीलाई विगतसँग जोड्छ र भविष्यको लागि तयार गर्दछ.