អុកមជ្ឈិមសម័យ: របៀបដែលអឺរ៉ុបបានចាត់ទុកល្បែងសង្រ្គាម

នៅសតវត្សទី 10, អឺរ៉ុបភ្ញាក់ឡើងជាមួយនឹងការប្រកួតដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួនជារៀងរហូត. វាមិនមែនជាការសញ្ជ័យយោធា ឬបដិវត្តន៍នយោបាយទេ។, ប៉ុន្តែអ្វីដែលកាន់តែច្បាស់: អុក. វាបានកើតឡើងដូចជាការខ្សឹបប្រាប់ពី Al-Andalus និង Byzantium, នាំមកជាមួយគាត់នូវប្រាជ្ញាពែរ្សជាច្រើនសតវត្ស, ឥណ្ឌា និងអារ៉ាប់, ប៉ុន្តែក៏ជាសំណួរដែលមិនស្រួល: តើល្បែងសង្រ្គាមអាចក្លាយជានិមិត្តរូបនៃជំនឿគ្រីស្ទានយ៉ាងដូចម្តេច?? ចម្លើយគឺមិនមាននៅក្នុងច្បាប់ទេ។, ប៉ុន្តែនៅក្នុងបំណែក. គាត់ “ទីប្រឹក្សា” ឥស្លាមបានក្លាយជាប៊ីស្សព, ប៊ីស្សពជាមួយ miter និង crosier, ខណៈ​ពេល​ដែល​ក្ដារខៀន​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ខាង​សាសនា. អត្ថបទនេះស្វែងយល់ពីរបៀបដែលអុកអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យបានក្លាយជាកញ្ចក់នៃពេលវេលារបស់វា។: ជា​សមរភូមិ​ដែល​ពិសិដ្ឋ និង​អាសគ្រាម, ថាមពលនិងភាពធន់ទ្រាំ, ពួកគេបានប្រឈមមុខគ្នានៅក្នុង 64 casillas.

អុកមកដល់អឺរ៉ុប: ផ្លូវនៃល្បែងហាមឃាត់

សតវត្សទី 10 បានសម្គាល់ចំណុចរបត់មួយ។. ខណៈ​ដែល​រាជាណាចក្រ​គ្រីស្ទាន​នៅ​អឺរ៉ុប​បាន​តស៊ូ​ដើម្បី​បង្រួបបង្រួម​អត្តសញ្ញាណ​របស់​ពួកគេ។, អុក​បាន​លួច​ចូល​ពី​មុខ​ពីរ: ខាងត្បូង, តាមរយៈ Al-Andalus, ដែលជាកន្លែងដែលមូស្លីមបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះវាអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ, និងខាងកើត, តាមរយៈ Byzantium, អ្នកស្នងមរតកនៃប្រពៃណីពែរ្ស. វាមិនមែនជាការមកដល់ដោយសន្តិភាពទេ។. សាសនាចក្រ​មើល​គាត់​ដោយ​មន្ទិល, ភ្ជាប់វាដោយភាពទំនេរនិងឱកាស - ចងចាំថានៅដើមដំបូងវារួមបញ្ចូលគ្រាប់ឡុកឡាក់ -. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, ការហាមឃាត់របស់ខ្លួននៅក្រុមប្រឹក្សាប៉ារីស (1212) វាគ្រាន់តែបង្កើនភាពទាក់ទាញរបស់គាត់។. ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ហ្គេម​ដ៏​ចម្រូងចម្រាស​បែប​នេះ​អាច​រួច​ជីវិត?? ចម្លើយគឺស្ថិតនៅក្នុងភាពប្រែប្រួលរបស់អ្នក។. ជនជាតិអឺរ៉ុបមិនត្រឹមតែទទួលយកវាទេ។, ប៉ុន្តែពួកគេបានបង្កើតវាឡើងវិញ, Christianizing និមិត្តសញ្ញារបស់ខ្លួនដើម្បីធ្វើឱ្យវាអាចទទួលយកបាន។. គាត់ “កាតព្វកិច្ច” ភាសាអារ៉ាប់, ឧទាហរណ៍, នាងបានក្លាយជាមហាក្សត្រី, ការងក់ក្បាលចំពោះវឺដ្យីន Virgin Mary នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតមួយចំនួននៅមជ្ឈិមសម័យ. metamorphosis នេះមិនចៃដន្យទេ។: បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការរបស់សាសនាចក្រក្នុងការគ្រប់គ្រងការនិទានរឿង, សូម្បីតែនៅលើក្តារ.

ដំណើរការ assimilation មិនស្មើគ្នា. នៅប្រទេសឥស្លាមអេស្ប៉ាញ, អុករួមគ្នាជាមួយ sharanj - កំណែ Persian របស់វា -, ខណៈពេលដែលនៅក្នុងនគរគ្រីស្ទានភាគខាងជើង, បំណែកទទួលបានរាងកាន់តែជិតទៅនឹងរូបតំណាងសាសនា. ឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺ សៀវភៅហ្គេម ដោយ Alfonso X the Wise (1283), ដែលជាកន្លែងដែលអុកលេចឡើងជាមួយ backgammon និងគ្រាប់ឡុកឡាក់, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់មួយ។: ត្រូវបានផ្តល់ឋានៈខ្ពស់ជាង, ស្ទើរតែទស្សនវិជ្ជា. សម្រាប់ស្តេច Castilian, អុកគឺជា “ល្បែងដ៏ឈ្លាសវៃ”, microcosm នៃលំដាប់ដ៏ទេវភាព. ចក្ខុវិស័យនេះ។, ដែលអ្នកអាចស្វែងយល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅនៅក្នុងអត្ថបទរបស់យើងនៅលើ កេរ្តិ៍ដំណែលពែរ្សនៅក្នុងអុក, បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការទទួលយកយ៉ាងច្បាស់លាស់របស់ខ្លួននៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប.

បំណែកជាកញ្ចក់នៃសង្គមសក្តិភូមិ

បំណែកអុកនៅមជ្ឈិមសម័យនីមួយៗគឺជារូបភាពនៃឋានានុក្រមសក្តិភូមិ. ស្តេច, នៅតែនិងកណ្តាល, តំណាងឱ្យអំណាចដ៏ទេវភាព; កូនបញ្ចាំ, អ្នកបំរើ; និងសេះ, ទ័ពសេះ, ស្លាបប្រដាប់អាវុធរបស់អភិជន. ប៉ុន្តែវាគឺជាប៊ីស្សព—ពីមុន “ដំរី” នៅក្នុងវា។ sharanj- មួយ​ដែល​បាន​គ្រប​ដណ្តប់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​នេះ​បាន​ល្អ​បំផុត​. ឈ្មោះរបស់វាជាភាសាអេស្ប៉ាញមកពីភាសាអារ៉ាប់ អាល់ហ្វីល។ (“ដំរី”), ប៉ុន្តែនៅអឺរ៉ុប វាត្រូវបានផ្តល់វេនរ៉ាឌីកាល់: បានក្លាយជាប៊ីស្សព, ជាមួយមេនិងបុគ្គលិករបស់គាត់។, និមិត្តរូបនៃអំណាចខាងសាសនា. ការ​សម្រប​ខ្លួន​នេះ​មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​សោភ័ណភាព​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។. វាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនយោបាយ: នៅយុគសម័យកណ្តាល, សាសនាចក្រ​មិន​ត្រឹម​តែ​ប្រកួត​ប្រជែង​ជាមួយ​ស្ដេច​ដើម្បី​អំណាច​លើ​ផែនដី​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។, ប៉ុន្តែជារឿយៗលើសពួកគេ។. ប៊ីស្សព, ជាមួយនឹងចលនាអង្កត់ទ្រូងរបស់វា - ដែលនៅក្នុង sharanj ដើមតែកម្រិតខ្ពស់ពីរការ៉េ -, បានយកអត្ថន័យថ្មី។: សមត្ថភាពរបស់សាសនាចក្រដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើគ្រប់ស្រទាប់សង្គម, ពីកសិកររហូតដល់អភិជន.

ផ្នែកសំខាន់មួយទៀតគឺប៉ម, ដែលនៅក្នុងអុកអារ៉ាប់គឺជារទេះចម្បាំង (រូក). នៅអឺរ៉ុប, ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាបន្ទាយចល័ត, និមិត្តរូបនៃប្រាសាទសក្តិភូមិ. ចលនា rectilinear និងសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការគ្រប់គ្រងជួរឈរទាំងមូលនៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាលបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីសារៈសំខាន់នៃបន្ទាយនៅក្នុងសង្គ្រាមមជ្ឈិមសម័យ។. ប៉ុន្តែនៅទីនេះភាពផ្ទុយគ្នាកើតឡើង: mientras las torres reales eran estáticas, la pieza de ajedrez se movía con libertad. ¿Era esto una crítica velada a la rigidez del sistema feudal? Algunos historiadores, como Harold James Ruthven Murray, sugieren que el ajedrez medieval funcionaba como una válvula de escape, un espacio donde las reglas sociales podían subvertirse simbólicamente. Esta idea conecta con nuestro artículo sobre អុកមជ្ឈិមសម័យ ជាកញ្ចក់នៃអំណាច និងការតស៊ូ, donde exploramos cómo el juego servía tanto para reforzar como para cuestionar el orden establecido.

El tablero como campo de batalla espiritual

នៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ, អុក​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ប្រកួត​មួយ​, sino una alegoría de la lucha entre el bien y el mal. Los manuscritos religiosos de la época lo describen como una metáfora del destino humano, ដែលជាកន្លែងដែលចលនានីមួយៗតំណាងឱ្យជម្រើសសីលធម៌. ឧទាហរណ៍គួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺ សៀវភៅហ្គេម ដោយ Alfonso, ដែលជាកន្លែងដែលអុកត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងជីវិតគ្រីស្ទាន: ស្តេចគឺជាព្រះ, កូនអុកគឺជាអ្នកស្មោះត្រង់, និង checkmate តំណាងឱ្យការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយ. ការបកស្រាយនេះមិនផ្តាច់មុខចំពោះសាសនាគ្រឹស្តទេ។. នៅក្នុងពិភពអ៊ីស្លាម, អុកក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលំដាប់លោហធាតុ, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់មួយ។: ខណៈពេលដែលនៅអឺរ៉ុបជម្លោះត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់, តុល្យភាពត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម. គាត់ sharanj បាត់បង់, ឧទាហរណ៍, រួមបញ្ចូលច្បាប់ដែលកំណត់ការឈ្លានពាន, ដូចជាមិនអាចចាប់ស្តេចដោយផ្ទាល់.

ភាពស្មើគ្នារវាងជម្លោះ និងភាពសុខដុមរមនានេះ ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាផ្ទាល់។. ប្រណិតបំផុត។, ដូចជាវត្ថុដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរ Cluny ក្នុងទីក្រុងប៉ារីស, ពួកគេត្រូវបានតុបតែងដោយឈុតឆាកព្រះគម្ពីរ ឬតំណាងនៃគុណធម៌. ក្នុងករណីខ្លះ, បំណែកស និងខ្មៅ មិនតំណាងឱ្យភាគីប្រឆាំងទេ។, ប៉ុន្តែការតស៊ូខាងក្នុងនៃព្រលឹង. ចក្ខុវិស័យខាងវិញ្ញាណនៃអុកនេះ ផ្ទុយពីការប្រើប្រាស់របស់វាជាឧបករណ៍នៃអំណាច. ស្តេច និងពួកអភិជនបានប្រើវាដើម្បីចរចាសម្ព័ន្ធភាព ឬសូម្បីតែដោះស្រាយជម្លោះទឹកដី។. ករណីដ៏ល្បីល្បាញមួយគឺ Henry I នៃប្រទេសអង់គ្លេស, តើអ្នកណានៅក្នុង 1100 គាត់បានដោះស្រាយជម្លោះជាមួយ Count of Flanders តាមរយៈល្បែងអុក. តើ​នេះ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការទូត ឬ​ជា​វិធី​បង្អាប់​គូប្រជែង? ចម្លើយគឺអាស្រ័យលើរបៀបដែលយើងបកស្រាយហ្គេម: ជាពិធីសាសនាដ៏ពិសិដ្ឋ ឬជាឧបករណ៍នៃការគ្រប់គ្រង.

ការតស៊ូដោយស្ងៀមស្ងាត់: អុកជាអំពើវិទ្ធង្សនា

នៅ​ពី​ក្រោយ​អគារ​សាសនា និង​គួរ​សម​របស់​ខ្លួន, អុកមជ្ឈិមសម័យបានលាក់សក្តានុពលវិទ្ធង្សនា. នៅក្នុងសង្គមមួយដែលចំណេះដឹងគឺជាឯកសិទ្ធិរបស់មនុស្សមួយចំនួន, ល្បែងនេះបានធ្វើឱ្យមានការគិតបែបយុទ្ធសាស្ត្រ. កសិករ, សិប្បករ និងសូម្បីតែស្ត្រី - ទោះបីជាមានការរឹតបន្តឹងក៏ដោយ - បានអនុវត្តវាដោយសម្ងាត់. ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺដូនជីនៃអនុសញ្ញា San Salvador នៅ León, នៅសតវត្សទី 13 ពួកគេបានលេងអុកជាទម្រង់នៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងបទដ្ឋានសាសនា។. សម្រាប់ពួកគេ។, ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគឺជាកន្លែងនៃសេរីភាព, ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេអាចប្រកួតប្រជែងនឹងឋានានុក្រមដែលបានដាក់.

វិមាត្របះបោរនៃអុកនេះត្រូវបានសង្កត់សំឡេងនៅក្នុងសតវត្សជាបន្តបន្ទាប់។. អំឡុងពេលគ្រោះកាចខ្មៅ (1347-1351), ហ្គេមបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃភាពធន់. នៅក្នុងទីក្រុងដូចជា Florence, ដែលជាកន្លែងដែលមានអត្រាមរណភាពលើស 50%, អ្នករស់រានមានជីវិតបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីលានសាធារណៈដើម្បីលេងហ្គេមដែលមានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ. តើនេះជាវិធីបដិសេធការស្លាប់ ឬទទួលយកវា?? ប្រវត្តិវិទូ Johan Huizinga, នៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ បុរសកំពុងលេង, អះអាងថាអុកមជ្ឈិមសម័យមានមុខងារជា ក “ពិធីឆ្លង”, វិធីដើម្បីប្រឈមមុខនឹងភាពវឹកវរដោយសណ្តាប់ធ្នាប់. គំនិតនេះទាក់ទងនឹងអត្ថបទរបស់យើងនៅលើ អុកជានិមិត្តរូបនៃការតស៊ូក្នុងវិបត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រ, ដែលជាកន្លែងដែលយើងវិភាគពីរបៀបដែលហ្គេមនេះបានបម្រើជាជម្រកនៅក្នុងគ្រាលំបាក.

កេរ្តិ៍ដំណែលនៃអុកមជ្ឈិមសម័យ: ពីមជ្ឈិមសម័យទៅយុគសម័យឌីជីថល

ការផ្លាស់ប្តូរអុកនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការវិវត្តន៍នៅពេលក្រោយរបស់វា។. បំណែកនៃសាសនាគ្រឹស្ត—ប៊ីស្សព, មហាក្សត្រី, ប៉ម - នៅសល់, ប៉ុន្តែអត្ថន័យរបស់វាផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា. នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance, ហ្គេមបានក្លាយជាផ្នែកខាងសាសនា, ក្លាយជានិមិត្តរូបនៃហេតុផលរបស់មនុស្ស. តួលេខដូចជា Leonardo da Vinci បានរចនាបន្ទះជាមួយនឹងបំណែកដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីឧត្តមគតិក្រុមហ៊ុន Renaissance នៃភាពស្រស់ស្អាត និងសមាមាត្រ. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, វិញ្ញាណមជ្ឈិមសម័យមិនដែលបាត់ទាំងស្រុងឡើយ។. សូម្បីតែថ្ងៃនេះ, នៅពេលដែលបញ្ញាសិប្បនិម្មិតគ្រប់គ្រងអុក, គំនិតនេះនៅតែបន្តថាក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគឺជាសមរភូមិដែលមិនត្រឹមតែចិត្តពីរប្រឈមមុខដាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនោះទេ។, ប៉ុន្តែការមើលឃើញពីរនៃពិភពលោក.

អុកមជ្ឈិមសម័យក៏បានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសម្គាល់លើវប្បធម៌ដ៏ពេញនិយមផងដែរ។. ពីរឿងនិទាននៃ chivalry ទៅស៊េរីទំនើបដូចជា ល្បែងរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី, ហ្គេមនេះនៅតែជាពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់ការតស៊ូរបស់មនុស្ស. ប៉ុន្តែកេរ្តិ៍ដំណែលដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់គឺអរូបី: គំនិតនោះ។, នៅក្នុងពិភពនៃច្បាប់តឹងរឹង, វាតែងតែមានកន្លែងសម្រាប់យុទ្ធសាស្ត្រ, ភាពច្នៃប្រឌិត និង, ខាងលើទាំងអស់។, ការតស៊ូ. ដូចដែលគ្រូដ៏អស្ចារ្យ Garry Kasparov បានសរសេរ: “អុកគឺជាជីវិតនៅក្នុងខ្នាតតូច”. ហើយនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ, ខ្នាតតូចនោះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពផ្ទុយគ្នាទាំងអស់នៃពេលវេលារបស់វា។: ជំនឿ និងអំណាច, សណ្តាប់ធ្នាប់និងភាពវឹកវរ, ការចុះចូល និងការបះបោរ.

បិទដំណើរកម្សាន្តអុកមជ្ឈិមសម័យនេះ។, សំណួរមួយនៅសល់: តើបំណែកអ្វីខ្លះដែលបាត់ពីក្តាររបស់យើង?? ហូ, នៅក្នុងពិភពលោកដែលគ្រប់គ្រងដោយក្បួនដោះស្រាយ និងបណ្តាញសង្គម, អុកនៅតែជាការរំលឹកថាយុទ្ធសាស្ត្រ និងមនុស្សជាតិ មិនអាចកាត់បន្ថយទៅជារូបមន្តបានទេ។. ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុ, ជាងមួយពាន់ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការមកដល់របស់ពួកគេនៅអឺរ៉ុប, ហ្គេមនៅតែមានជីវិត, ប្រកួតប្រជែងជំនាន់នីមួយៗ ដើម្បីស្វែងរកមិត្តរួមការងាររបស់ខ្លួន។.