Баррио шатар: Филиппинийг нэгтгэдэг гудамжны шатар

Манилагийн хөл хөдөлгөөн ихтэй гудамжинд, жийпнүүдийн бужигнаан, *каре-каре*-ийн үнэр хоёрын хооронд, Үе үе, нийгмийн давхаргаас давсан соёлын үзэгдэл бий: хөршийн шатар. Нутгийнханд *Баррио шатар* гэгддэг., Энэхүү эртний тоглоом нь эсэргүүцлийн бэлэг тэмдэг болжээ, Филиппин дэх авъяас чадвар, нийгэмлэг. Олон улсын тэмцээн, дижитал самбараас хол, Энд шатар гар сийлбэрээр тоглодог, булан дахь хиймэл ширээн дээр, захууд эсвэл зуун жилийн настай *балетийн* сүүдэр дор. Гэхдээ, Энэ Европын тоглоом хэрхэн Филиппиний соёлд гүн гүнзгий суурьшсан бэ?? Энэ нь дэлхийн шатрын бусад хувилбаруудаас юугаараа ялгаатай вэ?? Ю, бүхнээс илүү, Шатаж буй наран дор эсвэл дэнлүүний гэрэлд хэдэн цаг үргэлжилдэг тоглоомуудыг ямар түүхүүд нуудаг вэ??

Энэ нийтлэлд, Бид зөвхөн хобби төдийгүй *Шатрын хөрш*-ийг судлах болно, гэхдээ Филиппиний өвөрмөц байдлын тусгал юм: хомсдолтой тулгарч буй түүний бүтээлч байдал, таны өрсөлдөх чадвар, энгийн зүйлийг ер бусын болгох чадвар. Олон нийтийн удирдагчдыг сургах үүрэг нь хүртэл алдартай болсон, хамгийн домогт тоглогчдын түүхүүдийг туулан, Манилагийн өнцөг булан бүрт шатар хэрхэн бүх нийтийн хэл болсныг бид тайлах болно.

Европоос гудамж хүртэл: шатар Филиппинийг хэрхэн байлдан дагуулсан

Шатар нь 16-р зуунд Испанийн колоничлогчдоос Филиппинд орж ирсэн., гэхдээ түүнийг олноор нь хүлээн авсан нь тэр даруйд байгаагүй. Олон зууны турш, тоглоом нь гэгээрсэн элитүүд болон цэргийн хүрээлэлд хязгаарлагдаж байв, Дайны стратегийг сургах хэрэгсэл болгон ашиглаж байсан. Гэсэн хэдий ч, Энэ бол 20-р зуунд шатрыг алдартай ангиудад шүүж эхэлсэн үе юм, хоёр гол хүчин зүйлийн ачаар: Америкийн нөлөө, хүртээмжтэй зугаа цэнгэлийн хэрэгцээ.

Америкийн эзлэгдсэний дараа (1898-1946), Шатарыг логик сэтгэлгээг хөгжүүлэх боловсролын хөтөлбөрийн хүрээнд сургуулиудад нэвтрүүлсэн. Гэвч жинхэнэ эргэлтийн цэг нь Дэлхийн 2-р дайнтай холбоотой юм.. Японы эзлэн түрэмгийллийн үед, Филиппинчүүд дарангуйлагч бодит байдлаас зайлсхийх арга замыг эрэлхийлэв, болон шатар, бага өртөгтэй, зөөвөрлөх чадвараараа, хоргодох газар болжээ. Цагдан хорих лагерьт тоглож байсан, бөмбөгдөлтөд сүйдсэн хороолол, тэр ч байтугай шуудуунд, Филиппин, Америкийн цэргүүд тулааны хооронд тоглоом хуваалцсан.

Дайны дараах үед, шатар улам ардчилсан болсон. Материаллаг нөөцийн хомсдол нь самбар, гар урлалын хэсгүүдийг бий болгоход хүргэсэн: лонхны тагнаас эхлээд ломбард болж шалан дээр шохойгоор зурсан самбар хүртэл. Энэхүү дасан зохицох нь зөвхөн Филиппиний бүтээлч байдлыг харуулсан юм, гэхдээ бас тоглох эдийн засгийн саад бэрхшээлийг арилгасан. Олон жилийн турш 60 y 70, *Шатрын хөрш* аль хэдийн Манила дахь байгууллага байсан, Quiapo эсвэл Tondo зэрэг талбайд олон зуун үзэгчдийг татсан албан бус тэмцээнүүдтэй..

Удирдах зөвлөл нь амьдралын сургууль юм: тоглоомоос гадна хичээлүүд

Манилагийн ядуусын хороололд, боловсролын боломж хязгаарлагдмал байдаг, Шатар бол уламжлалт бус сурган хүмүүжүүлэх хэрэгсэл болжээ. *Манг Тони* шиг тоглогчид, гудамжны хүүхдүүдэд шатар зааж байсан Тондогийн ахмад дайчин 30 жил, тэд ингэж тайлбарлаж байна: *”Энд бид зөвхөн хэсгүүдийг хөдөлгөж сурдаггүй; бид бодож сурдаг, төлөвлөх, унаж босох”*.

Филиппиний их сургуулиас явуулсан судалгаагаар шатар тогтмол тоглодог хүүхдүүд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвараа сайжруулдаг болохыг тогтоожээ., таны санах ой, асуудал шийдвэрлэх чадвар. Гэвч нөлөөлөл нь танин мэдэхүйгээс давж гардаг. Хүчирхийлэл, бүлэглэл байнга заналхийлж байдаг орон нутагт, шатар өөр хувилбарыг санал болгож байна. *Энх тайвны төлөөх шатар* гэх мэт байгууллагууд Паятас зэрэг мөргөлдөөнтэй газруудад ажилладаг, Урьд нь гэмт бүлэглэлийн гишүүд эрсдэлд орсон залуучуудад шатар заадаг, тоглоомыг амьдралын зүйрлэл болгон ашиглах: *”самбар дээр, гудамжинд байгаа шиг, алхам бүр үр дагавартай байдаг. Хэрэв та бодохгүй бол, чи алддаг. Гэхдээ та урьдчилан харж сурвал, та ялж чадна”*.

Шатар нь тэвчээр, хүндэтгэл гэх мэт үнэт зүйлсийг сурталчилдаг. Ойролцоох тэмцээнүүдэд, Хүүхэд харах нь ер бусын зүйл биш юм 10 насанд хүрсэн хүнийг ялсан жил, мөн сүүлчийнх нь ялалтаа алга ташиж байг. Энэ динамик нь *-ийн соёлтой зөрчилддөг.”аврах нүүр”* (харагдах байдлыг үргэлжлүүл) Филиппинд үндэслэсэн, бардамнал саад болж болох газар. шатар, оронд нь, даруу байдлыг заадаг: *”Энд ямар ч шалтаг байхгүй. Хэрэв та хожигдвол, Нөгөөх нь дээр байсан болохоор тэр. Тэгээд ч яахав”*, сэтгэгдэл *Ямар Марисел*, ням гаригт хүүхдүүдээ Ризал цэцэрлэгт хүрээлэнд тоглохоор авч явдаг ээж.

Хорооллын хаад: домогт тоглогчдын түүх

*Barrio Chess* тоглоом бүрийн ард тоглоомыг домогт зэрэгт хүргэсэн дүрүүд байдаг.. Тэдний нэг нь *Ка Эдди*, жийпний жолооч асан 72 тэр жил, тэдний хэлснээр, Тэрээр Плаза де Санта Круз цэнгэлдэхэд нэг ч удаа хожигдож байгаагүй. Таны нууц: *”Би зүрх сэтгэлээрээ тоглодог, толгойтой биш. Хэсэг бүр сүнстэй, мөн би тэднийг сонсдог”*. Хэдийгээр түүний романтик хэв маяг нь орчин үеийн шатрын сургуультай зөрчилддөг, Түүний дур булаам зан чанар нь түүнийг хүндэтгэлтэй хүн болгосон. Залуучууд үүнийг зөвхөн нээх биш сурах гэж эрэлхийлдэг, гэхдээ бас амьдралын сургамж: *”Шатар бол жийптэй адил юм: та хэзээ хурдлахаа мэдэх хэрэгтэй, Хэзээ тоормослох, хэзээ бусдад нэвтрүүлэх вэ”*.

Өөр нэг алдартай дүр бол *Женни юм “Тондогийн хатан хаан”*, эрчүүд давамгайлсан ертөнцөд жендерийн хэвшмэл ойлголтыг эсэргүүцсэн эмэгтэй. Он жилүүдэд 80, гудамжны тэмцээнд эмэгтэйчүүд ховор оролцдог байсан, Жэнни нууцаар тоглож эхлэв, малгайн дор хэн гэдгээ нуусан. Түүний ур чадвар нь түүнийг Манилагийн албан бус аварга шалгаруулах тэмцээнд түрүүлэхэд хүргэсэн 1995, бусад эмэгтэйчүүдийг тоглоомд нэгдэхийг урамшуулсан чухал үйл явдал. Хой, тэдэнд 60 жил, Тэрээр ойр хавийнхаа охидод зориулсан шатрын сургууль ажиллуулдаг, Тэр үүнийг хаана заадаг *”Удирдах зөвлөлд ямар ч хүйс байхгүй: чухал зүйл бол хэсгүүдийг хэрхэн хөдөлгөх явдал юм”*.

Гэхдээ бүх тоглогчид алдартнууд биш.. Дивизориа зэрэг зах зээлд, *Манг Берт*-ийг олох нь элбэг., үйлчлүүлэгчдийн хооронд хурдан тоглоом тоглодог жимсний худалдаачин. Таны рекорд: 120 нэг өдрийн дотор тоглоомууд, зөвхөн хамт 3 ялагдсан. *”Шатар намайг сэрүүн байлгадаг. Хэрэв би тоглоогүй бол, Би байрлалдаа унтчихна”*, онигоо. Эдгээр түүхүүд, бага мэддэг хэдий ч, Тэд бол *Шатрын хороолол*-д сүнс өгдөг.: Энэ бол агуу багш нарын тухай биш юм., харин тоглоомоос зугтах замаа олдог жирийн хүмүүсийн, сорилт ба, заримдаа, үргэлжлүүлэх шалтгаан.

*Шатрын хороолол*-ын ирээдүй: уламжлал ба орчин үеийн хооронд

Дижитал эрин үед, Онлайн шатар Chess.com эсвэл Lichess зэрэг платформ дээр давамгайлж байна, *Шатрын хороолол* асуудалтай тулгарч байна: Гудамжны мөн чанарыг нь үлдээлгүй яаж хадгалах вэ? Хариулт нь энгийн биш юм. Нэг талаас, Технологи шатрыг шинэ үеийнхэнд ойртуулсан. Манила биш, *Марк* дуртай залуучууд, -ийн оюутан 19 жил, Тэд уламжлалт тоглоомыг програмын шинжилгээтэй хослуулсан: *”Би найзуудтайгаа талбай дээр тоглодог, Гэхдээ дараа нь би сайжруулахын тулд утсан дээрх тоглоомуудыг шалгана”*. Энэхүү эрлийзжилт нь *Шатрын хороолол*-ыг үхэхгүй байх боломжийг олгосон, харин хөгжинө.

Гэсэн хэдий ч, Энэхүү шинэчлэлийг хардах хүмүүс ч байна.. *Дон Пепе*, олон жилээс хойш Малатад тэмцээн зохион байгуулсан өвгөн 70, анхааруулж байна: *”Шатар бол зөвхөн чулууг хөдөлгөдөг зүйл биш; өрсөлдөгчийнхөө нүд рүү харж байна, гарынхаа хөлсийг мэдэр, ойр орчмынхоо чимээ шуугианыг сонс. Хэрэв бид үүнийг дэлгэцэн дээр авбал, бид үүнийг алддаг”*. түүний төлөө, *Barrio Chess*-ийн жинхэнэ үнэ цэнэ нь хүн чанарт нь байдаг: ялагдсаныхаа дараа өрсөлдөгчдөө *halo-halo* санал болгож буй хүүхдийн дохио зангаагаар, эсвэл хэн нэгэн мат өгөхийн тулд өөрийн хатныг золиослоход үзэгчдийн аяндаа алга ташилтаар.

Энэ хувилбарыг авч үзвэл, уламжлал болон орчин үеийн байдлыг тэнцвэржүүлэх санаачилгууд гарч ирдэг. *Филиппиний шатрын холбоо* зэрэг хөтөлбөрүүдийг эхлүүлсэн.”Гудамжинд шатар”*, Энэ нь самбар, хэсгүүдийг алслагдсан хороололд хүргэдэг, Харин *Barrio Chess PH* зэрэг бүлгүүд орон нутгийн соёлд тохирсон дүрмийн дагуу тэмцээн зохион байгуулдаг, хугацаатай тоглоомууд шиг 5 минут эсвэл тоглох боломжтой тоглоомууд “харьцуулах” бэлгэдлийн зоос бүхий нэмэлт хөдөлгөөнүүд. Эдгээр саналууд нь тоглоомын олон нийтийн сүнсийг амьд байлгахыг эрмэлздэг, улам бүр хувь хүн болж буй ертөнцөд ч гэсэн.

Хамгийн том сорилт, Гэсэн хэдий ч, Энэ нь технологийн биш юм, гэхдээ нийгмийн. Ядуурал, тэгш бус байдал тулгамдсан асуудал хэвээр байгаа хотод, шатар тансаг юм шиг санагдаж магадгүй. Гэхдээ *Манг Тони*-ын хэлснээр: *”Шатар бол тансаг зүйл биш; энэ нь зайлшгүй юм. Бүх зүйл эмх замбараагүй мэт санагддаг улсад, Удирдах зөвлөл бол дүрэм нь тодорхой, хэн нь ялахыг гавьяа шийддэг цорын ганц газар”*. Тийм ч учраас байж магадгүй, хараахан, *Шатрын хороолол* амьд хэвээр байна: Учир нь тодорхой бус ертөнцөд, бидний хүссэн зүйлийг санал болгодог: захиалга, шударга ёс, тоглоом бүрээр өөрсдийгөө шинээр зохион бүтээх боломж.

Дүгнэлт: Шатар бол Филиппиний толь юм

*Шатрын хөрш* нь тоглоомоос хамаагүй илүү юм: Энэ бол Филиппиний нийгмийн бичил ертөнц юм. Тэдний тоглоомууд нь хомсдлыг бүтээлч байдал болгон хувиргасан ард түмний тэсвэр тэвчээрийг илэрхийлдэг., стратегийн бэрхшээл, нийгэм дэх өрсөлдөөн. Даруухан колоничлолоос эхлээд Манилагийн гудамжинд дахин зохион бүтээх хүртэл, шатар бол бүх нийтийн хэл болох нь батлагдсан, бүх насны хүмүүсийг нэгтгэх чадвартай, жендэр, нийгмийн ангиудыг нэг удирдах зөвлөлд.

*Ка Эдди* гэх мэт тоглогчдын түүх, *Женни* эсвэл *Манг Берт* *Шатрын хөрш*-ийн жинхэнэ үнэ цэнэ цом, зэрэглэлд байдаггүй гэдгийг сануулж байна., гэхдээ хичээл дээр энэ нь орхидог: үйлдэл хийхээсээ өмнө бодохын ач холбогдол, даруу байдлын үнэ цэнэ, өдөр тутмын амьдралдаа гоо үзэсгэлэнг олох чадвар. Бэрхшээл ихтэй улс оронд, шатар үнэлж баршгүй зүйлийг санал болгодог: гэдэгт итгэлтэй байна, тэвчээр, стратеги ашиглан, ломбард хүртэл хаан болж чадна.

Ирээдүй рүү харж байна, *Шатрын хөрш* нь мөн чанараа алдалгүй дасан зохицох сорилттой тулгарч байна. Технологи нь холбоотон байж болно, гэхдээ энэ нь хүний ​​харилцааг хэзээ ч орлох ёсгүй, наран доорх тоглоомын хөлс эсвэл найз нөхдийн дунд тэмдэглэдэг матны сэтгэл хөдлөл. Эцсийн эцэст, Манилагийн гудамжинд шатар тоглох нь үүнийг сануулж байна, улам хурдацтай хөгжиж буй ертөнцөд, өөрчлөгдөх ёсгүй зүйлүүд байдаг: тоглоомын хүсэл тэмүүлэл, өрсөлдөгчөө хүндэтгэх, хором мөчийг хуваалцах баяр баясгалан, газар зурсан самбар дээр байсан ч гэсэн.

Тиймээс дараагийн удаа та Манилагийн хороолол дундуур явж, хэсгүүдийн мөргөлдөх чимээг сонсох болно, түр зогсоо. Ажиглалт. магадгүй тэнд, эмх замбараагүй байдал ба амьдралын хооронд, зүгээр нэг тоглоом биш, гэхдээ тэмцлийн түүх, ур ухаан, итгэл найдвар. Учир нь Филиппинд, шатар зөвхөн буланд тоглодоггүй: чи амьдардаг.