Echec sy fivavahana: ny masina in 64 casillas

échec, io lalao tranainy io izay nanohitra ny saina avy any India fahiny ka hatramin'ny vanim-potoana nomerika, Tsy taratry ny paikadin'olombelona fotsiny izany, fa fitaratra ihany koa ny finoana sy ny soatoavin'ireo sivilizasiona nandray azy. SAINGY, Inona no nolazain’ireo fivavahana momba an’io tabilao io? 64 casillas? Hitanao ho fitaovan'ny fahendrena ve izany, toetra ratsy mampidi-doza na tandindon'Andriamanitra mihitsy aza? nandritra ny tantara, Ny chess dia nadika tamin'ny fomba samihafa toy ny fivavahana., avy amin'ny fandrarana azy tany Eoropa tamin'ny Moyen Âge ho fanelingelenana feno fahotana mankany amin'ny fanandratana azy amin'ny finoana silamo ho fanazaran-tena amin'ny faharetana sy ny fisaintsainana.. Ity lahatsoratra ity dia mandinika ny toeran'ireo fomban-drazana ara-panahy lehibe amin'ny echec, manambara ny fomba nahatonga ny lalao paikady tsotra ho ady teolojika, filozofika sy kolontsaina.

Mba hahatakarana ireo fomba fijery ireo, Zava-dehibe ny mahafantatra fa tsy fialamboly fotsiny ny echec, fa a fitaratra ny sivilizasiona sy ny fahefana. Ny fivoarany dia nifamatotra tamin'ny fivoaran'ny empira, ny fanitarana ny hevitra sy, mazava ho azy, ny fandikana ara-pivavahana izay namolavola ny fomba fijeriny. Avy amin'ny Chaturanga Karana amin'ny echec maoderina, ny kolontsaina tsirairay dia nanome azy ny heviny manokana, matetika voafehin'ny dogma sy ny fitsipika ara-moraly. Fanomezana avy amin'Andriamanitra ve ny chess na fakam-panahy avy amin'ny devoly? Ny valiny dia miankina amin'ny fanontanianao..

Echec amin'ny finoana silamo: eo anelanelan’ny fandrarana sy ny fisandratana

ny finoana silamo, iray amin'ireo fivavahana tena nisy fiantraikany tamin'ny fielezan'ny echec, manolotra tranga mahaliana momba ny ambivalence. Tamin’ny taonjato voalohany, Tonga tany amin'ny Saikinosy Arabo ny chess tamin'ny alàlan'ny Persia, izay efa nilalao ny lalao shatranj, variana taloha amin'ny lalao. Silamo, indrindra tamin'ny andron'ny kalifa Abbasid (taonjato faha-8-13), Nandray izany tamin-kafanam-po izy ireo, ary ireo olo-malaza toa an'i Kalifa Haroun al-Rashid dia nalaza noho ny fitiavany ny birao. na izany aza, Tsy niray hina izany fanekena izany..

Nizara roa lehibe ireo manam-pahaizana silamo. Etsy andaniny, ireo izay nandinika izany makruh (tsy mety), milaza fa manelingelina ny adidy ara-pivavahana izany ary mandrisika ny filokana, voarara ao amin'ny CORAN. Imam Malik ibn Anas, mpanorina ny iray amin'ireo sekoly ara-dalàna Sunni efatra, tsy nankasitraka izany noho ny fifandraisany amin'ny filokana, na dia tsy nanambara izany aza izy haram (voarara). Etsy ankilany, Nisy ireo niaro izany ho fampiasan-tsaina mahasoa, raha mbola tsy manelingelina ny adidy ara-pivavahana. Ilay teolojiana Al-Ghazali, amin’ny asany Famelomana indray ny siansa momba ny fivavahana, dia nilaza izany ho hetsika ara-dalàna raha atao amin'ny antonony sy tsy misy filokana.

Izany duality izany dia maneho ny fihenjanana midadasika kokoa ao amin'ny finoana silamo eo amin'ny asceticism sy ny fankafizana ny fahafinaretana eto an-tany.. échec, amin'ity toe-javatra ity, lasa mariky ny ady anatiny eo amin`ny adidy sy ny fialam-boly. Mahagaga, Tao amin'ny tontolo Islamika no nanatanterahana ny lalao, miaraka amin'ny fampidirana ny fanamarihana algebra sy ny trakta toy ny an'i Al-Adli, iray amin'ireo tompo lehibe voalohany amin'ny shatranj. Ity lova ity dia maharitra ankehitriny any amin'ireo firenena toa an'i Iran, izay mijanona ho ampahany amin'ny kolontsaina ny echec, na dia misy fameperana sasantsasany aza amin'ny toe-javatra ara-pivavahana mpandala ny nentin-drazana.

Kristianisma sy echec: avy amin'ny fanamelohana tamin'ny Moyen Âge ka hatramin'ny fanekena maoderina

Raha ny finoana silamo dia nampiseho fijoroana ambivalent manoloana ny échec, Ny Kristianisma Moyen Âge dia niatrika azy tamin'ny fankahalana niavaka kokoa. Tany Eoropa tamin’ny taonjato faha-11 ka hatramin’ny faha-15, Noheverin’ny Eglizy Katolika ho ratsy mampidi-doza izany., mampifandray azy amin’ny hakamoana, zava-poana ary, amin'ny toe-javatra sasany, na dia amin’ny ody aza. échec, nampidirina tany Eoropa tamin'ny alalan'ny Espaina Silamo, nojerena tamim-pisalasalana noho ny niaviany “mpanompo sampy” ary ny fahaizany mampivily ny mpino amin’ny adidiny ara-panahy.

Ny iray amin'ireo fanafihana mahery vaika indrindra dia avy amin'ny evekan'i Florence, Pedro Damian, izay nilaza azy io tamin’ny taonjato faha-11 ho “noforonin’ny devoly” ary nampitahaina tamin’ny filokana. In 1128, Ny Conseil de Worms dia nandrara ny mpitondra fivavahana tsy hilalao echec eo ambanin'ny sazy fandroahana, fepetra izay nitarina tamin’ny laika tamin’ny synodam-paritany sasany. na izany aza, tsy nahafoana ny filokana ireo fandrarana ireo, izay efa niorim-paka tao amin'ny andriana Eoropeana. Mpanjaka toa an'i Alfonso X avy any Castile, amin'ny anao bokin'ny lalao, Niaro izany ho toy ny hetsika mendrika ho an'ny tompokolahy., na dia vitsy an'isa ao amin'ny ambaratongam-piangonana aza ny toerany.

Nanomboka niova ny fomba fijery ny echec ao amin'ny Kristianisma tamin'ny Renaissance, rehefa nanome lanja ny maha-olombelona ny lalao ho fitaovana amin'ny fampandrosoana ara-tsaina. Ireo tarehimarika toa an'i Papa Leo X, mpilalao échec be fitiavana, nanampy nanalefaka ny sariny. Tamin'ny taonjato faha-16, tsy hita ho fahotana intsony ny echec, fa toy ny fialam-boly tsy manan-tsiny, ary mahasoa mihitsy aza. Hoy, Tsy manana toerana ofisialy momba ny lalao ny Eglizy Katolika, na dia misy sehatra mpandala ny nentin-drazana aza mbola mijery izany amin'ny fisalasalana, indrindra amin'ny dikan-teny mifaninana aminy, izay mety hanohitra ny soatoavina kristiana ny avonavona sy ny finiavana.

Io fiovan'ny toe-tsaina io dia maneho ny fivoarana mivelatra kokoa eo amin'ny fifandraisan'ny Fiangonana sy ny kolontsaina laika.. échec, izay tandindon’ny fahalotoana ara-pitondrantena taloha, lasa ohatra ny amin’ny fomba ahafahan’ny fivavahana mampifanaraka ny fiovana ara-tsosialy. na izany aza, Ny tantarany ao amin'ny Kristianisma koa dia mampahatsiahy ny fomba nanandraman'ireo andrim-panjakana ara-pivavahana nifehy ny asa izay heveriny fa loza mitatao ho an'ny finoana., araka ny fikarohana ao Echec Moyen Âge ho fitaratry ny hery sy ny fanoherana.

FIVAVAHANA JIOSY: echec ho fanoharana ny fiainana sy ny lalàna

amin’ny Jodaisma, Ny echec dia samy hafa tanteraka amin'ny finoana silamo sy ny kristianisma.. Lavitry ny lalao voarara na tsy mety, Nahita toerana tao amin'ny fomban-drazana raby ho fanoharana momba ny fiainana ny chess, paikady sy fanatanterahana ny lalàn’Andriamanitra. Nampiasa azy io ny raby mba hanehoana hevitra be pitsiny momba ny Talmoda, toy ny maha zava-dehibe ny drafitra, faharetana sy fampifanarahana amin'ny toe-javatra.

Iray amin’ireo ohatra malaza indrindra ny an’i Raby Moses Isserles, manam-pahaizana tamin'ny taonjato faha-16 izay nampitaha ny echec tamin'ny fiainana jiosy teo ambanin'ny lalàna. Amin'ny asany Torah HaOlah, Nanamafy izany i Isserles, toy ny amin'ny chess ihany, izay tsy maintsy kajy isaky ny mihetsika mba hisorohana ny checkmate, Ny Jiosy dia tsy maintsy miaina ny fiainany amim-pahamalinana sy amim-pahendrena, miandrandra ny vokatry ny zavatra ataony. Tsy fanoharana fotsiny io fanoharana io, fa fitaovana ara-pedagojika hampianarana ny tanora ny maha zava-dehibe ny etika sy ny andraikitra.

Ny chess koa dia hita ao amin'ny literatiora jiosy ho mariky ny fanoherana ara-tsaina.. nandritra ny famonoana afo, Ohatra, Nampiasain’ireo voafonja tany amin’ny toby fitanana izany ho fomba iray hitazomana ny fahitsiana sy ny fanantenana. Tantara tahaka ny an'ilay mpilalao échec poloney Dawid Przepiórka, izay nikarakara antoko miafina tao amin'ny ghetto Warsaw, asehoy ny fomba nahatonga ny lalao ho fanoherana ny famoretana. Nodinihina lalina ity lohahevitra ity echec any amin'ny toby fitanana: fanoherana sy fanantenana.

Hoy, Mbola malaza amin'ny fiarahamonina jiosy ny echec, indrindra fa tany Israely, izay hita ho fitaovana ho an'ny fampandrosoana ara-tsaina sy ny fampidirana ara-tsosialy. Ny sekoly jiosy eran-tany dia mampiditra izany ao anatin'ny fandaharam-pampianarany, tsy toy ny lalao fotsiny, fa fomba iray hampianarana ny soatoavina toy ny faharetana sy ny fisainana mitsikera. Amin'io heviny io, Ny echec ao amin'ny Jodaisma dia mihoatra ny filalaovana ho lasa taratry ny maha-kolontsaina sy ara-pivavahana.

Hindoisma sy Bodisma: echec ho lalana ara-panahy

Ao amin'ny fomban-drazana ara-panahy any India, toerana nahaterahan'ny chess, Ny lalao dia hita ho mihoatra noho ny fialam-boly. Na ny Hindoisma sy ny Bodisma dia samy nandika azy io ho fitaovana ho an'ny fahalalan-tena sy fisaintsainana., na dia avy amin'ny fomba fijery samihafa aza. Amin'ny Hindoisma, chess dia mifandray amin'ny hevitra ny dharma, ny lamina cosmic izay mifehy izao rehetra izao. izy Chaturanga, ny mpialoha lalana ny échec maoderina, Noheverina ho fanehoana ny sahan'ady Kurukshetra izany, voalaza ao amin'ny Mahabharata, izay misy andriamanitra sy olona miady amin'ny fifandanjan'izao tontolo izao.

Amin'ity toe-javatra ity, lasa fanoharana amin'ny fiainana ny echec, izay ny ampahany tsirairay dia maneho ny lafiny iray amin'ny dharma. Ny mpanjaka dia maneho ny fanahy, hery masina ny mpanjakavavy (shakti), ary ny pawns, ny hetsika isan'andro izay mamaritra ny anjaran'ny tsirairay. Milalao chess, Ary noho izany, Tsy fanazaran-tena fotsiny izany., fa fomba iray hifandraisana amin'Andriamanitra sy hahatakarana ny toeran'ny tena eo amin'izao rehetra izao. Ity fandikana ara-panahin'ny lalao ity dia mifanohitra amin'ny fomba fijery pragmatika kokoa an'ny Tandrefana, izay ahitana ny echec ho fanatanjahantena na siansa.

Bodisma, ho azy, dia nandray fijoroana ambivalent kokoa. Raha ny sekoly sasany dia mahita izany ho fanelingelenana amin'ny fisaintsainana sy ny fisarahana, ny hafa dia manome lanja azy io ho fitaovana hampivelatra ny fifantohana sy ny faharetana. Any amin'ny firenena toa an'i Tibet sy Bhutan, Ny echec dia atao any amin'ny monasitera ho endrika fampiofanana ara-tsaina, mitovy amin'ny fanazaran-tena ny koan ampiasaina amin'ny zen. Ny hevitra dia izay, toy ny amin’ny fisaintsainana ihany, Ny echec dia mitaky toetry ny fifantohana tanteraka (fahatsiarovan-tena), izay ny hetsika rehetra dia fotoana iray hijerena ny lamin'ny saina sy hihoatra ny ego.

Ity fifandraisana misy eo amin'ny echec sy ny ara-panahy ity dia tsy any Atsinanana irery ihany. Any Andrefana, Ny filozofa sy ny psikology sasany dia nandinika ny fomba mety ho endriky ny lalao fahatsiarovan-tena, fanao izay manampy mampitony ny saina sy mamboly fanatrehana. na izany aza, amin'ny Hindoisma sy Bodisma, Mihoatra lavitra io fifandraisana io, fampidirana ny echec amin'ny rafitra ara-panahy midadasika kokoa, izay lasa microcosm an'izao tontolo izao ny solaitrabe.

Echec amin'ny fivavahana indizeny: fombafomba sy paikady

Ankoatra ireo fivavahana lehibe voalamina, Nahita toerana teo amin'ny fomban-drazana ara-panahin'ny vazimba teratany koa ny chess. Amin'ny kolontsaina maro, Ny lalao paikady dia tsy endrika fialamboly fotsiny, fa fombafomba masina mampifandray ny mpilalao amin'ny andriamanitra, razana sy ny herin’ny zavaboary. Ohatra iray miavaka ny ajedrez maya, variana amin'ny lalao nilalao tany Mesoamerica, izay maneho andriamanitra ny sombiny ary feno marika ara-pivavahana ny hetsika.

Ao amin'ny kolontsaina Maya, échec (na lalao mitovitovy antsoina hoe amin'ny tolli) Noheverina ho fanehoana ny tsingerin'ny cosmic izany. Ny tapany, voasokitra amin’ny vato na hazo, Izy ireo dia naneho ny andriamanitry ny pantheon Mayan, ary ny lalao tsirairay dia fialam-boly ny ady mandrakizay eo amin'ny filaminana sy ny korontana. Tsy vitan’ny hoe nifaninana ny mpilalao, fa nitady sitraka tamin’ireo andriamanitra koa izy ireo, OMS, araka ny finoana, nisy fiantraikany tamin'ny vokatry ny lalao. Ity refin'ny fombafomban'ny chess Mayan ity dia nanavaka azy tamin'ny mitovy aminy eoropeanina., izay nahitana ny lalao ho toy ny fanazaran-tena amin'ny lojika sy paikady.

Any Afrika, Ny chess koa dia nampidirina amin'ny fanao ara-panahy. Ao amin'ny kolontsaina sasany any Afrika Andrefana, toy ny yoruba, ny lalao dia ampiasaina amin'ny fombafomba sikidy, izay ny fihetsiky ny sanganasa dia manambara hafatra avy amin'ny razana. Any Guinée, Ohatra, izy ebony chessboard Tsy zava-kanto fotsiny izy io, fa mariky ny fifandraisana amin’ny masina. Ny tapany, voasokitra tanana, maneho tarehimarika angano, ary ny birao dia heverina ho toerana fihaonan'ny olombelona sy ny Andriamanitra.

Ireo ohatra ireo dia mampiseho ny fomba chess, amin'ny toe-javatra indizeny, mihoatra ny lalao ho lasa fanao ara-panahy. Tsy toy ny fivavahana Abrahama, izay matetika noheverina ho feno ahiahy ny filokana, Amin'ny fomban-drazana indizeny, ny echec dia fitaovana ahafantarana an'izao tontolo izao sy hifandraisana amin'ny transcendent.. Ity fomba fijery ity dia manome fomba fijery feno kokoa momba ny lalao, izay misy paikady sy fombafomba mifamatotra mba hamoronana traikefa izay sady ara-tsaina no masina.

échec, tamin'ny diany namakivaky ny fivavahana sy ny kolontsaina, Efa nisy zavatra maro: fahotana, fanoharana momba ny fiainana, fombafomba masina ary mariky ny fanoherana. Ny fomban-drazana ara-panahy tsirairay dia nanome dikany miavaka, maneho ny soatoavinao, tahotra sy faniriana. Ny mazava dia mihoatra lavitra noho ny fialamboly tsotra ity lalao tranainy ity; Fitaratra ny toetry ny olombelona izy io, sahan'ady izay mifanandrify hevitra, finoana sy fomba fijery izao tontolo izao.

Hoy, ao anatin’ny tontolon’ny fanatontoloana, ny echec dia mbola tetezana eo amin'ny kolontsaina, fiteny manerana izao rehetra izao izay mihoatra ny sakana ara-pivavahana. Na ho fitaovana ho an'ny fampandrosoana ara-tsaina, mariky ny maha-kolotsaina na fitaovana hifandraisana ara-panahy, Ny echec dia manohy fanamby sy mampanan-karena ireo izay manatona azy. Angamba ny lesona lehibe indrindra ao aminy, toy ny eo amin’ny solaitrabe ihany, feno hetsika stratejika ny fiainana, fa surprise koa, izay ny zava-dehibe indrindra dia ny tsy handresy, fa mba hahatakatra ny lalao amin'ny sarotra rehetra.

Ao anatin’ny tontolo mihamizarazara hatrany, mampahatsiahy antsika izany ny échec, mihoatra ny tsy fitoviana misy antsika, Mitovy ny faniriana hahita dikany isika rehetra, na amin’ny finoana, ny antony na ny fahafinaretana tsotra ny checkmate tsara.