Ainmhí dragon: straitéisí a thugann dúshlán d’éirim dhaonna

fichille, an cluiche ársa sin de straitéis agus oirchill, Tá sé ina siombail d'intleacht dhaonna leis na céadta bliain. Ach, Cad a tharlódh dá bhfaighimis amach nach sinne na daoine amháin atá in ann gluaiseachtaí a phleanáil, rioscaí a réamh-mheas agus tactics a chur i bhfeidhm go beacht? nádúr, ina chastacht gan teorainn, iompraíochtaí cuanta atá cosúil go hiontaofa le gluaiseachtaí ar chlár fichille. Ó éin a mheallann a gcreachadóirí go dtí príomhaigh a réitíonn coinbhleachtaí trí chomhghuaillíochtaí, Léiríonn an ríocht ainmhithe nach bhfuil straitéis eisiach do dhaoine.

San Airteagal seo, Fiosróimid conas a chuireann speicis éagsúla prionsabail cosúil le fichille i bhfeidhm agus iad ag troid le maireachtáil.. Déanfaimid anailís ar shamplaí nithiúla, ó chealg na préachán go foighne na n-ochtapas, dul trí chomhar na mac tíre agus ionramháil na bpríomhaigh. Níos faide ná fiosracht ach ní bhíonn ach, Nochtfaidh an turas seo dúinn gur uirlis éabhlóideach í an fhaisnéis straitéiseach a sháraíonn speicis., dúshlán a thabhairt dár mbraistint ar cad is brí leis “imirt” cosúil le daoine.

Straitéis mar uirlis marthanais

Ní hamháin gur cluiche é fichille; Is léiriú é ar an gcaoi a n-idirghníomhaíonn daoine beo lena dtimpeallacht. sa nádúr, níl an straitéis teoranta do phíosaí gluaiseachta ar chlár, ach cinntí a dhéanamh a uasmhéadaíonn an seans go mairfidh siad. Sampla soiléir is ea an préachán coitianta (Croí Raven), mheas ar cheann de na héin is cliste ar domhan. Léirigh staidéir a rinne Ollscoil Cambridge go bhfuil na héin seo in ann gníomhartha a phleanáil suas le cúig chéim roimh ré., scil atá inchomparáide leis an scil atá ag imreoir fichille a dhéanann ilghluaiseachtaí a mheas sula mbogtar píosa.

Ní hamháin go réitíonn préacháin fadhbanna casta, ach meallann siad a gcuid iomaitheoirí freisin. I dturgnaimh inar tugadh bia dóibh i láthair préacháin eile, lig roinnt daoine orthu nach raibh suim acu agus ansin d'fhill siad leo féin agus d'éiligh siad an duais. An iompar seo, ar a dtugtar díomá oirbheartaíochta, Tá sé cosúil le gambit i fichille: buntáiste láithreach a íobairt chun sochar fadtéarmach níos mó a fháil.

Cás suimiúil eile is ea an ochtapas, a bhfuil a chumas chun lúbraí agus prócaí oscailte a réiteach doiciméadaithe in imscrúduithe iolracha. I staidéar a foilsíodh san iris Bitheolaíocht Reatha, Tugadh faoi deara gur féidir le hochtapas foghlaim conas dul i ngleic le timpeallachtaí casta, bealaí a mheabhrú agus constaicí a sheachaint, rud a éilíonn pleanáil spásúlachta cosúil leis an gceann a theastaíonn chun gluaiseachtaí comhraic i bhfichille a réamh-mheas. Taifeadadh roinnt ochtapas fiú ag baint úsáide as uirlisí, cosúil le cnónna cócó nó sliogáin, chun duaithníocht a dhéanamh orthu féin agus a gcreach a luíochán, tactic i gcuimhne ar an gcoincheap de rialú ionad i fichille, áit a bhfuil an spás is mó chun teorainn a chur le roghanna an rival.

Comhar agus comhghuaillíochtaí: fichille sóisialta

Má éilíonn fichille aonair cunning, Teastaíonn rud éigin níos casta fós le fichille sóisialta - áit a mbíonn imreoirí iolracha ag idirghníomhú.: an cumas comhghuaillíochtaí a fhoirmiú agus comhoibriú. i ríocht na n-ainmhithe, Tá an dinimic seo le feiceáil go soiléir sa lobos (Canis lupus). Téann na canaidí seo i bpacáistí de réir straitéisí comhordaithe a chuireann i gcuimhne d’oscailtí foirne agus cosaintí cluiche fichille comhfhreagrais.. Mar shampla, ar seilg, is féidir le roinnt wolves creiche a ruaigeadh go pointe ar leith agus cuid eile ag fanacht i luíochán, tactic a uasmhéadaíonn na seansanna ratha.

Níl an comhar teoranta do sheilg. Bunaíonn wolves ordlathas laistigh den phacáiste freisin., ina bhfuil ról sainithe ag gach ball, cosúil le píosaí ar chlár. An alfa, Mar shampla, achd mar an rí: Is tosaíocht é do mharthanas, agus déanann an chuid eile den phacáiste a gcuid gluaiseachtaí a choigeartú chun é a chosaint. Tá staidéar déanta ag bitheolaithe ar nós David Mech ar an struchtúr sóisialta seo, a dhoiciméadú conas a réitíonn mac tíre coinbhleachtaí inmheánacha trí chomharthaí aighneachta nó ceannasacht, achrann díreach a sheachaint a d’fhéadfadh an grúpa a lagú.

Cás níos iontaí fós is ea an chimpanzees (Pan troglodytes), a chomhoibríonn ní amháin, ach déanann siad a bpiaraí a ionramháil freisin chun buntáistí a fháil. sa nádúr, Breathnaíodh chimpanzees ag foirmiú comhghuaillíochtaí sealadacha chun ceannaire ceannasach a threascairt, straitéis a chuireann i gcuimhne d'íobairtí suímh sa fichille, áit a dtugann tú talamh chun tionchar a fháil. Chuir an príomheolaí Jane Goodall síos ar an gcaoi a raibh chimpanzees i bPáirc Náisiúnta Gombe, sa Tansáin, úsáid as tactics meabhlaireachta chun baill eile den ghrúpa a chosc ó rochtain a fháil ar acmhainní luachmhara, cosúil le bia nó lánúineacha. Tugann na hiompraíochtaí seo tuiscint sofaisticiúil ar chaidreamh sóisialta le tuiscint, áit a mbíonn iarmhairtí fadtéarmacha ag gach gluaiseacht.

Foighne mar arm: ealaín na feithimh

i fichille, is bua í foighne. Is féidir leis an difríocht idir bua agus ruaigeadh a bheith ar an eolas faoi conas fanacht ar an nóiméad ceart chun ionsaí nó cosaint a dhéanamh. Tá an cháilíocht chéanna seo ríthábhachtach sa nádúr, áit a bhfuil straitéisí forbartha ag go leor speiceas bunaithe ar fheithimh ríofa. Sampla paradigmatic é sin de crogall na Níle (Crocodylus niloticus), is féidir a bheith gan gluaiseacht ar feadh uaireanta, laethanta fiú, go dtí go bhfaigheann creach gar go leor. A teicníc fiaigh, ar a dtugtar luíochán éighníomhach, Is meabhrúchán é sin, uaireanta, Níl an t-aistriú is fearr chun bogadh..

Ach níl foighne eisiach do chreachadóirí. Las seangáin cutter duille (Ceifilít atta) Léiríonn siad freisin cumas iontach le pleanáil don fhadtéarma.. Fásann na seangáin seo fungais ina gcoilíneachtaí, próiseas a éilíonn seachtainí d’obair chomhordaithe. Ní hamháin go mbailíonn siad duilleoga, ach déanann siad iad a phróiseáil agus a úsáid mar fhoshraith chun fungais a fhás, a fheidhmeoidh níos déanaí mar bhia. An córas seo, staidéar ag bitheolaí Edward O. Wilson, Tá sé inchomparáide le cluiche fichille ina bhfuil gach aistriú - ó bhuaint go plandáil - deartha chun leas a chinntiú sa todhchaí..

Sampla suntasach eile is ea an ialtóga vampire (Desmodus bhabhta), a bhfuil straitéis cómhalartachta forbartha acu ar a dtugtar altrúchas cómhalartach. Roinneann na hialtóga seo fuil le baill eile dá gcoilíneacht nár éirigh leo beathú, ach amháin leo siúd a bhfuil sé cruthaithe go bhfuil siad iontaofa san am atá caite. An iompar seo, doiciméadaithe ag an éiceolaí Gerald Wilkinson, teastaíonn ardchuimhne sóisialta agus cumas chun rioscaí a mheas, cosúil le imreoir fichille a chuimhníonn ar ghluaiseachtaí a chéile comhraic agus a choigeartóidh a straitéis dá réir.

Meabhlaireacht agus ionramháil: an gambit ainmhithe

i fichille, Is uirlis chumhachtach é mheabhlaireacht. Má dhéantar píosa a íobairt chun buntáiste suímh a bhaint amach nó má tharraingítear aird ar do chéile comhraic le bogadh bréagach, is féidir cúrsa an chluiche a athrú.. sa nádúr, tá an mheabhlaireacht chomh coitianta agus chomh sofaisticiúil. Is cás suaitheanta é sin de lyrebird (Biachláir novaehollandiae), a dhéanann aithris ar fhuaimeanna ainmhithe eile, cosúil le canadh éan eile nó fiú torann ceamara, chun seachrán a chur ar chreachadóirí nó ar iomaitheoirí ionchasacha. An iompar seo, ar a dtugtar mimicry gutha, Is foirm de gambit é.: an t-éan “íobairt” do chant barántúil chun am a cheannach nó mearbhall a chur ar do chéile comhraic.

Is máistrí ar mheabhlaireacht iad príomhaigh freisin. Los mhoncaí capuchin (Oinniún capuchin), Mar shampla, breathnaíodh iad ag maíomh as aineolas nuair a aimsíonn comhpháirtí bia. I staidéar a rinne an Ollscoil California, Léiríodh go scaoileann na mhoncaí seo aláraim bhréige uaireanta chun aird a tharraingt ar dhaoine eile agus an bia a choinneáil.. Éilíonn an cineál seo ionramhála tuiscint ar intinn daoine eile., cumas a thugann eolaithe air teoiric intinne, agus tá sin bunúsach i bhfichille agus sa saol sóisialta.

Ach b’fhéidir gurb é an sampla is foircní de mheabhlaireacht sa nádúr an ochtapas mimetic (Thaumoctopus mimicus). Ní hamháin go n-athraíonn na ceifileapóid seo dath chun duaithníocht a dhéanamh orthu féin, ach déanann siad aithris freisin ar chruth agus ar iompar speiceas muirí eile, cosúil le nathracha farraige nó leathóg, chun creachadóirí a sheachaint nó teacht ar chreiche. I staidéar a foilsíodh san iris Imeachtaí an Chumainn Ríoga B, Bhí sé doiciméadaithe conas a chuaigh ochtapas mímetic ar chuma iasc leon chun eagla a chur ar iasc eile agus ansin iad a ionsaí. Tá an cumas seo le hoiriúnú go tacticiúil inchomparáide le himreoir fichille a athraíonn straitéis i lár an chluiche., ionadh do chéile comhraic le bogadh gan choinne.

Conclúidí: faisnéis straitéiseach mar oidhreacht éabhlóideach

Iniúchadh a dhéanamh ar iompraíochtaí straitéiseacha i ríocht na n-ainmhithe, Is léir nach aireagán eisiach é fichille ar dhaoine, ach léiriú ar phrionsabail uilíocha a rialaíonn maireachtáil. Ó phleanáil beanna go comhar mac tíre, ag dul trí foighne na crogaill agus an mheabhlaireacht ochtapas, Léiríonn an dúlra dúinn gur uirlis éabhlóideach í an fhaisnéis straitéiseach a sháraíonn speicis.

Ní hamháin go dtugann na samplaí seo dúshlán ár mbraistint ar fhaisnéis ainmhithe, ach tugann siad cuireadh dúinn freisin machnamh a dhéanamh ar ár gcaidreamh féin leis an gcomhshaol.. Má tá ainmhithe in ann a réamh-mheas, comhoibriú agus mheabhlaireachta le cruinneas den sórt sin, rud a chuireann fíor-uathúil orainn? B'fhéidir nach bhfuil an freagra sa chumas fichille a imirt, ach inár gcumas na straitéisí atá bainte amach ag nádúr thar na milliúin bliain a aithint agus foghlaim uathu.

I ndeireadh na dála, an turas seo tríd “fichille nádúrtha” cuireann sé i gcuimhne dúinn nach sólás í an straitéis, ach riachtanas. Cibé ar chlár nó ar an savanna, Tugann an saol luach saothair dóibh siúd a bhfuil a fhios acu conas smaoineamh ar roinnt céimeanna chun tosaigh. Agus sa chiall sin, nach bhfuil daoine chomh difriúil ó préacháin, wolves nó ochtapas: Is imreoirí muid go léir sa chluiche iontach marthanais.