Փարիզյան սրճարաններ: շախմատ և փիլիսոփայություն 60 կերպարներ

Փարիզի սրտում, որտեղ թարմ աղացած սուրճի բույրը խառնվում է ինտելեկտուալ զրույցների խշշոցին, Սրճարանները դարեր շարունակ եղել են փիլիսոփայական բանավեճերի թատերաբեմ, քաղաքական ռազմավարություններ և շախմատային խաղեր, որոնք ձևավորել են ժամանակակից միտքը. -ի մարմարե սեղաններից Café de Flore դեպի բոհեմական անկյունները Պրոկոպիոսը, Այս տարածքները պարզապես հանդիպման վայրեր չեն, բայց արտացոլման իսկական տաճարներ. Բայց, որտեղ են այսօր խաղում ժամանակակից փիլիսոփաները? Փարիզյան ո՞ր սրճարաններն են պահպանում ինտելեկտուալ փոխանակման այն էությունը, որը դրանք դարձրեց լեգենդար:? Այս հոդվածը ուսումնասիրում է, թե ինչպես է շախմատը, ավելի քան խաղ, այս տարածություններում դարձել է համընդհանուր լեզու, համախմբելով մտածողներին, արվեստագետներն ու երազողները գաղափարների պարում, որը գերազանցում է տախտակը.

Փարիզի սրճարանների՝ որպես ինտելեկտուալ ֆորումների պատմական ժառանգությունը

Փարիզյան սրճարանները չեն ծնվել որպես պարզ կոմերցիոն հաստատություններ, բայց որպես մշակութային փոթորկի կենտրոններ. 18-րդ դարի սկզբին, այնպիսի վայրեր, ինչպիսիք են Պրոկոպիոսը Փարիզի ամենահին սրճարանը դարձավ այնպիսի գործիչների հանդիպման կետ, ինչպիսին Վոլտերն է, Ռուսոն և Դիդրոն, ովքեր շախմատ խաղալիս բանավիճում էին լուսավորության մասին. Այս խաղը, իր ռազմավարության և ակնկալիքի կանոններով, Այն դիտվում էր որպես բուն կյանքի փոխաբերություն:: գաղափարների կռիվ, որտեղ յուրաքանչյուր քայլ պահանջում էր արտացոլում և հեռատեսություն.

19-րդ և 20-րդ դարերի ընթացքում, ավանդույթը շարունակվեց սրճարաններում, ինչպիսիք են Երկու մոգերը y Café de Flore, որտեղ Սարտրի նման էքզիստենցիալիստները, Բովուարն ու Քամյուն սեղանները տրիբունաների վերածեցին. շախմատ, այս համատեքստում, Դա պարզապես հոբբի չէր, բայց մարդու վիճակը վերլուծելու գործիք. Սարտր, Օրինակ, Ես դա օգտագործեցի որպես ազատության և դետերմինիզմի քննարկման վարժություն: Գրատախտակի յուրաքանչյուր կտոր ներկայացնում էր նպատակակետ, և յուրաքանչյուր խաղացող, իր գոյության ճարտարապետը.

Հոյ, չնայած սոցիալական ցանցերի եռուզեռը փոխել է բանավեճերի դինամիկան, Այս սրճարանները շարունակում են մնալ ժամանակին դիմադրող ավանդույթի պահապանները. Նրա ճարտարապետությունը, Նրա մառախլապատ հայելիներն ու մաշված փայտե սեղանները անցյալի համր վկաներ են, որտեղ միտքը հոսում էր նույն ինտենսիվությամբ, ինչպես ճենապակյա բաժակներում մատուցված սուրճը:.

Շախմատը որպես ժամանակակից փիլիսոփայության համընդհանուր լեզու

Շախմատը պարզապես խաղ չէ; Դա մտքի համակարգ է. Փարիզի սրճարաններում, դարձել է կամուրջ փիլիսոփաների սերունդների միջեւ, արվեստագետներ և գիտնականներ. Նրա կառուցվածքը՝ տախտակ 64 տուփեր, որտեղ յուրաքանչյուր կտոր ունի արժեք և յուրահատուկ շարժում՝ արտացոլում է այս տարածքներում քննարկված գաղափարների բարդությունը. Ժամանակակից փիլիսոփաների համար, Շախմատը միտքը մարզելու միջոց է, այլեւ շոշափելի կերպով հաղորդակից դարձնել վերացական հասկացություններին.

Օրինակ, ֆրանսիացի փիլիսոփա Մայքլ Սերես համեմատեց շախմատը լեզվի հետ: յուրաքանչյուր շարժում բառ է, յուրաքանչյուր խաղ մի արտահայտություն, և կանոնների հավաքածու, քերականություն. Նրա գրվածքներում, Սերեսը պնդում էր, որ խաղը մեզ սովորեցնում է մտածել համակարգերում, կանխատեսել հետևանքները և ընդունել անորոշությունը, անհրաժեշտ հմտություններ ցանկացած մտածողի համար. Սրճարաններում, Այս փոխաբերությունը կյանքի է կոչվում, երբ խաղացողը զոհաբերում է մի կտոր ռազմավարական առավելություն ստանալու համար, գործողություն, որը կարելի է մեկնաբանել որպես կյանքի ռիսկի արժեքի դաս.

Բացի այդ, շախմատը խրախուսում է երկխոսությունը. Ի տարբերություն այլ խաղերի, որտեղ մրցակցությունը կարող է լռել, Շախմատում խաղերը սովորաբար ուղեկցվում են էթիկայի մասին խոսակցություններով, քաղաքականություն կամ արվեստ. Մեջ La Closerie des Lilas, Օրինակ, Սովորական է տեսնել, թե ինչպես են երիտասարդ փիլիսոփաները վերլուծում քայլը՝ քննարկելով քաոսի տեսությունը կամ արհեստական ​​ինտելեկտը:. Խորհուրդն այսպիսով դառնում է միջնորդության տարածք, որտեղ գաղափարական տարաձայնությունները լուծվում են ոչ թե խոսքերով, բայց հաշվարկված շարժումներով.

Սրճարանները, որտեղ մինչ օրս գտնվում են ժամանակակից փիլիսոփաները

Չնայած շատ պատմական սրճարաններ կորցրել են իրենց ինտելեկտուալ էության մի մասը, ոմանք դիմանում են որպես ապաստան ժամանակակից մտածողների համար. Սրանք այն վայրերն են, որտեղ շախմատը մնում է սուրբ ծես:

• Café de Flore: Չնայած այսօր այն ավելի զբոսաշրջային է, Այն դեռ ունի սեղաններ, որտեղ հանդիպում են ակադեմիկոսներն ու գրողները. Հինգշաբթի կեսօրից հետո, Հնարավոր է խաղեր գտնել փիլիսոփայության ուսանողների միջև Սորբոն, նրանք, ովքեր բանավիճում են Ֆուկոյի կամ Դելեզի հետ՝ կտորները շարժելիս.
• Պրոկոպիոսը: 18-րդ դարի իր մթնոլորտով, այս սրճարանը գրավում է պատմաբաններին և գիտության փիլիսոփաներին. Այստեղ, Շախմատը խաղում է հանդիսավոր մթնոլորտով, ասես յուրաքանչյուր խաղ հարգանքի տուրք լիներ հանրագիտարաններին.
• La Closerie des Lilas: Հաճախում են բանաստեղծները և արվեստագետները, Այս սրճարանը մագնիս է նրանց համար, ովքեր ցանկանում են համատեղել ստեղծագործությունն ու ռազմավարությունը. Հեմինգուեյը դա նշել է իր հուշերում, իսկ այսօր այն շարունակում է մնալ մի վայր, որտեղ շախմատը խառնվում է գրականությանը.
• Café des Phares: Գտնվում է Բաստիլի հրապարակում, այս սրճարանն ավելի քիչ հայտնի է, բայց նույնքան կենսունակ. Այստեղ, ժամանակակից փիլիսոփաները կազմակերպում են ոչ պաշտոնական մրցաշարեր, որտեղ մրցանակը փողը չէ, բայց մի շիշ գինի և Նիցշեի բանավեճի իրավունք.

Այս սրճարանները թանգարաններ չեն, բայց կենդանի տարածքներ, որտեղ անցյալն ու ներկան միահյուսվում են. Թեեւ նրանք այլեւս չեն հանդիսանում ավանգարդի էպիկենտրոնը, ինչպես տարիներին 50, Դրանք շարունակում են մնալ այնպիսի վայրեր, որտեղ շախմատի խաղը կարող է դառնալ հեղափոխական տեսության սկիզբ.

Փիլիսոփայական շախմատի ապագան Փարիզում

Թվային դարաշրջանում, որտեղ գաղափարները շրջանառվում են սեղմելու արագությամբ, Փարիզյան սրճարանները կանգնած են ակտուալ մնալու մարտահրավերի առաջ. Այնուամենայնիվ, Շախմատը և նրա կապը փիլիսոփայության հետ հարմարվելու նոր ուղիներ է գտել. Հոյ, Այս տարածքներից շատերը հիբրիդային միջոցառումներ են կազմակերպում: անհատական ​​խաղերի ուղիղ հեռարձակում, առցանց բանավեճեր փիլիսոփաների հետ ամբողջ աշխարհից և նույնիսկ թեմատիկ մրցաշարեր, որտեղ յուրաքանչյուր քայլ պետք է արդարացվի դասական մտածողի մեջբերումով.

Հատկանշական օրինակ է Փիլիսոփայական շախմատի փառատոն, որը նշվում է ամեն տարի Երկու մոգերը. մեկ շաբաթով, Խաղացողներն ամբողջ աշխարհից մրցում են խաղերում, որտեղ յուրաքանչյուր քայլ պետք է ուղեկցվի փիլիսոփայական մտորումներով. Հաղթում է ոչ միայն նա, ով մատ է անցնում, բայց ով կարողանում է ամենախորը կապ հաստատել խաղի և մտքի միջև. Այս տեսակի նախաձեռնությունները ցույց են տալիս, որ փարիզյան սրճարաններում շախմատը անկում չի ապրում, բայց էվոլյուցիայի մեջ.

Բացի այդ, Համաճարակը արագացրեց այս հանդիպումների թվայնացումը, բայց դա նաև ամրապնդեց անհատականության արժեքը. Հոյ, ավելի քան երբևէ, Փիլիսոփաները փնտրում են տարածքներ, որտեղ շոշափելի են մարդկային շփումները և մտքերի փոխանակումը. Սրճարանները, իր ջերմ մթնոլորտով և իր պատմությամբ, նրանք դա են առաջարկում: ապաստան էկրանների սառնությունից.

Փարիզում փիլիսոփայական շախմատի ապագան կախված կլինի անալոգային և թվային կամուրջ մնալու նրա կարողությունից։, ավանդույթի և նորարարության միջև. Եթե ​​պատմությունը ինչ-որ բան ապացուցել է, այն է, որ այս տարածքներն ունեն յուրահատուկ ճկունություն: Նրանք միշտ գտնում են իրենց նորովի հայտնագործելու միջոցը՝ չկորցնելով իրենց էությունը:.

Եզրակացություններ: տախտակը որպես մտքի հայելի

Փարիզյան սրճարաններն ու շախմատը նույն մետաղադրամի երկու կողմերն են: երկուսն էլ տարածքներ են, որտեղ գաղափարները փորձարկվում են, որտեղ ռազմավարությունը շփոթված է մտորումների հետ, և որտեղ յուրաքանչյուր քայլ՝ լինի խաղատախտակի վրա, թե զրույցի ընթացքում, կարող է փոխել կյանքի ընթացքը. Վոլտերի ժամանակներից մինչև արհեստական ​​ինտելեկտի վերաբերյալ ժամանակակից բանավեճեր, Այս վայրերը ականատես են եղել, թե ինչպես է աշխարհի ամենահին խաղը դառնում մտքի լաբորատորիա.

Հոյ, չնայած աշխարհը կարծես թե ավելի արագ է շարժվում, քան երբևէ, Ժամանակակից փիլիսոփաները շարունակում են ապաստան գտնել, որտեղ ժամանակը կանգ է առնում Փարիզի սրճարաններում. Այնտեղ, սուրճի գավաթների և անվերջ խաղերի միջև, Շախմատը դեռ շատ ավելին է, քան հոբբի: Դա գոյության փոխաբերություն է, համընդհանուր լեզու, որը գերազանցում է մշակույթներն ու ժամանակները. Եթե ​​երբևէ այցելեք Փարիզ և փնտրեք նրա ինտելեկտուալ կյանքի հոգին, մի նայեք միայն թանգարաններին կամ համալսարաններին. Նստեք մարմարե սեղանի մոտ, պատվիրեք սուրճ և դիտեք, թե ինչպես, լռության մեջ, երկու խաղացողներ տեղափոխում են կտորներ, որոնք շատ ավելին են ներկայացնում, քան փորագրված փայտը: ներկայացնում է մարդկային բանականության հավերժական խաղը.

Ի վերջո, Շախմատը Փարիզի սրճարաններում պարզապես անցյալի ժառանգություն չէ, բայց խոստում ապագայի համար. Խոստում, որ, քանի դեռ նստածներ կան խաղալու, կլինեն նրանք, ովքեր կշարունակեն մտածել, բանավիճել և երազել. Եվ այսպես, գնալով ավելի մասնատված աշխարհում, Դա անգին մխիթարություն է։.