Shatranj: chess ເປີເຊຍທີ່ defies ເວລາແລະຄວາມທັນສະໄຫມ

ໝາກຮຸກສະໄໝໃໝ່ແມ່ນຫນຶ່ງໃນເກມຍຸດທະສາດທີ່ນິຍົມທີ່ສຸດໃນໂລກ., ແຕ່ຮາກຂອງມັນເລິກເຂົ້າໄປໃນປະເພນີບູຮານທີ່ຫຼາຍຄົນບໍ່ຮູ້.. ຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງອີຣ່ານ, ບ່ອນທີ່ເກມໄດ້ເກີດພາຍໃຕ້ຊື່ ຊາຕຣານ, ສະບັບບັນພະບູລຸດທີ່ defies ເວລາແມ່ນຍັງຮັກສາໄວ້. ເຕເຮຣານ, ກັບຮ້ານກາເຟປະຫວັດສາດແລະກະດານໄມ້ແກະສະຫຼັກ, ເປັນພະຍານວ່າຕົວແປເປີເຊຍນີ້ຍັງມີຊີວິດຢູ່, ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ເປັນ hobby ເປັນ, ແຕ່ເປັນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ. ມັນເຮັດຫຍັງກັບ ຊາຕຣານ ພິເສດຫຼາຍ? ເນື່ອງຈາກວ່າ, ເຖິງວ່າຈະມີວິວັດທະນາການຂອງ chess, ຜູ້ນອີຣ່ານບາງຄົນມັກກົດລະບຽບຕົ້ນສະບັບຂອງພວກເຂົາ? ບົດ​ຄວາມ​ນີ້​ສໍາ​ຫຼວດ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​, las diferencias clave, la influencia cultural y el futuro de este fascinante juego, revelando por qué el ຊາຕຣານ no es solo un antepasado del ajedrez, sino una joya de la herencia persa que merece ser redescubierta.

Los orígenes del ຊາຕຣານ: de la India a Persia

ລາວ ຊາຕຣານ no nació en Irán, pero fue en Persia donde alcanzó su esplendor. Sus raíces se remontan al siglo VI, cuando el juego conocido como Chaturanga surgió en la India. Este precursor del ajedrez representaba una batalla entre cuatro divisiones militares: ທະຫານບົກ, ກຸຫຼາບ, ຊ້າງ ແລະ ລົດ, cada una simbolizada por una pieza distinta. Con la expansión del Imperio Sasánida (224-651 d.C.), ລາວ Chaturanga ມາຮອດເປີເຊຍ, donde fue adoptado y transformado en el ຊາຕຣານ, palabra que deriva del persa medio chatrang.

Los persas no solo adaptaron el juego, ແຕ່ພວກເຂົາເສີມສ້າງມັນດ້ວຍກົດລະບຽບທີ່ຊັບຊ້ອນກວ່າ ແລະຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກ. ບໍ່ເຫມືອນກັບ Chaturanga, ບ່ອນທີ່ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອເກັບກໍາຕ່ອນ opponent ທັງຫມົດ, ລາວ ຊາຕຣານ ໄດ້​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ຂອງ​ “jack ຕາຍ” (ຜ້າພົມ, ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ “ກະສັດຖືກຕິດຢູ່”), ແນວຄວາມຄິດທີ່ອົດທົນຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ຕ່ອນທີ່ໄດ້ມາຊື່ເປີເຊຍ: ລາວ ຊາ (ຣີ), ລາວ ເຟີຊານ (ແວ່ນຕາ, ບັນພະບຸລຸດຂອງຜູ້ຍິງ), ລາວ pil (ຊ້າງ, ມື້ນີ້ອະທິການ) ແລະ asp (ມ້າ).

ວັນນະຄະດີເປີເຊຍຂອງເວລາ, ຄືກັບລາວ ຊາຮານາ ຂອງ Ferdousí, ກ່າວເຖິງ ຊາຕຣານ ຄືເກມຂອງກະສັດແລະຄົນສະຫລາດ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສະຫຼາດແລະຍຸດທະສາດ. ມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າ Caliph Haroun al-Rashid (786-809 d.C.) ລາວເປັນຜູ້ນ passionate, ແລະນັກກະວີເຊັ່ນ Rudaki ໄດ້ໃຊ້ມັນເປັນຄໍາປຽບທຽບໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງພວກເຂົາ. ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງເກມແລະວັດທະນະທໍາເປີເຊຍນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງການປັບປຸງ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຍັງຮັບຮູ້ຢູ່ໃນວົງການຂອງຜູ້ນ Tehran.

ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນລະຫວ່າງ ຊາຕຣານ ແລະຫມາກຮຸກທີ່ທັນສະໄຫມ

ຢູ່ glance ໄດ້, ຄະ ນະ ຂອງ ຊາຕຣານ ມັນເບິ່ງຄືວ່າຄ້າຍຄືກັນກັບຫມາກຮຸກໃນປະຈຸບັນ, ແຕ່ກົດລະບຽບແລະການພັດທະນາຂອງເກມແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ລາຍລະອຽດ: ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນປັດຊະຍາການຫຼິ້ນຊ້າລົງ, ມີສິດເທົ່າທຽມຫຼາຍ ແລະ, ໃນຫຼາຍວິທີ, ໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການປ່ຽນແປງຕົ້ນຕໍ:

• ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຕ່ອນ:
  • ເຟີຊານ (visir/dama): ໃນມັນ ຊາຕຣານ, vizier ສາມາດຍ້າຍພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຮຽບຮ້ອຍຕາມເສັ້ນຂວາງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຊິ້ນສ່ວນທີ່ອ່ອນແອ. ຂໍ້ຈໍາກັດນີ້ເຮັດໃຫ້ເກມມີຄວາມສົມດູນຫຼາຍແລະຫນ້ອຍຂຶ້ນກັບອົງປະກອບດຽວ., ດັ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບ Queen ໃນ chess ທີ່ທັນສະໄຫມ.
  • Pil (ຊ້າງ/ອະທິການ): ຊ້າງໂດດສອງສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ໂດຍ​ທີ່​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເຕັ້ນ​ໄປ​ຫາ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ຕ່ອນ​ອື່ນໆ​. ສິ່ງ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ​ໜ້ອຍ​ກວ່າ​ອະທິການ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ., ທີ່ຍ້າຍໃນເສັ້ນຊື່ໄປຫາ infinity.
  • ເງິນກູ້: ພວກເຂົາບໍ່ມີທາງເລືອກທີ່ຈະກ້າວຫນ້າສອງຊ່ອງໃນການເຄື່ອນໄຫວທໍາອິດຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການພັດທະນາເກມຊ້າລົງ ແລະບັງຄັບໃຫ້ມີຍຸດທະສາດທີ່ອົດທົນຫຼາຍຂຶ້ນ.
• ການສົ່ງເສີມການຈໍານອງ: ໃນເວລາທີ່ pawn ບັນລຸອັນດັບກັບຄືນໄປບ່ອນ, ພຽງແຕ່ສາມາດກາຍເປັນ ເຟີຊານ, ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງຕ່ອນທີ່ຖືກຈັບ. ອັນນີ້ຈຳກັດຄວາມເປັນໄປໄດ້ທາງຍຸດທະວິທີ ແລະເຮັດໃຫ້ເກມສາມາດຄາດເດົາໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ..
• Checkmate ແລະແຕ້ມ:
  • ໃນມັນ ຊາຕຣານ, ບໍ່ມີແນວຄວາມຄິດຂອງ “ຈົມນ້ຳ” (ຜູກມັດຍ້ອນຂາດການເຄື່ອນໄຫວທາງກົດໝາຍ). ຖ້າຜູ້ນບໍ່ສາມາດຍ້າຍ, ສູນເສຍເກມ.
  • ແຕ້ມຍ້ອນການຫຼິ້ນຊໍ້າຄືນ ຫຼືອຸປະກອນບໍ່ພຽງພໍ (ຄືກັບກະສັດຕໍ່ຕ້ານກະສັດ) ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນຫມາກຮຸກທີ່ທັນສະໄຫມ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ເກມຍາວແລະ, ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ລະຄອນຫຼາຍ.
• ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ແລະ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ການ​ຫຼິ້ນ​: ຄວາມຊັກຊ້າໃນການພັດທະນາຂອງຕ່ອນແລະຈຸດອ່ອນຂອງ ເຟີຊານ ພວກເຂົາເຈົ້າບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ນສຸມໃສ່ການປະສານງານຕ່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສ້າງໄພຂົ່ມຂູ່ທາງອ້ອມ.. ລາວ ຊາຕຣານ ໃຫ້ລາງວັນຄວາມອົດທົນ ແລະຄວາມສາມາດໃນການຄາດການຫຼິ້ນຫຼາຍໆຄັ້ງລ່ວງໜ້າ, ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ເຂົ້າ​ໃກ້​ກັບ​ພາ​ສາ​ຍີ່​ປຸ່ນ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ຫມາກ​ຮຸກ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄຫມ​.

ຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມມັກ: ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງເວລາທີ່ເກມໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນການສະທ້ອນຂອງສົງຄາມທີ່ແທ້ຈິງ, ບ່ອນ​ທີ່​ຍຸດ​ທະ​ສາດ​ແລະ cunning ມີ​ຄ່າ​ຫຼາຍ​ກ​່​ວາ​ຜົນ​ບັງ​ຄັບ​ໃຊ້​ສັດ​ຮ້າຍ. ໂຮຍ, ຜູ້ນອີຣ່ານຫຼາຍຄົນໃຫ້ຄຸນຄ່າກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ສໍາລັບຄວາມບໍລິສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຄວາມເລິກມີສິດເທົ່າທຽມທີ່ເຂົາເຈົ້າສະເຫນີ., ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນ chess ທີ່ທັນສະໄຫມ, ໂດຍເນັ້ນໃສ່ຄວາມໄວ ແລະເປີດການທ່ອງຈຳ, ໄດ້ສູນເສຍບາງສ່ວນ.

ລາວ ຊາຕຣານ ໃນ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຂອງ​ອີ​ຣ່ານ​: ຫຼາຍກວ່າເກມ

ຢູ່ໃນອີຣ່ານ, ລາວ ຊາຕຣານ ຜ່ານ​ການ​ບັນ​ເທີງ​ພຽງ​ແຕ່​ກາຍ​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​. ມີຢູ່ໃນວັນນະຄະດີ, ສິລະປະແລະປັດຊະຍາຂອງເປີເຊຍໄດ້ຍົກລະດັບມັນໄປສູ່ສະຖານະພາບເກືອບສັກສິດ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຢືດຢຸ່ນຂອງວິນຍານຂອງມະນຸດ. ການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ສະແດງອອກໃນຫຼາຍວິທີ:

• ວັນນະຄະດີ ແລະບົດກະວີ:

  ຈາກຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງ Omar Khayyam ກັບນິທານ Sufi, ລາວ ຊາຕຣານ ປະກົດວ່າເປັນການປຽບທຽບສໍາລັບຊີວິດ. ໃນມັນ Rubaiyat, Jayyam ປຽບທຽບກະດານກັບໂລກແລະຊິ້ນສ່ວນກັບຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງມະນຸດ, ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນເລື່ອງ Sufi, ເກມ symbolizes ການຕໍ່ສູ້ພາຍໃນລະຫວ່າງ ego ແລະ enlightenment. ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນ ຊາຮານາ, hero Rustam ຫຼິ້ນ ຊາຕຣານ ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຝຶກອົບຮົມສໍາລັບການສູ້ຮົບຂອງລາວ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການຫຼິ້ນໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນເຄື່ອງມືເພື່ອພັດທະນາຈິດໃຈ.

• ສິນລະປະແລະຫັດຖະກໍາ:

  ກະດານຂອງ ຊາຕຣານ ພື້ນເມືອງແມ່ນວຽກງານສິລະປະໃນຕົວຂອງມັນເອງ. ແກະສະຫຼັກດ້ວຍໄມ້ວັລນັດ ຫຼືໄມ້ອີໂບນີ, ຝັງດ້ວຍໄຂ່ມຸກ ຫຼືງາຊ້າງ, ກະດານເຫຼົ່ານີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຊໍານານຂອງຊ່າງຝີມືເປີເຊຍ. ​ໃນ​ຕະຫຼາດ​ເຕ​ເຮຣານ, ຍັງ​ສາມາດ​ພົບ​ເຫັນ​ຕົວຢ່າງ​ເກົ່າ​ແກ່​ທີ່​ໄດ້​ສືບ​ທອດ​ກັນ​ມາ​ຈາກ​ລຸ້ນສູ່​ລຸ້ນ., ແຕ່ລະຄົນມີເລື່ອງທີ່ເປັນເອກະລັກ. ຕ່ອນ, ມັກ sculpted ມື, ເປັນຕົວແທນຂອງຕົວເລກ mythological ຫຼືສັດ stylized, ຍ້າຍອອກໄປຈາກການອອກແບບທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຫມາກຮຸກທີ່ທັນສະໄຫມ.

• ປັດຊະຍາ ແລະທາງວິນຍານ:

  ສໍາລັບຊາວອີຣ່ານຫຼາຍຄົນ, ລາວ ຊາຕຣານ ມັນເປັນໂຮງຮຽນຂອງຊີວິດ. ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ຄິດ​ຜ່ານ​ຫຼາຍ​ບາດ​ກ້າວ​ລ່ວງ​ໜ້າ​ສອນ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ ແລະ​ຄວາມ​ຖ່ອມ, ໃນຂະນະທີ່ inevitable ຂອງ checkmate ເຕືອນພວກເຮົາຂອງ transience ຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ໃນວົງການສິນທາງປັນຍາຂອງ Tehran, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຜິດປົກກະຕິສໍາລັບເກມທີ່ຈະປະກອບດ້ວຍການໂຕ້ວາທີ philosophical, ບ່ອນທີ່ທຸກໆການເຄື່ອນໄຫວຖືກວິເຄາະເປັນບົດຮຽນໃນຈຸດຫມາຍປາຍທາງແລະທາງເລືອກ.

• ການຕໍ່ຕ້ານວັດທະນະທໍາ:

  ໃນໂລກໂລກາພິວັດທີ່ຫມາກຮຸກທີ່ທັນສະໄຫມຄອບງໍາ, ລາວ ຊາຕຣານ ມັນໄດ້ກາຍເປັນການກະທໍາຂອງການຕໍ່ຕ້ານວັດທະນະທໍາ. ການຫຼິ້ນມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການ tribute ກັບປະເພນີ, ແຕ່ການປະກາດຕົວຕົນ. ໃນຄາເຟຄື ຫາຍາກ ຫຼື ຮ້ານເຊມຣູນ ໃນ Tehran, ຜູ້ນ​ຮ່ວມ​ກັນ​ເພື່ອ​ຫຼິ້ນ​ເກມ​ທີ່​ສາ​ມາດ​ຢູ່​ຫຼາຍ​ຊົ່ວ​ໂມງ​, ພ້ອມກັບຊາ ແລະການສົນທະນາກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ ແລະບົດກະວີ. ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບ່ອນສັກສິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ຊາຕຣານ, ບ່ອນທີ່ເກມແມ່ນດໍາລົງຊີວິດເປັນປະສົບການຂອງຊຸມຊົນ.

ຂະຫນາດວັດທະນະທໍານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ ຊາຕຣານ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວແປຂອງ chess, ແຕ່ເປັນປະກົດການເປັນເອກະລັກ. ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຕາເວັນຕົກຂອງຫມາກຮຸກໄດ້ກາຍເປັນກິລາທີ່ມີການແຂ່ງຂັນ, ໃນອີຣ່ານ, ມັນຍັງເປັນສິນລະປະ, ປັດຊະຍາແລະການເຊື່ອມໂຍງກັບອະດີດ.

ອະນາຄົດຂອງ ຊາຕຣານ: ລະຫວ່າງປະເພນີແລະຄວາມທັນສະໄຫມ

ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ມີ​ການ​ຫຼິ້ນ​ຫມາກ​ຮຸກ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄຫມ​ໃນ​ຄວາມ​ໄວ breakneck ແລະ​ການ​ວິ​ເຄາະ​ດ້ວຍ​ເຄື່ອງ​ຈັກ​ທາງ​ປັນຍາ​ປອມ​, ລາວ ຊາຕຣານ ປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ: ມັນສາມາດຢູ່ລອດໃນຍຸກດິຈິຕອນ? ຄໍາຕອບແມ່ນບໍ່ງ່າຍດາຍ, pero hay señales de que este juego ancestral no está dispuesto a desaparecer sin luchar.

ຢູ່ໃນອີຣ່ານ, ລາວ ຊາຕຣານ ha encontrado nuevos espacios para florecer. Universidades como la de Teherán han incluido cursos sobre su historia y reglas, mientras que clubes como el Shatranj-e Iran organizan torneos que atraen a jóvenes y veteranos por igual. Incluso en las redes sociales, comunidades de jugadores comparten partidas y estrategias, demostrando que el interés por el juego persiste. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, el mayor obstáculo no es la falta de jugadores, sino la competencia con el ajedrez moderno, que domina el escenario internacional.

Una de las estrategias para mantener vivo el ຊາຕຣານ ha sido su adaptación a formatos más accesibles. ຕົວຢ່າງ:

• Versiones digitales: Aunque aún son escasas, algunas plataformas en línea han comenzado a incluir el ຊາຕຣານ como una opción de juego. Esto ha permitido que jugadores de todo el mundo descubran sus reglas y se enamoren de su profundidad táctica.
• Torneo híbridos: Algunos eventos en Irán combinan partidas de ຊາຕຣານ con análisis de ajedrez moderno, mostrando cómo ambos juegos pueden complementarse. Esto ha atraído a jugadores curiosos que buscan expandir su repertorio estratégico.
• Iniciativas educativas: Escuelas en ciudades como Isfahán y Shiraz han incorporado el ຊາຕຣານ en sus programas extracurriculares, enseñando a los niños no solo las reglas, sino también su contexto histórico y cultural. Esto asegura que las nuevas generaciones lo vean como algo más que un juego antiguo.

Pero el futuro del ຊາຕຣານ no depende solo de Irán. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ມີຄວາມສົນໃຈໃນພາກຕາເວັນຕົກເພີ່ມຂຶ້ນໃນເກມກະດານປະຫວັດສາດ, ແລະ ຊາຕຣານ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຕິດຕາມລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ມັກເກມຍຸດທະສາດ. ງານ​ບຸນ​ເຊັ່ນ​ ກິລາໂອລິມປິກຈິດໃຈ ໃນ ລອນ ດອນ ໄດ້ ປະ ກອບ ມີ ການ ແຂ່ງ ຂັນ ຂອງ ຊາຕຣານ, ແລະຊຸມຊົນອອນໄລນ໌ເຊັ່ນ Chess.com ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງພາກສ່ວນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອກົດລະບຽບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ປະກົດການນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າເກມສາມາດມີຊີວິດທີສອງຢູ່ນອກຊາຍແດນເດີມຂອງມັນ..

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນການຮັກສາໄວ້ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງມັນ. ລາວ ຊາຕຣານ ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ກົດລະບຽບທີ່ກໍານົດໄວ້, ແຕ່ປະສົບການວັດທະນະທໍາ. ຄວາມຢູ່ລອດຂອງມັນຂຶ້ນກັບຜູ້ຫຼິ້ນບໍ່ໄດ້ເຫັນວ່າມັນເປັນຄວາມຢາກຮູ້ທາງປະຫວັດສາດ., ແຕ່ຄືກັບເກມທີ່ມີຊີວິດ, ມີຄວາມສາມາດໃນການພັດທະນາໂດຍບໍ່ສູນເສຍຕົວຕົນ. ໃນ Tehran, ບ່ອນທີ່ມີເກມທີ່ມີ passion ດຽວກັນກັບສັດຕະວັດແລ້ວກ່ອນຫນ້ານີ້, ມີຄວາມຫວັງວ່າ ຊາຕຣານ ສືບຕໍ່ເປັນ, ຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນສໍາລັບຊາວເປີເຊຍ, ກະຈົກຂອງຈິດໃຈຂອງມະນຸດ.

ສະຫຼຸບ: ລາວ ຊາຕຣານ ເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດ ແລະປັດຈຸບັນ

ລາວ ຊາຕຣານ ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພໍ່ຕູ້ຂອງຫມາກຮຸກທີ່ທັນສະໄຫມ, ແຕ່ເປັນປະຈັກພະຍານທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະຄວາມເລິກວັດທະນະທໍາຂອງ Persia. ໂດຍຜ່ານກົດລະບຽບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງມັນ, ສັນ​ຍາ​ລັກ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ​ແລະ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ຊີວິດ​ປະຈຳ​ວັນ​ຂອງ​ອີຣານ, ເກມນີ້ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປະເພນີແລະການປະດິດສ້າງບໍ່ແມ່ນແນວຄວາມຄິດກົງກັນຂ້າມ, ແຕ່ເສີມ. ໃນໂລກທີ່ຫຼົງໄຫຼກັບຄວາມໄວ ແລະປະສິດທິພາບ, ລາວ ຊາຕຣານ ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄຸນຄ່າຂອງຄວາມອົດທົນ, ການສະທ້ອນແລະການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຮາກຂອງພວກເຮົາ.

ຄວາມຢູ່ລອດຂອງພວກເຂົາໃນ Tehran ແລະມຸມອື່ນໆຂອງອີຣ່ານບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນ: ມັນເປັນຜົນມາຈາກຊຸມຊົນທີ່ໄດ້ຮູ້ຈັກວິທີການຮັກສາມໍລະດົກຂອງຕົນໂດຍບໍ່ມີການປິດລ້ອມຕົນເອງໃນອະດີດ.. ຜູ້ນຜູ້ທີ່ພົບໃນມື້ນີ້ຢູ່ໃນຄາເຟປະຫວັດສາດຫຼືສະໂມສອນ ຊາຕຣານ ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດມັນສໍາລັບ nostalgia, ແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາພົບເຫັນຢູ່ໃນເກມນີ້ປະສົບການທີ່ຫມາກຮຸກທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ສາມາດສະເຫນີໄດ້. ຄວາມຊ້າຂອງເກມຂອງພວກເຂົາ, ຈຸດອ່ອນຍຸດທະສາດຂອງ ເຟີຊານ ແລະການຂາດຕາຕະລາງງ່າຍເຮັດໃຫ້ມັນເປັນສິ່ງທ້າທາຍທາງປັນຍາທີ່ເປັນເອກະລັກ, ບ່ອນທີ່ທຸກໆການເຄື່ອນໄຫວແມ່ນການຕັດສິນໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງແລະທຸກໆເກມ, ບົດຮຽນຊີວິດ.

ອະນາຄົດຂອງ ຊາຕຣານ ຈະຂຶ້ນກັບຄວາມສາມາດໃນການປັບຕົວຂອງທ່ານໂດຍບໍ່ມີການສູນເສຍຄວາມສໍາຄັນຂອງທ່ານ. ການລິເລີ່ມການສຶກສາ, ສະບັບດິຈິຕອນແລະຄວາມສົນໃຈທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນພາກຕາເວັນຕົກແມ່ນສັນຍານທີ່ຊຸກຍູ້, ແຕ່ມູນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນແມ່ນຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ມັນເປັນຕົວແທນ: ຂົວລະຫວ່າງລຸ້ນ, ພາສາສາກົນຂອງຍຸດທະສາດແລະ, ເຫນືອທັງຫມົດ, ມໍລະດົກທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ຢູ່ເທິງກະດານ ຊາຕຣານ, ແຕ່ລະຊິ້ນບອກເລື່ອງ, ແລະແຕ່ລະເກມແມ່ນການສົນທະນາກັບປະຫວັດສາດ. ບາງທີ, ໃນ​ໂລກ​ທີ່​ແຕກ​ສະ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ​, ນັ້ນແມ່ນຂອງຂວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ: ເຕືອນພວກເຮົາວ່າ, ບາງຄັ້ງ, ສິ່ງທີ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນການມາຮອດໄວ, ແຕ່ເຂົ້າໃຈວິທີການ.