Шианчи vs ajedrez: Хятадыг тодорхойлдог стратегийн өрсөлдөөн

Стратегийн тоглоомуудын өргөн уудам ертөнцөд, Цөөн тооны өрсөлдөөн дундах шиг сонирхолтой байдаг xiangqi болон барууны шатар. Тэд хоёулаа нэгэн өвөг дээдсийн удам юм, тэр Чатуранга индио, гэхдээ тэд эрс өөр замаар хөгжсөн, тэдгээрийг хүлээн авсан соёлыг тусгасан. Шатар Европ даяар тархаж, дундад зууны үеийн дайн тулаан, логик сэтгэлгээний бэлэг тэмдэг болсон, Шяньчи Хятадад гүн ухааных нь тусгал болсон, түүний цэргийн түүх, ертөнцийг үзэх үзэл. Энэ “чимээгүй өрсөлдөөн” тоглогчдыг сонголтоор нь хуваагаад зогсохгүй, гэхдээ Хятадыг соёлын гүн гүнзгий мэтгэлцээнд нэгтгэдэг: Дорнын стратегийн сэтгэлгээний мөн чанарыг ямар тоглоом хамгийн сайн илэрхийлж байна вэ?? Энэ нийтлэлийн туршид, Бид хоёр тоглоомын түүхэн үндсийг судлах болно, тэдгээрийн үндсэн ялгаа, Хятадын нийгэмд үзүүлэх нөлөө, хэрхэн, тэдний ялгаатай байдлыг үл харгалзан, үндэсний өвөрмөц байдлын нэг хэсгийг тодорхойлсон тэнцвэрт байдалд зэрэгцэн оршдог.

Хамтарсан гарал үүсэл, ялгаатай замууд

Шяньчи болон барууны шатар нь эртний түүхтэй Чатуранга, 6-р зуунд Энэтхэгт бий болсон стратеги тоглоом. Энэ тоглоом, Энэ нь дөрвөн цэргийн дивизийн хоорондох тулааныг дуурайлган хийсэн (явган цэрэг, баатарлаг байдал, заан, машин), Перс рүү өргөжсөн, хаана болсон шатранж, дараа нь өөр өөр замаар Европ, Хятадад хүрсэн. Гэсэн хэдий ч, харин барууны шатар нь феодалын рыцарь ба загалмайтны аян дайны нөлөөн дор хөгжсөн, Шианчи нь Хятадын цэргийн гүн ухаанд тохирсон байв, ялангуяа Дайны урлаг Сун Цзу.

Түүний хувьслын хамгийн чухал ялгаануудын нэг нь самбар байв. Шатар нь 8 оноотой зохион байгуулалтыг баталсан×8 касилла, хаад зэрэг дундад зууны үеийн дүрүүдийг дүрсэлсэн хэсгүүдтэй, хатад болон дэгээ нар. Оронд нь, xiangqi 9 хүний ​​зөвлөлийг сонгосон×10 шугамууд (хайрцаг биш), хамт а “Рио” тулалдааны талбарыг тусгаарлаж, байгалийн саад тотгорыг бэлгэддэг төв. Энэ заалт санамсаргүй зүйл биш: Хятадын цэргийн стратегид газар нутгийн ач холбогдлыг тусгасан, нээлттэй орон зай, гол цэгүүдийн хяналт маш чухал байсан. Түүнээс гадна, xiangqi зэрэг өвөрмөц элементүүдийг багтаасан канон (нөгөө дээгүүр үсрэхийг дүрсэлсэн хэсэг) болон ерөнхий (хаантай дүйцэхүйц, гэхдээ хязгаарлагдмал а “паласио” 3-ын×3 шугамууд), Барууны шатартай ижил төстэй зүйл байхгүй.

Өөр нэг чухал тал бол бэлгэдэл юм. Барууны шатар нь феодалын шатлалыг төлөөлдөг бол хамгийн хүчирхэг хаан, хатан нь гол дүр юм., xiangqi илүү нэгдэлч бүтцийг тусгасан. Генерал бол бүхнийг чадагч хэсэг биш, харин доод албан тушаалтнаасаа хамааралтай удирдагч (гэх мэт цэргүүд, ухрахгүйгээр урагшилна, золиослолыг бэлэгддэг). Энэ ялгаа нь зөвхөн гоо зүйн хувьд биш юм.: соёл бүр хүчийг хэрхэн төсөөлдөгийг илчилдэг, стратеги ба зөрчил.

Философи ба стратеги: дэлхийн хоёр төсөөлөл

Дүрмээс гадуур, Шианчи болон барууны шатар нь стратегид хэрхэн хандах тухай эсрэг тэсрэг философийг агуулдаг. Барууны шатар гол анхаарлаа хандуулдаг өрсөлдөгчөө устгах шууд дайралт, түрэмгий тактикаар дамжуулан. Хааныг шалгаснаар ялалтад хүрдэг, тодорхой бөгөөд тодорхой зорилго. Оронд нь, xiangqi эн тэргүүнд тавьдаг сансрын хяналт ба тэвчээр. Checkmate нь ховор тохиолддог; оронд нь, Тоглогчид эсрэг талын генералыг өөр сонголтгүй орхих хүртэл түүний хөдөлгөөнийг хязгаарлахыг эрмэлздэг, элэгдлийн дайны зүйрлэл.

Энэ ялгаа нь тоглоомуудын динамик байдалд тусгагдсан байдаг. шатарт, нээлхий нь ихэвчлэн тэсрэх аюултай байдаг, эрт давуу талыг олж авахын тулд хурдан хөдөлгөөнөөр. En el xiangqi, нээлхий нь удаан бөгөөд илүү аргачлалтай байдаг, дайралт хийхээс өмнө стратегийн цэгүүдэд хэсгүүдийг байрлуулахад анхаарлаа хандуулдаг. Жишээ нь, тэр канон (Шианчигийн өвөрмөц хэсэг) урт хугацааны төлөвлөлтийг шаарддаг, Учир нь энэ нь зөвхөн завсрын хэсэг байгаа тохиолдолд л барьж чадна “давс”. Энэ нь тоглогчдыг стратегийн олон давхаргаар бодоход хүргэдэг, Сун Цзу батлах байсан зүйл: “Дайн бол хууран мэхлэх урлаг юм”.

Түүнээс гадна, xiangqi зарчмуудыг агуулсан Инь ба Ян. Хэсэг нь зөвхөн өөрсдийн үнэ цэнийн хувьд харилцан үйлчилдэггүй, гэхдээ самбар болон бусад хэсгүүдтэй харьцах харьцаагаар. Жишээ нь, Лос цэргүүд (ломбард) Тэд голыг гаталж, хөдөлгөөнтэй болдог, зовлон бэрхшээл хувь хүнийг хэрхэн хүчирхэгжүүлж болохыг бэлэгддэг. Үүний эсрэгээр, Барууны шатар санаачлага, түрэмгийллийг шагнадаг, анхнаасаа самбарт ноёрхож буй хатан шиг хэсгүүдтэй. Эдгээр ялгаа нь өчүүхэн төдий зүйл биш юм: соёл бүр тэвчээрийг хэрхэн үнэлдэгийг илчлэх, уян хатан байдал, дасан зохицох чадвар.

Сянчи бол соёлын бэлэг тэмдэг, улс төрийн хэрэгсэл юм

Хятадад, xiangqi бол зүгээр нэг тоглоом биш, гэхдээ а үндэсний онцлог шинж тэмдэг. Мин гүрний үед (1368-1644), нийгмийн бүх давхаргын дунд алдартай болсон, тариачдаас эхлээд эзэн хаад хүртэл. Самбаруудыг модоор сийлсэн байв, чулуу эсвэл бүр хашааны шалан дээр, тоглоомууд нь олон нийтийн арга хэмжээ болсон. Энэхүү ардчилал нь барууны шатартай зөрчилдөж байв, Европт язгууртнуудын зугаа цэнгэл байсан.

Шяньци улс төрийн хэрэгсэл болгон ашиглаж ирсэн. Соёлын хувьсгалын үеэр (1966-1976), Мао Зэдуны засгийн газар мөрийтэй тоглоомыг нэг хэлбэр болгон сурталчилсан “пролетар боловсрол”, хүртээмжтэй байдал нь шатраас давуу болсон гэж маргаж байна, тоглоом гэж үздэг “хөрөнгөтөн”. Өнөөдөр ч гэсэн, Стратегийн сэтгэлгээний сургалтын хөтөлбөрийн нэг хэсэг болгон сургуулиудад Шянчи хичээл заадаг, Барууны шатар нь оюуны элит буюу олон улсын хүрээлэлтэй илүү холбоотой байдаг.

Гэсэн хэдий ч, Энэ хуваагдал нь үнэмлэхүй биш юм.. Сүүлийн хэдэн арван жилд, Хятад улс стратегийнхаа нэг хэсэг болгон барууны шатрыг сонгосон зөөлөн хүч. зэрэг дэлхийн аварга төрүүлсэн улс Дин Лирен, хэн орсон 2023 Дэлхийн шатрын аварга шалгаруулах тэмцээнд түрүүлсэн анхны Хятад хүн болов. Энэ амжилт нь сэтгэлгээний өөрчлөлтийг илэрхийлдэг: Хятад улс шатрыг гадны тоглоом гэж үзэхээ больсон, гэхдээ дэлхий дахины нөлөөллийг харуулах хэрэгсэл болгон. Гэсэн хэдий ч, Шианчи нь соёлын тулгуур хэвээр байна. гэх мэт тэмцээнүүд Шианчи улсын аварга шалгаруулах тэмцээн сая сая үзэгчдийг татдаг, гэх мэт тоонууд Ху Рунхуа (түүхэн дэх хамгийн шилдэг тоглогч гэж тооцогддог) Тэд бол үндэсний алдартнууд.

Дэлхийн эрин үед зэрэгцэн орших: Өрсөлдөөн эсвэл нэмэлт?

Орчин үеийн Хятадад, Шианчи болон барууны шатар бол онцгой өрсөлдөгч биш, Хятад нэмэлтүүд Хятадын нийгмийн хоёрдмол байдлыг илэрхийлдэг: уламжлалт ба орчин үеийн, орон нутгийн болон дэлхийн. Шианчи нь соёлын язгуурын бэлгэдэл хэвээр байна, шатар дэлхийн гүүр болсон. Энэ зэрэгцэн орших нь Бээжин, Шанхай зэрэг хотуудад ажиглагддаг, гадаа сяньчи тоглож буй хөгшин хүмүүстэй цэцэрлэгт хүрээлэнг олох нь элбэг, залуучууд моод кафед шатрын тэмцээнд өрсөлдөж байхад.

Боловсролын салбарт ч гэсэн, Хоёр тоглоом хоёулаа танин мэдэхүйн ашиг тусын тулд сурталчилдаг. Судалгаанаас үзэхэд xiangqi сайжирдаг Орон зайн санах ой, урт хугацааны төлөвлөлт, шатар хөгжиж байхад логик үндэслэл, бүтээлч байдал. Зарим сургуулиуд хоёр тоглоомыг хөтөлбөртөө нэгтгэж эхэлсэн, өөр өөр боловч үнэ цэнэтэй хэтийн төлөвийг санал болгодог гэж маргаж байна.

Энэ зэрэгцэн орших нь дижитал ертөнцөд ч хамаатай. гэх мэт платформууд Chess.com y Xiangqi.com Тэд сая сая хятад хэрэглэгчтэй, болон дамжуулагч нар дуртай GM Hou Yifan (шатрын дэлхийн аварга асан) о Лю Дахуа (Гран маэстро де Шиангчи) асар их үзэгчдийг татах. Бүр эрлийз тэмцээнүүд ч бий, хоёр тоглоомын тоглогчид тоглоомонд өрсөлддөг “хятад шатар” (аль алиных нь элементүүдийг холих хувилбар).

Гэсэн хэдий ч, Соёлын маргаанд чимээгүй өрсөлдөөн үргэлжилсээр байна. Зарим цэвэршүүлэгчид сяньчи гэж маргадаг “илүү гүн” Хятадын философитой холбосон, Харин шатрын хамгаалагчид үүнийг тоглоом гэж үздэг “илүү түгээмэл”. Үнэн бол аль аль нь Хятад улс стратегийг ойлгох арга замыг тодорхойлсон, самбар дээр ч бай бодит амьдрал дээр ч бай.

Дүгнэлт: тоглоомоос илүү, хятадын тусгал

Шианчи болон барууны шатрын өрсөлдөөн, мөн чанартаа, хоёр ертөнцийг үзэх үзлийн харилцан яриа. Эл Шиангчи, тэвчээрийг чухалчилдаг, орон зайн хяналт ба коллективист философи, Хятадын соёлд гүн гүнзгий үндэслэсэн үнэт зүйлсийг багтаасан. шатар, өрсөлдөгчөө устгах, шатлалд анхаарлаа хандуулдаг, илүү хувь хүн, өрсөлдөх чадвартай сэтгэлгээг илэрхийлдэг, барууны ердийн зүйл. Гэсэн хэдий ч, эвлэршгүй хоёр талтай байхаас хол, Хятадад энэ хоёр тоглоом нэг зоосны хоёр тал шиг зэрэгцэн оршдог: стратегийн өндөр амжилтыг эрэлхийлэх.

Энэ хоёрдмол байдал нь Хятадын соёлын ландшафтыг баяжуулаад зогсохгүй, гэхдээ бас үнэ цэнэтэй сургамжуудыг санал болгодог. Улам даяаршиж буй ертөнцөд, дотоод, гадаадын хил хязгаар бүдгэрч байна, Шианчи болон шатар нь олон янзын үзэл бодол нь хүч чадал болдог гэдгийг сануулдаг. Харийн юмыг голохгүйгээр өөрийн гэсэн юмыг хүлээж авах боломжтой гэдгийг Хятад харууллаа, Хамгийн нам гүм өрсөлдөөнд ч эв нэгдэлтэй байх орон зай байж болно.

Эцэст нь, Жинхэнэ ялалт бол нэг тоглоомыг нөгөөгөөсөө сонгох явдал биш юм, гэхдээ хоёулаа ертөнцийг ойлгох хэрэгсэл гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд. Хөдлөх замаар эсэх a канон xiangqi самбар дээр эсвэл шатрын тоглоомонд дэгээ золиослох, Хамгийн чухал зүйл бол нүүдлийн стратеги юм: хүний ​​сэтгэн бодох чадвар, дасан зохицох ба, бүхнээс илүү, сурах.