អុកតាមដងផ្លូវ: វប្បធម៌និងការតស៊ូនៅក្នុងការ៉េ

នៅ​ក្នុង​ទី​ក្រុង​ដ៏​អ៊ូអរ​ដូច​ជា Barcelona, ហាវ៉ាណា, ញូវយ៉កឬមូស្គូ, រវាង​ការ​រអ៊ូរទាំ​របស់​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ និង​ការ​បន្ទរ​របស់​អ្នក​លក់​ដូរ​តាម​ផ្លូវ, លាក់បាតុភូតវប្បធម៌ដែលឆ្លងកាត់ព្រំដែន: គាត់ អុកតាមដងផ្លូវ. ឆ្ងាយពីការប្រកួតផ្លូវការ និងក្លឹបដែលមានឥស្សរជន, ចលនាដោយឯកឯងនេះបានបង្កើត subculture តែមួយគត់, កន្លែងដែលក្រុមប្រឹក្សាភិបាលក្លាយជាដំណាក់កាលយុទ្ធសាស្ត្រ, ការតស៊ូ និងសហគមន៍. វា​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ប្រកួត​មួយ​, ប៉ុន្តែ​របៀប​នៃ​ជីវិត​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​ច្បាប់​ដែល​បាន​បង្កើត, បង្រួបបង្រួមជំនាន់ និងកំណត់កន្លែងសាធារណៈឡើងវិញ. ពីសួនច្បារនៃទីក្រុង Buenos Aires ទៅទីផ្សារ Marrakech, អុកតាមដងផ្លូវ គឺជាភាសាសកលដែលនិយាយអំពីការអត់ធ្មត់, ល្បិចកល និង, ខាងលើទាំងអស់។, នៃតម្រូវការរបស់មនុស្សដើម្បីភ្ជាប់. នៅក្នុងអត្ថបទនេះ។, យើងនឹងរុករកប្រភពដើមរបស់វា។, ផលប៉ះពាល់សង្គមរបស់វា។, តួអង្គដែលរក្សាវាឱ្យនៅរស់ និងអាថ៌កំបាំងដែលធ្វើឱ្យវាទប់ទល់នឹងការឆ្លងកាត់នៃពេលវេលា.

ប្រភពដើមនៃល្បែងអុកតាមដងផ្លូវ: ការប្រឆាំងនឹងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ

អុកតាមដងផ្លូវមិនកើតនៅកន្លែងជាក់លាក់ទេ។, ប៉ុន្តែជាការឆ្លើយតបសរីរាង្គចំពោះបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គមជាក់លាក់. ឫសរបស់វាមានតាំងពីដើមសតវត្សទី 20, នៅពេលហ្គេម, ជាប្រពៃណីដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយពួកឥស្សរជន, បានចាប់ផ្តើមត្រងចូលទៅក្នុងថ្នាក់ពេញនិយម. ក្នុង រុស្សី, ឧទាហរណ៍, សួនឧទ្យាននៃទីក្រុងមូស្គូ និងសាំងពេទឺប៊ឺគបានក្លាយជាចំណុចកណ្តាលនៃហ្គេមដែលផលិតឡើងក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្ត Bolshevik, កន្លែងដែលកម្មករ និងទាហានបានយកវាជាឧបករណ៍សម្រាប់អនុវត្តចិត្តក្នុងគ្រាមានចលាចល។. ទន្ទឹមនឹងនេះ, ក្នុង គុយបា, អុកតាមដងផ្លូវបានរីកដុះដាលក្នុងឆ្នាំ 60 ជាផ្នែកមួយនៃយុទ្ធនាការរបស់ Fidel Castro ដើម្បីប្រជាធិបតេយ្យ ល្បែងស៊ីសង, ធ្វើឱ្យវាក្លាយជានិមិត្តរូបនៃបដិវត្តវប្បធម៌.

ក្នុង សហរដ្ឋអាមេរិក, បាតុភូត​នេះ​បាន​ឈាន​ដល់​វេន​ផ្សេង​ទៀត។. ក្នុងអំឡុងឆ្នាំ 70 y 80, នៅក្នុងសង្កាត់ដូចជា Harlem ឬ Lower East Side នៃញូវយ៉ក, អុកលាយជាមួយនឹងវប្បធម៌ហ៊ីបហប និងសកម្មភាពសហគមន៍. តួលេខដូចជា Maurice Ashley, មហាសេដ្ឋីអាហ្រ្វិកអាមេរិកដំបូងគេ, បានផុសចេញពីក្តារទាំងនេះនៅក្នុងខ្យល់បើកចំហ, ជាកន្លែងដែលយុវជនបានរៀនគិតជាយុទ្ធសាស្ត្រ ខណៈពេលដែលគេចចេញពីអំពើហិង្សាតាមដងផ្លូវ. ក្នុង អេស្ប៉ាញ, សម្រាប់ផ្នែករបស់គាត់។, អុកតាមដងផ្លូវត្រូវបានបង្រួបបង្រួមនៅក្នុង 90, ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងដូចជា Barcelona, កន្លែងដែលជនអន្តោប្រវេសន៍អាមេរិកឡាទីន និងអឺរ៉ុបខាងកើតបានយកវាជាស្ពានវប្បធម៌.

អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីចលនានេះគឺថា, មិនដូចអុកប្រកួតប្រជែង, មិនស្វែងរកចំណងជើង ឬរង្វាន់ទេ។, ស៊ីណូ បទពិសោធន៍រួម. មិនមានអាជ្ញាកណ្តាល ឬនាឡិកាតឹងរ៉ឹងទេ។; ច្បាប់​សម្រប​តាម​បរិបទ, ហើយរង្វាន់ពិតប្រាកដគឺជាការគោរពដែលទទួលបានក្នុងចំណោមអ្នកលេង. ភាពបត់បែននេះបានអនុញ្ញាតឱ្យអុកតាមដងផ្លូវអាចរស់រានបាន និងពង្រីក។, សូម្បីតែនៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថល, កន្លែងដែលវេទិកាចូលចិត្ត Chess.com o លីចេស គ្រប់គ្រងកន្លែងកើតហេតុ.

ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលជាកន្លែងនៃការតស៊ូ និងសហគមន៍

ច្រើនជាងគ្រាន់តែជាចំណង់ចំណូលចិត្ត, អុកតាមដងផ្លូវគឺ ក សកម្មភាពនយោបាយ. នៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើន។, ក្តារដែលបានដំឡើងនៅក្នុងទីលាន ឬសួនច្បារគឺជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូរបស់សង្កាត់ក្នុងការស្តារកន្លែងសាធារណៈឡើងវិញ. ក្នុង ទីក្រុង Buenos Aires, ឧទាហរណ៍, ចលនាអុកតាមដងផ្លូវនៅក្នុងសង្កាត់ San Telmo បានលេចចេញជាវិធីមួយដើម្បីទប់ទល់នឹងការបង្ខិតបង្ខំ, បង្កើត​ចំណុច​ប្រជុំ​ដែល​យុវជន​និង​ចាស់​ចែករំលែក​ចំណេះដឹង. ក្នុង ទីក្រុងឡុងដ៍, កំឡុងឆ្នាំនៃភាពក្រីក្រ, ក្តារនៅក្នុងឧទ្យានដូចជា Bethnal Green ពួកគេបានក្លាយជាជម្រកសម្រាប់អ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែង, ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងទម្រង់នៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងការតភ្ជាប់.

វិមាត្រសហគមន៍នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើន។:

• ការបញ្ជូនចំណេះដឹង: នៅក្នុងវប្បធម៌ជាច្រើន។, អុកតាមដងផ្លូវធ្វើការជាសាលាក្រៅផ្លូវការ. អ្នកលេងដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនបំផុតបង្រៀនអ្នកថ្មីថ្មោង, បង្កើតខ្សែសង្វាក់នៃការរៀនសូត្រដែលឆ្លងជំនាន់. ក្នុង ប្រទេសឥណ្ឌា, ឧទាហរណ៍, វាជារឿងធម្មតាទេដែលឃើញអ្នកចាស់ទុំបង្រៀនការបើកចំហដល់កុមារនៅលើជំហាននៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ.
• ការរួមបញ្ចូលសង្គម: អុកតាមដងផ្លូវបំបែករបាំងអាយុ, ភេទ និងថ្នាក់. ក្នុង ទីក្រុងប៊ែកឡាំង, ក្រុមដូចជា អុកនៅក្នុងឧទ្យាន ពួកគេរៀបចំការប្រកួតចម្រុះដែលជាកន្លែងដែលជនភៀសខ្លួន, សិស្ស និងនិវត្តជនប្រកួតប្រជែងក្នុងលក្ខខណ្ឌស្មើគ្នា. ក្នុង ម៉ិកស៊ិក, នៅកន្លែងដូចជា អាឡាម៉ាដាកណ្តាល, ស្ត្រីដែលពីមុនត្រូវបានដកចេញពីរង្វង់អុកឥឡូវនេះដឹកនាំហ្គេម.
• ការព្យាបាលដោយសមូហភាព: នៅក្នុងបរិបទវិបត្តិ, អុកតាមដងផ្លូវបានបម្រើជាឧបករណ៍ព្យាបាល. បន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដី ប្រទេសហៃទី 2010, អ្នកស្ម័គ្រចិត្តបានដំឡើងក្តារនៅក្នុងជំរុំជនភៀសខ្លួន, ការប្រើការលេងដើម្បីបំបាត់ភាពតានតឹងក្រោយការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត. ក្នុង ប៉ាឡេស្ទីន, នៅក្នុងទីក្រុងដូចជា Ramallah, អុកបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការតស៊ូដោយសន្តិភាព, ដែលជាកន្លែងដែលយុវជនអនុវត្តវាជាជម្រើសមួយចំពោះអំពើហិង្សា.

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, មុខងារសង្គមនេះមិនមែនគ្មានបញ្ហាប្រឈមទេ។. នៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើន។, អាជ្ញាធរ​មើល​ឃើញ​ល្បែង​អុក​តាម​ផ្លូវ​ជា​ក “បញ្ហាសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ”, ភ្ជាប់វាជាមួយល្បែងស៊ីសងខុសច្បាប់ ឬការប្រើប្រាស់សារធាតុញៀន. ក្នុង ប៉ារីស, ឧទាហរណ៍, ប៉ូលីស​បាន​រុះរើ​ក្តារ​នៅ​ក្នុង​ការ៉េ​ដូចជា​ ទីលានសាធារណរដ្ឋ នៅក្រោមអាគុយម៉ង់នោះ។ “លើកទឹកចិត្តឱ្យខ្ជិលច្រអូស”. ឧក្រិដ្ឋកម្មនេះមិនអើពើនឹងតួនាទីដែលអុកដើរតួក្នុងការទប់ស្កាត់ឧក្រិដ្ឋកម្ម: ការសិក្សាដូចជាការសិក្សាដែលធ្វើឡើងដោយ សាកលវិទ្យាល័យឈីកាហ្គោ ក្នុង 2018 បានបង្ហាញថានៅក្នុងសង្កាត់ដែលអុកតាមដងផ្លូវត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ, អត្រា​នៃ​អំពើ​ហិង្សា​លើ​យុវជន​ថយ​ចុះ​រហូត​ដល់ 30%.

អាណាព្យាបាលនៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាល: តួអង្គដែលរក្សាប្រពៃណី

នៅពីក្រោយល្បែងតាមដងផ្លូវនីមួយៗ មានរឿងរ៉ាវរបស់តួអង្គ, ជាញឹកញាប់អនាមិក, ពួកគេលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីថែរក្សាវប្បធម៌រងនេះ។. ពួកគេគឺជា អាណាព្យាបាលនៃក្រុមប្រឹក្សាភិបាល, តួរលេខរាប់ចាប់ពីអតីតជើងឯក រហូតដល់មនុស្សដែលរៀនដោយខ្លួនឯង ដែលបានរកឃើញក្នុងអុកជាហេតុផលដើម្បីក្រោកពីដំណេកជារៀងរាល់ថ្ងៃ.

និមិត្តសញ្ញាមួយក្នុងចំណោមនិមិត្តសញ្ញាបំផុតគឺ Emanuel Lasker, ទោះបីជាមិនមែនជាជើងឯកពិភពលោកដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាក៏ដោយ។, ប៉ុន្តែអ្នកលេងតាមផ្លូវ ហាវ៉ាណា អ្វី, រាប់ទសវត្សរ៍, ភ្ញៀវ​ទេសចរ និង​អ្នក​ស្រុក​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ដែល​មាន​បញ្ហា​ប្រឈម ឧទ្យានកណ្តាល. ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា “ឡាស៊ែរចាស់”, បុរសនេះ។ 80 ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះគាត់បានក្លាយជារឿងព្រេងមួយសម្រាប់សមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការលេងរហូតដល់ទៅប្រាំប្រកួតក្នុងពេលដំណាលគ្នាដោយមិនចាញ់ណាមួយឡើយ។. រឿងរបស់គាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបដែលអុកតាមដងផ្លូវអាចជាវិជ្ជាជីវៈមួយ។: អ្នកលេងជាច្រើន។, ជាពិសេសនៅក្នុងប្រទេសដែលមានសេដ្ឋកិច្ចផុយស្រួយ, ពួកគេពឹងផ្អែកលើល្បែងក្រៅផ្លូវការដើម្បីរស់. ក្នុង រុស្សី, ឧទាហរណ៍, វាជារឿងធម្មតាសម្រាប់អ្នកលេងអាជីពក្នុងការធ្វើដំណើរទៅកាន់ឧទ្យានដូចជា ឧទ្យាន Gorky ដើម្បីរកប្រាក់នៅក្នុងហ្គេមរហ័ស.

ករណីគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយទៀតគឺ Jessica Prescott, ស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់មកពី ទីក្រុងឡុងដ៍ អ្វី, បន្ទាប់ពីយកឈ្នះការញៀន, បានបង្កើតសមូហភាព អុកនៅក្នុងឧទ្យាន. គំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់មិនត្រឹមតែបង្រៀនអុកដល់កុមារក្នុងស្ថានភាពងាយរងគ្រោះប៉ុណ្ណោះទេ, ប៉ុន្តែក៏រៀបចំការប្រកួតផងដែរ ដែលរង្វាន់ជាអាហារ ឬសម្លៀកបំពាក់សម្រាប់អ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែង. ក្នុង អាហ្សង់ទីន, កាឡូស “មេ” ហ្គុនហ្សាឡេស គាត់គឺជាឥស្សរជនសំខាន់នៅក្នុងសង្កាត់ មាត់, កន្លែងដែលវាត្រូវការច្រើនជាង 40 ឆ្នាំបង្រៀនអុកដល់កុមារជិតខាង, ពួកគេ​ជាច្រើន​បាន​ទៅ​ចូលរួម​ប្រកួត​ក្នុង​កម្មវិធី​ជាតិ.

តួអង្គទាំងនេះចែករំលែកលក្ខណៈមួយ។: ពួកគេមិនស្វែងរកកិត្តិនាមទេ។, ប៉ុន្តែកេរ្តិ៍ដំណែល. ការពេញចិត្តបំផុតរបស់គាត់គឺការមិនឈ្នះហ្គេម, ប៉ុន្តែដើម្បីមើលពីរបៀបដែលពួកសិស្សរបស់ទ្រង់យកឈ្នះលើដែនកំណត់របស់ពួកគេផ្ទាល់. នៅក្នុងពិភពលោកមួយដែលការប្រកួតអុកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្បួនដោះស្រាយដូចជា ត្រីស្តុក o អាល់ហ្វាហ្សឺរ៉ូ, ពួកគេតំណាងឱ្យខ្លឹមសាររបស់មនុស្សនៃហ្គេម: សមត្ថភាពក្នុងការគិត, សម្របខ្លួននិង, ខាងលើទាំងអស់។, ភ្ជាប់.

អនាគតនៃល្បែងអុកតាមដងផ្លូវ: រវាងប្រពៃណី និងការច្នៃប្រឌិត

នៅសម័យគ កីឡាអេឡិចត្រូនិក និងការប្រកួតអនឡាញ, អុកតាមដងផ្លូវប្រឈមនឹងបញ្ហា: របៀបរក្សាខ្លឹមសាររបស់អ្នកនៅក្នុងពិភពឌីជីថលដែលកាន់តែខ្លាំងឡើង? ចម្លើយគឺមិនសាមញ្ញទេ។, ប៉ុន្តែមានសញ្ញាថា វប្បធម៌រងនេះកំពុងវិវឌ្ឍន៍ដោយមិនបាត់បង់អត្តសញ្ញាណរបស់វា។.

និន្នាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយគឺ ការបង្កាត់ជាមួយបច្ចេកវិទ្យា. នៅក្នុងទីក្រុងដូចជា បាសេឡូណា o ទីក្រុងប៊ែកឡាំង, ក្រុមដូចជា អុកនៅក្នុងទីក្រុង ពួកគេរៀបចំហ្គេមដែលអ្នកលេងប្រើក្តាររាងកាយ, ប៉ុន្តែពួកគេកត់ត្រាចលនារបស់ពួកគេនៅក្នុងកម្មវិធីដូចជា Chess.com ដើម្បីវិភាគហ្គេមរបស់អ្នកនៅពេលក្រោយ. នេះមិនត្រឹមតែទាក់ទាញយុវជនដែលទម្លាប់ប្រើឌីជីថលប៉ុណ្ណោះទេ, ប៉ុន្តែក៏អនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតសហគមន៍សកលផងដែរ។. ឧទាហរណ៍, ក្នុង ញូវយ៉ក, គម្រោង Street Chess NYC ការផ្សាយបន្តផ្ទាល់ហ្គេមនៅលើ Twitch, ទាក់ទាញអ្នកមើលរាប់ពាន់នាក់ដែលភ្នាល់តាមអ៊ីនធឺណិត ឬបរិច្ចាគប្រាក់ដល់អ្នកលេង.

ការច្នៃប្រឌិតមួយទៀតគឺ ការពង្រីកទៅកន្លែងថ្មី។. អុកតាមដងផ្លូវមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការ៉េ និងសួនច្បារទៀតទេ. ក្នុង តូក្យូ, ឧទាហរណ៍, ក្តារត្រូវបានដំឡើងនៅក្នុងស្ថានីយ៍រថភ្លើង, ខណៈពេលដែលនៅក្នុង ទីក្រុង Amsterdam, បារ និងហាងកាហ្វេផ្តល់ជូននូវហ្គេមឥតគិតថ្លៃជាថ្នូរនឹងការទទួលទាន. ក្នុង មេឌែលលីន, កម្មវិធី អុកសម្រាប់ជីវិត នាំក្តារទៅតំបន់ជនបទ, ការប្រើប្រាស់ការលេងជាឧបករណ៍អប់រំ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការជ្រើសរើសកុមារដោយក្រុមប្រដាប់អាវុធ.

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, បញ្ហាប្រឈមដ៏ធំបំផុតនៅតែមាន ការអភិរក្សខ្លឹមសារសហគមន៍របស់វា។. នៅក្នុងពិភពលោកដែលបុគ្គលនិយមទទួលបានដី, អុកតាមដងផ្លូវផ្តល់នូវអ្វីដែលប្លែក: ឱកាសអង្គុយនៅមុខមនុស្សចម្លែក, នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់, ចែករំលែកបទពិសោធន៍បញ្ញា. ដើម្បីកុំឱ្យប្រពៃណីនេះរលាយបាត់, វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែលមនុស្សជំនាន់ថ្មីទទួលយកវាមិនមែនជាហ្គេមសាមញ្ញនោះទេ។, ប៉ុន្តែជា ពិធីឆ្លង. គំនិតផ្តួចផ្តើមដូចជា អុកនៅតំបន់អនាធិបតេយ្យ ក្នុង នីហ្សេរីយ៉ា, កន្លែងដែលកុមារមកពីតំបន់អនាធិបតេយ្យរៀនអុកជាជម្រើសមួយចំពោះអំពើហិង្សា, បង្ហាញថាក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៅតែបន្តជានិមិត្តរូបនៃក្តីសង្ឃឹម.

អនាគតនៃអុកតាមដងផ្លូវនឹងអាស្រ័យលើសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការសម្របខ្លួនដោយមិនបាត់បង់ព្រលឹងរបស់វា។. ប្រសិនបើអ្នកគ្រប់គ្រងតុល្យភាពការច្នៃប្រឌិតជាមួយនឹងប្រពៃណី, នឹង​បន្ត​ក្លាយ​ជា​សញ្ញា​នៃ​ការ​តស៊ូ​វប្បធម៌​នៅ​ក្នុង​ការ៉េ​នៃ​ពិភពលោក.

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន: អុកតាមដងផ្លូវជាកញ្ចក់នៃមនុស្សជាតិ

អុកតាមដងផ្លូវគឺច្រើនជាងហ្គេមទៅទៀត។: វាជា បាតុភូតសង្គម ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពផ្ទុយគ្នា និងភាពស្រស់ស្អាតនៃស្ថានភាពមនុស្ស. ពេញមួយអត្ថបទនេះ។, យើងបានឃើញពីរបៀបដែលវាលេចឡើងជាឧបករណ៍នៃការតស៊ូ, វាបានក្លាយជាកន្លែងមួយសម្រាប់ការដាក់បញ្ចូល ហើយសព្វថ្ងៃនេះមានការតស៊ូដើម្បីរស់នៅក្នុងពិភពឌីជីថលដែលកាន់តែខ្លាំងឡើង។. ប្រភពដើមរបស់វា។, ទាក់ទងនឹងបដិវត្តន៍ និងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច, ពួកគេរំលឹកយើងថាចលនាវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យគឺកើតចេញពីតម្រូវការ, មិនប្រណីត. សមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការបង្រួបបង្រួមមនុស្សដែលមានអាយុខុសគ្នា, យេនឌ័រ និងថ្នាក់សង្គមបង្ហាញថា, នៅលើក្តារមួយ។, យើងទាំងអស់គ្នាស្មើគ្នា.

តួអង្គដែលធ្វើឱ្យគាត់មានជីវិត, ពី “ឡាស៊ែរចាស់” នៅ Havana ទៅ Jessica Prescott ក្នុងទីក្រុងឡុងដ៍, ពួកគេ​ជា​ភស្តុតាង​ដែល​ថា​អុក​តាម​ផ្លូវ​មិនមែន​សំដៅ​លើ​ការ​ឈ្នះ​ឬ​ចាញ់​ទេ។, ប៉ុន្តែនៃ បង្កើតសហគមន៍. នៅក្នុងពិភពលោកដែលអន្តរកម្មរបស់មនុស្សត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការចូលចិត្ត និងសារដែលអសកម្ម, ទង្វើដ៏សាមញ្ញនៃការអង្គុយនៅចំពោះមុខគូប្រជែង និងការគិតដោយស្ងៀមស្ងាត់ទទួលយកតម្លៃបដិវត្តន៍. ក្រៅពីនេះ។, តួនាទីរបស់វាជាឧបករណ៍សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម - ពីការកាត់បន្ថយអំពើហឹង្សារបស់យុវជនដល់ការបម្រើជាការព្យាបាលនៅក្នុងតំបន់ជម្លោះ - ធ្វើឱ្យវាក្លាយជាធនធានដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានដែលទីក្រុងគួរការពារ, កុំធ្វើបទឧក្រិដ្ឋ.

សម្លឹងមើលទៅអនាគត, អុកតាមដងផ្លូវប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាក្នុងការបង្កើតឡើងវិញដោយខ្លួនឯងដោយមិនបាត់បង់ខ្លឹមសាររបស់វា។. បច្ចេកវិទ្យាអាចជាសម្ព័ន្ធមិត្ត, ប៉ុន្តែវាមិនគួរជំនួសទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សឡើយ។, ក្លិន​ឈើ​ពី​ក្តារ​ដែល​ពាក់ ឬ​សំឡេង​បំណែក​ដែល​ធ្វើ​ចលនា. ការរស់រានមានជីវិតរបស់វានឹងអាស្រ័យទៅលើមនុស្សជំនាន់ថ្មីដែលមើលឃើញថាវាមិនមែនជាបំណែកនៃអតីតកាលនោះទេ។, ប៉ុន្តែជា ឧបករណ៍នាពេលអនាគត. នៅក្នុងភពដែលបែងចែកកាន់តែខ្លាំងឡើង, អុកតាមដងផ្លូវរំលឹកយើង, នៅទីបញ្ចប់, យើងទាំងអស់គ្នាលេងជាមួយបំណែកដូចគ្នា។: មានតែយុទ្ធសាស្ត្រខុសគ្នា. ហើយប្រហែលជា, នៅក្នុងការពិតដ៏សាមញ្ញនោះ។, កុហកអំណាចធំបំផុតរបស់អ្នក។.